斩三尸是为了提高道行和战力，庞让自己有时间慢慢积蓄法力。混沌钟毕竟只有一件。而且这是理想状态下积累无量量劫能够积累足够法力，实际上，除非一次都不动手，否则就有消耗，时间无限延长。

封神榜的用途是圣人给自己门人一个保命的机会，但是机会不是白给的，上榜保命，但要在下一次签榜前受人皇驱使。且法力道行都会受损。

任何生灵都有因果，斩尸更看重实力和道行以及寄托之物。是因果影响斩尸过程，而不是斩尸必有大因果。
比如镇元子这种，对外遇到周青前，基本没什么大因果，但人家一样二尸。
比如周青，是杀劫中心，所以一路灭了人间各路仙人的道统。得罪了许多人间飞升的真仙，引起了壶公二仙的不满，以致陆压接他们的手暗算周青。杀的太多，需要修功德抵过才能斩善尸。其实更像是个自我安慰的借口，受“道德”观念（善念）的驱使，作恶多端的人要回头，除了以命抵命。就是做好事抵过，让内心的善念满足，乖乖让人斩出来，放下执念。恶念差不多的意思，不过正好相反。
因果其实就是个“由头”，有“因果”，做动作才能名正言顺。周青不落弥勒面皮，弥勒没动手的借口；不抢陆压的葫芦不是用钟斩尸，陆压没借口动手。
不阻止鲲鹏杀红运，鲲鹏也没理由上门找周青麻烦。
张自然，跟冥河结下因果。

斩完三尸就相当于入了寂灭为炼虚，与圣人的区别就是法力低亿点，道行低亿点点，三尸合一就是破虚，破虚后才是合道。可想而知，三宝之强，炼成化身直接就有了接近无量量劫的法力，炼虚打底。斩完直接破虚。

前三条是对的，但第四条不是。斩三尸不一定有大因果，比如镇元子就没什么因果，以斩三尸的原理来说，因果应该反过来，越斩尸因果越少才对——除非像猴子和周清一样主动揽上身。
斩三尸的法门是1.引动【因】，2.还【果】，3.再积累法力，4.找到合适的寄托物，5.斩出执念化身——也可以先3-4然后1-2-5。
如周清，先被弥勒引动恶念，变成帝江逃脱后经过东海之战等一系列剧情，遇悟空传他斩三尸，他首先斩出的就帝江（笑），但由于一口恶气未消，所以恶念没有全部斩出，一直到龙华法会上，他一把将弥勒撞下须弥山，报了当时一箭之仇，才算功德圆满，斩完恶念；但是马上又被女儿周竹引动善念，因他昔年人界杀生过多，要修千万功德还果，后来大家都知道，他镇压九凤以及妲己代他补上剩余功德，成功斩出善尸，最后就剩下自身，但周清不玩了。
从这个过程可以看到，周清身上的因果是越来越少，斩完善尸后基本是没有了。
但自身的问题，就在于他们不得不为某些重视的东西去惹一些因果。但如果连自身斩完，就不会再有什么因果，自身也会避免与人生因果，再藉由超高的道行趋吉避凶，安稳的精修法力，可以理论上实现活过无量量劫而后证道的可能。

至于寂灭当然不是万劫不磨，差的远呢。
所谓寂灭，在佛门用语中与涅槃差不多，有死后存生之意，但是比起涅槃，寂灭就更接近死亡，如果说入灭是十死无生，寂灭就是九死一生。
也就是说，所谓寂灭，依然在生死的框架中反复横跳。而万劫不磨，则是不生不灭，无始无终，已然跳出生死的界限，已前者不可相提并论。
不生不灭，万劫不磨，是圣人都具备的特征，只有用三宝寄托执念的凡人修士能见证这个境界，与寂灭之道无关。
准提与接引的寂灭之道是感悟衰亡，灭绝，将佛门三千法门转化为死灭属性的寂灭佛光，同时具备克敌，困敌，御敌的万金油能力。六圣合战前期，准提和阿弥陀联手抵御盘古幡，【看起来像入灭】的就是这个寂灭佛光，但是准提单人躲避盘古幡的【直接入灭】则是不生不灭的功能。

这样聊的话。下一量劫猴子多宝是很有可能斩三尸的。毕竟这一量劫都快要斩去自身了。再经过无量量劫便可成圣。有圣人封神榜兜底这样成圣也太简单了吧。无量量劫后圣人如狗满地走？

悟空道人因猴子和李圣两个化身身死而悟通顺天之道，道行大进，近乎斩却自身，但封神榜上有名字不可逃，如昊天上帝断了因果也依然不可逃。近乎斩自身的道行，这基本上已经是全书除了混元圣人之外道行最高的描述了，所以斩三尸之法，基本是空。
所谓道行，并非本吧某些人定为基本规则说的用来驾驭法力的，道行高发挥法力才高，还有说混沌钟第二元神不如混沌钟化身是因为道行不够不能发挥。--------这是谬论。
佛本原文有对道行的完全解释，也可以解答楼主对斩三尸之法讨论。
第二百三十九章：修道之人，真元法力的重要性是不容质疑的，也就是要有强横至极的力量，但最重要的还是道行。所谓道行，乃是一中玄之又玄的东西，乃是对过去未来的感应，修道之人入定之后，意识进入空明之境界，就可以察觉自己的荣辱祸福，凭借这一点来趋吉避凶，躲避杀身大祸。道行越深，能够感觉到的东西就越清晰，盘算得也就越周到。强横的力量，高深的道行，这就是上古仙人能够逍遥于世间的基本手段。人生一念，天地皆知，算计之中又生出无穷的变化，往往自身的算计就被另一道行同样高深的人打扰，生出错觉，做出错误的判断，这也是常见的事情，就好象电磁波干扰一样。
从原文对道行的解释可以看出，我们就算把三尸尽斩道行达到上限跟混元圣人同级，依然不能全部算得清楚，因为会被另一道行高深的人如混元圣人打扰，生出错觉，做出错误的判断。无量量劫中，只要错误一次就能扯上无穷因果，或者某一量劫时站队不正确被签上榜，一切都会成空。
原文有描述三宵仙子虽然在封神榜上但道行依然高深排在前列，所以悟空道人和释迦牟尼虽然上榜但道行应该能保存。但，除非鸿蒙只剩下一个斩去三尸之人并且没有混元圣人对付你，不然无论如何都不能保证无量量劫之内算自身祸福而不被打扰生出错觉，一个不注意在量劫时站错队伍立刻要成灰。如七大圣中只有猕猴王、蛟魔王、猴子成画饼。
所以斩三尸之法对于成圣来说，基本上就是一个心灵安慰，镜中花，水中月而已。

你应该想一想，猴子和多宝下榜后是什么情况才行……看看截教那群人下榜之后是怎样的？可以推断出来了，猴子和多宝下榜后只剩下真灵……法力全都没有了，要重修，但是下榜时已经是量劫末，没有时间给他们重修了，而且还要看他们各自的师父，愿意，或者有能力给他们什么样的肉身重铸回来，潜力有没有原本的大。
在接下来就要看运气好不好，站队问题够不够他们度过杀劫了，从第一量劫可以看出来，杀劫中都是乱杀的，这里不讲气运，只讲幸运，只有他们运气足够好到爆，能安稳度过杀劫，又不会损失太大时，才能考虑第三个量劫，能不能斩出自身的问题。
到了要斩出自身时，又要开始面临——斩自身需要积蓄多大的法力，有没有足够强力的法宝可以寄托，并且理清自身和教派关系，不能牵扯入太深因果，以免遭遇圣人针对等等一系列让人挠爆头的问题。

你的观点证明你根本不懂佛本是道，白看了

az

想成圣熬时间是不行的

斩三尸还要无量量劫积蓄法力，不成圣肯定有因果，道行再深也比不过圣人，三大先天至宝归盘古三清，只有苦熬无量量劫这一条路，也不过是镜花水月，给人一个念头存想罢了

各位别被神机带入修炼界了，如果带进去了，记得回来度我，我想学烟水天的双修大法