前面已经有位道友指出化神进阶的主要原因是身体和神识。那么贫道借此分析发现了化神在人界的真实限制。
其实化神和元婴相比,抛开法力问题不谈,最主要的原因是化神能够引动天地元气入体化为本身元气。其实从寒焰进阶法可以看出,化神吸收的天地元气应该是与自身修炼功法属性一致的属性元气。而且从韩老魔的紫罗极火和另三位的寒焰每进入寒俪上人身体再出来会变小就可以得出结论:化神同样可以使别人的法力转变之后给自己使用,当然,前提是属性一致而且吸收法力似乎必须近身才行。
化神的限制:身体达到了可以承载他人法力并吸收天地元气的条件时,就注重神识方面了,神识方面可以牵引天地元气时就可以成功进阶化神。同时化神的限制也出现了,化神的限制应该是自身精元随法力流失,其实这个限制很好解释,韩老魔经常驱动法宝的需要大量法力,最直接的就是那柄三焰扇。而使用三焰扇攻击完后,韩老魔注入的大量法力到哪去了?很明显是消散在周围了。说到这里化神的精元为什么易流失就可以解释了。化神的身体已经可以很容易的在神识的牵引下吸收大量天地元气化为自身法力,那么同样在使用法力时也会带动自身精元到体外,在人界元气未大变前化神随法力流失的元气应该很容易从周围补充,而人界元气大变后天地灵气变的稀薄,化神随法力的使用而流失的精元很难在元气稀薄的环境下补充起来。这应该就是化神的限制了。不过从以前的章节看化神流失的精元吃丹药也可以补充起来。。。。而韩老魔最不缺的就是丹药。。。个人来看,以后的化神修士们悲剧了。第一个倒大霉的很可能就是车老妖,那柄万妖幡。
化神的境界:化神以下的境界需要寻找有灵气的灵脉缓慢积攒修炼法力,而化神可以直接引动天地元气入体补充法力。很明显化神境界的修炼并非在于法力问题上。向老鬼和车老妖也是个例子,如果化神修炼只是打熬法力的话,两只存在不知道多久的怪物法力还会停留于化初?很明显化神修士进阶的原因是神识。足够强大的神识才能够进一步了解天地元气从而了解天地法则。看看元刹圣祖分神的攻击,直接将神念物质化来攻击。炼虚的修为会引不动天地元气或者真魔气?而相比之下向老鬼和玲珑两位化神也可以引天地元气入体提高法力,所以很明显到了化神乃至以上的境界法力反而不太重要了。而韩老魔的大衍决。。。。。。。。
其实化神和元婴相比,抛开法力问题不谈,最主要的原因是化神能够引动天地元气入体化为本身元气。其实从寒焰进阶法可以看出,化神吸收的天地元气应该是与自身修炼功法属性一致的属性元气。而且从韩老魔的紫罗极火和另三位的寒焰每进入寒俪上人身体再出来会变小就可以得出结论:化神同样可以使别人的法力转变之后给自己使用,当然,前提是属性一致而且吸收法力似乎必须近身才行。
化神的限制:身体达到了可以承载他人法力并吸收天地元气的条件时,就注重神识方面了,神识方面可以牵引天地元气时就可以成功进阶化神。同时化神的限制也出现了,化神的限制应该是自身精元随法力流失,其实这个限制很好解释,韩老魔经常驱动法宝的需要大量法力,最直接的就是那柄三焰扇。而使用三焰扇攻击完后,韩老魔注入的大量法力到哪去了?很明显是消散在周围了。说到这里化神的精元为什么易流失就可以解释了。化神的身体已经可以很容易的在神识的牵引下吸收大量天地元气化为自身法力,那么同样在使用法力时也会带动自身精元到体外,在人界元气未大变前化神随法力流失的元气应该很容易从周围补充,而人界元气大变后天地灵气变的稀薄,化神随法力的使用而流失的精元很难在元气稀薄的环境下补充起来。这应该就是化神的限制了。不过从以前的章节看化神流失的精元吃丹药也可以补充起来。。。。而韩老魔最不缺的就是丹药。。。个人来看,以后的化神修士们悲剧了。第一个倒大霉的很可能就是车老妖,那柄万妖幡。
化神的境界:化神以下的境界需要寻找有灵气的灵脉缓慢积攒修炼法力,而化神可以直接引动天地元气入体补充法力。很明显化神境界的修炼并非在于法力问题上。向老鬼和车老妖也是个例子,如果化神修炼只是打熬法力的话,两只存在不知道多久的怪物法力还会停留于化初?很明显化神修士进阶的原因是神识。足够强大的神识才能够进一步了解天地元气从而了解天地法则。看看元刹圣祖分神的攻击,直接将神念物质化来攻击。炼虚的修为会引不动天地元气或者真魔气?而相比之下向老鬼和玲珑两位化神也可以引天地元气入体提高法力,所以很明显到了化神乃至以上的境界法力反而不太重要了。而韩老魔的大衍决。。。。。。。。