武学的最高境界是“无招胜有招”，借用《论语》的话说就是“随心所欲而不逾规”。相比之下，在《苏乞儿》这部经典的影片中，赵文卓的武打招势则从“武乞”、“武疯”达到“武仙”这一全新的境地。
细细历数，从1978年成龙主演《醉拳》至今，至少在荧屏上出现不止四套醉拳，而这四套醉拳的表演者，亦不乏成龙、李连杰、甄子丹、赵文卓4位影视武打高手。如若纵深对比，成龙走的是武侠中的平民路线，招势幽默，很是有种喜剧的绝佳效果；李连杰的醉拳是借酒发威，刚柔兼备，拳法凶猛；甄子丹的招式则舒展飘逸；相比之下，赵文卓越的醉拳全然达到随心所欲、收发自如这一“无招胜有招”的境地。
这就是武学中的大境界，之所谓，法无定法，无招胜有招，所心所欲，中国武学博大精深，武侠精神在赵文卓的影视表演中得到痛快淋漓的全新体现。也正因之，在武学中沉淫多年，赵文卓不动声动传而不露的表演，远胜成龙、李连杰、甄子丹一逊。
相比周星驰表演风格中诙谐无厘头的平民、武状元苏乞儿，新版《苏乞儿》的最大看点当数打戏。戏一开场，赵文卓为营救贝勒爷与山寨首领大战的场面，近10分钟的打戏酣畅淋漓。而武神周董一出场就是打戏，基本上什么拳术都打了一遍，堪称“武疯”。随后，赵文卓和安志杰一场恶战再次撑起全剧中的武打场面，赵文卓越的醉拳更是随心而发，无招胜有招，招招攻心，招招制敌，颇似“武仙”。“武乞”、“武疯”和“武仙”仅一字之差，天壤之别，这也契合了“醉里乾坤大”、“不称王不称霸”这一武学精神内核。
有道是，周乞甄疯赵仙。相比周星驰的“武乞”，甄子丹的“武疯”，赵文卓的“武仙”，武学境界，大不相同。
事实也正是如此，“形醉意不醉，意到拳到，拳到无心方为奇，醉是假来拳是真！”真真假假，虚虚实实，这也体现出鬼谷子“正不如奇”和《孙子兵法》中“虚实”这一攻战攻心策略。相比，武打和武侠仅一字之差，天壤之别，大不相同。也正源于此，如果说甄子丹拳风凌利是“打”的话，赵文卓的无形拳法称得上一个“侠”字。行乞和饮醉，这就叫境界。武打和武侠，仅在一念之间。
也因此之，自李小龙之后，相比成龙、李连杰、甄子丹、赵文卓四人，我更看好甄子丹和赵文卓。相比之下，虽为同门师兄弟，甄子丹近乎勇，赵文卓近乎智，武打和武侠，一字之别，千万之差，中国武学的精妙，正全在这一字之差里。
由是观之，中国的功夫电影，只有花拳秀腿的影视表演而没有真功夫背后的武侠精神是万万不成的，而赵文卓能够接下成龙、李连杰和甄子丹的班，其实也在于这样一种武侠的精神。
武仙
智
