第六识　意识能根据从前生活累积的经验，指挥前五识，不须思量，而能即时生起含有善、恶或无记的活动。（附注：如同一个超级虚拟量子计算机）
善男子，意识的活动最强，因此能在欲界、色界、无色界这三界里，不断引发身、口和意的活动，作善、恶和无记的业，使生命之轮不停转动。　　第六识于八识之中，了别认知外境的能力最强。因此众生的存在和生活，受此识之影响至巨。　　对很多人来说，第六意识的活动，几乎等于他们整个生命的活动了。
　善男子，如前所述，第六意识具有心识全部的五十一个心所有法。这些法在前六识遇外缘、起了别认知之后，便能即时相应生起，其间并不需要多大的思量活动。　　为什么没有思量的必要，这些心所有法便能生起呢?
　善男子，这都是习气的缘故。　　众生于无始以来，于无数的生命之中，在不同的时空里，曾作数不清的业。而重复的行为和反应，便成为一股不可抗拒的习惯力，时刻影响了众生对外境所起的反应。
当外境相同或类似的时候，意识便即时生起惯性的反应，引发有关的心所有法，令众生经历某些感受，或作某些行动。惯性有时太强了，以致众生虽想主动改变反应，也无能为力。就是这缘故，意识的惯性作用，能使众生不需要思量，便能生活于世上，天天机械地做着重复或类似的工作。
善男子，虽然大多数的人，于大部份的时间，所过的是不自觉的机械反应生活，但是，他们总有些时间是在了别认知以外，作较复杂的思量推理，带有意志性质的心理活动，虽然深度与频密，则因人而异。
第六意识的思量能力既止于了别认知，那么是什么去作这些较自觉着意的心理活动呢?
　　善男子，心识中能负起这个责任的就是第七识——末那识了。
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