当时，15嵗的田村银之助，作为岩城平藩藩士进入新选组跟随土方嵗三，并接受了他的爱意(=[]=)。实际上银之助的美貌是相当出众的]
——摘自彰义队·寺沢の手记）
大家看了上面的觉得怎麽样~~？能够接受么~~？
但是这只是寺沢以自己的思考方式写出来的东西，客观事实究竟该如何，仍是个谜。综上所述的，并无确凿证据。
首先，这份手记作为论文，就嵗三与银之助之间究竟有没有性的关系这一点，并没有下断言。
也就是说，写这篇论文的人对於男色没有写得很详细。
宫本武蔵说过“如果觉得男色是一种不正常的性【度娘】爱，读过氏家氏的『武士道とエロス』(武士道与爱)，就会改变这个看法”。如果不知道男色的钮带是养子缘组，那也太缺乏对於男色的知识了。
如果以此推断下去，就会发现有很大漏洞。
如果说银之助与歳三、春日（左卫门）、古屋（作左卫门）都有关系的话，这在武士社会的男色中是不可能的，应该说，在普通社会中也是不可能的。这是对男色和众道有些调查的人都应该知道。
如果说亲子一世、夫妻二世、主从三世，那众道念者所相信的、便是七世终生、直至永远。如果是这般信念的话，少年们一般绝不可能与多位男子保持关系。
男色不是简单的性、色【度娘】情上的趣味，而是与忠义相伴而存。忠义的对象，是不允许为复数的！
那麽，银之助是否为X乱的性【度娘】工具？如果这样说的话，也许会说得通……
在众道中，养子缘组不但是“亲子”的证明，更是“夫妻”的证明。如同现代的男女夫妻需要入籍一样，同性的一对ＣＰ，以“养子”的形式“入籍”。
最终，银之助与春日（左卫门）结成养子缘组。二人的年龄差别为10嵗~(萌阿~~25嵗&14嵗)
如此，无法否定这两人有男色的关系的，因为养子缘组的事实存在，所有的问题都解决了。
若银之助是男色的念者，那他不会考虑春日以外的男人。以此为事实的话，嵗三与银之助之间存在男色关系这点，可以完全排除。