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「深学研究」有关生骸萌新的个人总结

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全标题:《事关生骸迄今出现在故事里的几个大类别粗分,萌新的个人总结。》
还请各位大佬帮忙指出疏漏之处
本文有涉及漫画最新部分的剧透,不想被剧透的可以回避一下
最后,某R开头老外论坛上面找到的漫画民间上色彩图镇楼。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2020-10-17 20:41回复
    现有主流通称为「生骸」。
    不过根据日文原意(成れの果て)也可译作「余烬」、「恶果」、「活尸」、「残响」、「末路」等众多说法。其中阿B最初投稿的预告译作「终末」、正版剧场版将生骸译作「余烬」(参见深魂的黎明;这岂不说明若是阿B买了第二季生骸村要被翻译作余烬村……不 死 聚 落),欧美英化组有「空洞(hollow)」或粗暴取罗马音的译法,对于生骸村则译作「Ilblu」或「Iruburu(来自イルぶる)」。至于「生骸」的译法来源想必大家应该都了解,不了解也可以找一下小吧发过的精品贴有典故解释。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2020-10-17 20:42
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      2025-08-30 13:51:46
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      「生骸」,在常态案例中多是指承受了自深界六层向高处折返过程中伴随来袭的「深渊诅咒(上升负荷)」而未致死,同时仁智尽丧、不成人形。它们和米蒂一同被以娜娜奇为例的观察者,认为是只能机械式对外部即时刺激作出简单本能反应而永不能恢复原样的末路悲惨者。词面直意为“穷途末路者”或“悲剧的下场”。如果被探窟家发现则会将其杀死(这一设定大概证明此类别可被杀死),只拿走身上的遗物。
      事实上在剧中明确为生骸者可以细分为五大类别。根据意愿或许也可以合并其中两类后去掉一类作为三类。


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2020-10-17 20:43
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        剧中截至迄今(第55话)出现的五种生骸生态,它们分别是(姑且区分为五大类别):
        (类别)1.生骸米蒂这种因为纯粹上升负荷单向导致的生骸,不知多背负一份他人的诅咒量级是否对于生骸生态有所变种性影响。除却形体外观类似于「类别2」以外,也具有注入毒素可自我解毒、无需为维生摄取食物或水、除枢机之光外已知手段无法致死或造成不可逆创伤等特征。从黎明卿特别关照米蒂的现况来逆向判断,「类别2」的生骸应当不具备如同米蒂一般根深蒂固的不灭特征。波多尔多也唯独钟情于米蒂的实验价值、携带米蒂前往了深界六层生骸村,贝拉福为了针对性地获得米蒂而向伊尔献上自身数不清的「代价」(用以代换其物的自有价值、私人财富)。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2020-10-17 20:44
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          (类别)2.自然条件下单人探窟者上升承受单人份祝福与负荷导致转变的生骸化现象。此类生骸具有可灭性而不具不灭性。登场范例可参见黎明的盆景箱,那些聚集在底部受诅异形化的孩子们。这或许是常态条件下通过从六层向上折返时,无外力第三因素影响下所能形成的最自然生骸。从外形上此类形似「类别1」(甘迦探险队深入深界五层时遇到的白笛生骸、以及测试折返实验里化为生骸的队员,或许可归做此类别)。


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2020-10-17 20:47
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            (类别)3.因为米蒂承受诅咒,单方面得到祝福而进化为新人类的娜娜奇。是保留了原为常人比如仁智的诸多良性特征后,追加额外能力适配额外生活领域的产物。这类生骸也可以说是现阶段波多尔多的实验研究发想之下,理想中探窟家新人类所最应有的基底生态模板。——是适配深渊补偿其诉求而出现的进化分支,可谓“祝福的转生果报”。


            IP属地:山东来自Android客户端6楼2020-10-17 20:49
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              (类别)4.——以及、伊尔缪依生骸村化之后将活人揽罗胎内转化成为的生骸村生骸住民。三圣贤之一的贝拉福是此类典例。生骸村住民受限于生骸村的既定范围而在漫长时间里无法离开生骸村。法仆塔应为此类之中发想的「最终之作」,作为金蛋(贝黑莱特)中孵化出来的最后一位孩子,也具有伊尔精算算法中默认最大的价值。


              IP属地:山东来自Android客户端7楼2020-10-17 20:50
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                (类别)5.可能存在镜头诡计(叙述性诡计中的一种),被其它“生骸村住民(「类别4」)”以为同自身一样通过伊尔缪依为过渡媒介转生为「类别4」生骸。——但截至现阶段剧情进度,未必为伊尔谬依胎内向生骸化生的三圣贤之一「瓦兹强」。



                IP属地:山东来自Android客户端8楼2020-10-17 20:52
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                  2025-08-30 13:45:46
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                  现今故事中出现了如上五种。
                  其中「类别2」与米蒂为例的「类别1」具有着形象特征上的高度相似性。形体崩坏以及仁智丧失。而第五种的「类别5(瓦兹强)」则是在所有外部观测者自行进入其它猫箱感官隔离后惟一一个见证了自己“生骸化”的主观观测者(伊尔无法回应外人丧失知性,维可陷入昏迷不知其情醒后便是“生骸体瓦兹强”,通过维可关注当初的读者们自然不知其情况。在场甘迦其它人则归入伊尔胎内化生为日后的生骸村生骸,而法仆塔降生时瓦兹强已是生骸体),瓦兹强存在充分的时差空间可用于做不为人知之事,且三圣贤之一「维洛埃尔可(也即前文维可)」昏迷之前曾发现瓦兹强的臂上出现了成人使用「欲望之摇篮」后参考前例所会出现的副作用特征(此外作为逸话,欲望之摇篮被欧美粉丝昵称为贝黑莱特)。


                  IP属地:山东来自Android客户端9楼2020-10-17 20:53
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                    伊尔缪依是否算是生骸,这决定了是否存在有第六种类别。而如果瓦兹强的生骸化技术原理上同伊尔殊途同归(霸王之卵作为最优先因素直接所致),那么伊尔的生骸化也应该与瓦兹强的生骸化种类合并。
                    此外我目前倾向于维可不是生骸(只是个人化地如此预期倾向而非石锤口吻),而是第三方力量介入使其没有如常人般衰老。就比如深渊遗物里存在生骸化以外遏制衰老的酒可以使人长寿,援引莉可的意见也即“在深渊里面什么也都有可能发生”。


                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2020-10-17 20:56
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                      对于伊尔缪依化为生骸村的那部分,我认为从本质上、从原理上是形同一种「生桩献祭」,或者说是类似于「人柱行为」的典故化用。伊尔成为了生骸村的根据地,并为其内住民提供恩惠。类似于通过圣人之死脱离人世而化神或到神身边成为关系户这种典故


                      IP属地:山东来自Android客户端11楼2020-10-17 20:57
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                        暂如上述


                        IP属地:山东来自Android客户端14楼2020-10-17 21:05
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                          IP属地:广东来自Android客户端15楼2020-10-17 21:29
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                            6级萌新爱了爱了


                            IP属地:广东来自Android客户端16楼2020-10-17 21:31
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                              2025-08-30 13:39:46
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                              深学家啊写的不错,我居然看完了


                              IP属地:广东来自Android客户端17楼2020-10-17 21:39
                              收起回复