堂口只要是立起来了，就是应该马上就可以看事的，如果你不能马上看事就是没有弄好，或者是不到时候立早了，有的堂口，人马如果不能做到出来就看事，那就不应该出来。这个说法没有错，错就错在现在和过去不同了，人心不古，本来一个堂口出马，不需要弄第二次的。而现在大多数做不到。在现实当中，很多堂口并不是第一次就能找到一个真正负责任有能力的师傅。所以他们就会经历很多的磨难，已经筋疲力尽、伤痕累累了，终于有一天他们的堂口出来了，仙家根本没有精力或能力马上看事，原因不在于你堂口有没有弄好，而是有很多原因可以造成仙家即使出马了也不能马上看事。
第一种看事，看事的弟子都是天眼开的弟子，直接可以看到现实中的或者灵界中的事情，根据天眼开的程度不同，方式不同，能看见的事情也不完全相同，这样的弟子看事主要是依据天眼看的事情来确定需要解决的问题。天眼看事的优点就是看事直接，一目了然，看事快，他的缺点是如果遇到道行很高的仙家或堂口，天眼容易被欺骗，因为对方如果道行远远大于你。那么他变成什么样子你看到的就是什么样子，所以遇到高难度的堂口的时候，就容易受干扰或欺骗。当然这样的事情极少遇到，因为绝大多数堂口来找你就是为了解决问题的，所以他们轻易不会欺骗你，因为欺骗你也等于害了他们自己。所以请朋友们也不必为这个事情过于担心。
第二种算卦，这种情况比较多，去了一个堂口，只要你报出来生辰八字，人家就可以给你说出来很多事情，这样的堂口看事比较准，看事也比较快，通常喜欢要八字的大多数是清仙，但不排除其他的仙家用八字查事，这样的堂口看人间的事情更好，算的很准也很快。但是算卦的堂口看仙家往往差一些，如果对方仙家道行较高，他们就算不准了，一般这样的堂口都是以看事为主，不办事或不办仙家的事情。
第三种查事，这样的堂口不是很多，他们给人看事的时候，比较慢，他们有两种方式，一种是仙家出去查，回来告诉弟子结果，一种是仙家在弟子身上查，通过心通来告诉弟子，这样的堂口查事也比较准，但是需要时间，一般都比较慢，这样的堂口看事没有假象，但是有一个缺点，就是你不问的事情他根本不知道，你问什么给你查什么。
第四种耳报，弟子可以听见仙家说话，仙家把要看的事情用声音告诉弟子，而弟子只负责传话，这种方法弟子最省力，但是很少见。
第五种眼报，这种堂口看事的时候，弟子眼前出现字，弟子根据字义来告诉来人查出来什么事情。
第六种过阴，如果有人来看事，需要报出来自己的生辰八字给弟马，而弟马和来人约定第二天或那一天来取结果，而弟子晚上睡觉的时候仙家带着弟子去地方查事，一般这样的堂口清仙比较厉害，可以直接查生死簿子，通常看人的寿命非常准，准到可以看出来哪年哪月哪日什么时辰。一般很少失误。特别是查一些过去的事情惊人的准确，你什么时候发生什么事情，能给你查的一清二楚的。但是这种堂口也比较少见。
第七种显像，这样的堂口更少见，通常他们让来人点香，或者用一面镜子，让来人看香或镜子就可以看到自己想知道的事情，这样的堂口看事也很准，但是现在已经极少见了。
第八种测字，只要来人随意写出一个或几个字，仙家就可以根据这个字算出来人想问什么。
第九种，打算盘，仙家根据来人报出的生辰八字用算盘计算就是算出来人想问的事情。
第十种号脉，这种堂口只要给来人号脉或者摸着来人的手，就能查出来来人想知道的事情。
第十一种图案，仙家让来人在红纸上写上自己的名字，然后将红纸烧掉，看烧完留下的印记来断事，我遇到过这样的弟子，图案很清晰，确实很神奇，很准。
第十二种看相，只要弟子看见来人的面孔（或手相）或者相片就可以直接查事，这种方式一般和前面的一些方式同时使用。
现在是末法年代仙家都着急出头，着急立堂口为的是拿到手续，能够自保，不一定就是着急看事，特别有些堂口仙家闹事是为了解决一些前期问题，而稀里糊涂的让人把堂口立起来了，这样的堂口既然立了就很难撤掉，所以这样的堂口只能重新捋顺重新立起来。慢慢养着，等仙家把弟子的窍打好了才能看事。
还有一些堂口，仙家不是不能看事，而是他们更在乎弟子的修为，所以不马上看事而去让弟子修行，修心，等弟子修为到一定程度了再出来看事。
仙家出来就能看事，没有错，可是现在的社会，大多数的堂口都让那些糊涂大仙弄的乱七八糟的。没法出来就看事，这也是事实。
第一种看事，看事的弟子都是天眼开的弟子，直接可以看到现实中的或者灵界中的事情，根据天眼开的程度不同，方式不同，能看见的事情也不完全相同，这样的弟子看事主要是依据天眼看的事情来确定需要解决的问题。天眼看事的优点就是看事直接，一目了然，看事快，他的缺点是如果遇到道行很高的仙家或堂口，天眼容易被欺骗，因为对方如果道行远远大于你。那么他变成什么样子你看到的就是什么样子，所以遇到高难度的堂口的时候，就容易受干扰或欺骗。当然这样的事情极少遇到，因为绝大多数堂口来找你就是为了解决问题的，所以他们轻易不会欺骗你，因为欺骗你也等于害了他们自己。所以请朋友们也不必为这个事情过于担心。
第二种算卦，这种情况比较多，去了一个堂口，只要你报出来生辰八字，人家就可以给你说出来很多事情，这样的堂口看事比较准，看事也比较快，通常喜欢要八字的大多数是清仙，但不排除其他的仙家用八字查事，这样的堂口看人间的事情更好，算的很准也很快。但是算卦的堂口看仙家往往差一些，如果对方仙家道行较高，他们就算不准了，一般这样的堂口都是以看事为主，不办事或不办仙家的事情。
第三种查事，这样的堂口不是很多，他们给人看事的时候，比较慢，他们有两种方式，一种是仙家出去查，回来告诉弟子结果，一种是仙家在弟子身上查，通过心通来告诉弟子，这样的堂口查事也比较准，但是需要时间，一般都比较慢，这样的堂口看事没有假象，但是有一个缺点，就是你不问的事情他根本不知道，你问什么给你查什么。
第四种耳报，弟子可以听见仙家说话，仙家把要看的事情用声音告诉弟子，而弟子只负责传话，这种方法弟子最省力，但是很少见。
第五种眼报，这种堂口看事的时候，弟子眼前出现字，弟子根据字义来告诉来人查出来什么事情。
第六种过阴，如果有人来看事，需要报出来自己的生辰八字给弟马，而弟马和来人约定第二天或那一天来取结果，而弟子晚上睡觉的时候仙家带着弟子去地方查事，一般这样的堂口清仙比较厉害，可以直接查生死簿子，通常看人的寿命非常准，准到可以看出来哪年哪月哪日什么时辰。一般很少失误。特别是查一些过去的事情惊人的准确，你什么时候发生什么事情，能给你查的一清二楚的。但是这种堂口也比较少见。
第七种显像，这样的堂口更少见，通常他们让来人点香，或者用一面镜子，让来人看香或镜子就可以看到自己想知道的事情，这样的堂口看事也很准，但是现在已经极少见了。
第八种测字，只要来人随意写出一个或几个字，仙家就可以根据这个字算出来人想问什么。
第九种，打算盘，仙家根据来人报出的生辰八字用算盘计算就是算出来人想问的事情。
第十种号脉，这种堂口只要给来人号脉或者摸着来人的手，就能查出来来人想知道的事情。
第十一种图案，仙家让来人在红纸上写上自己的名字，然后将红纸烧掉，看烧完留下的印记来断事，我遇到过这样的弟子，图案很清晰，确实很神奇，很准。
第十二种看相，只要弟子看见来人的面孔（或手相）或者相片就可以直接查事，这种方式一般和前面的一些方式同时使用。
现在是末法年代仙家都着急出头，着急立堂口为的是拿到手续，能够自保，不一定就是着急看事，特别有些堂口仙家闹事是为了解决一些前期问题，而稀里糊涂的让人把堂口立起来了，这样的堂口既然立了就很难撤掉，所以这样的堂口只能重新捋顺重新立起来。慢慢养着，等仙家把弟子的窍打好了才能看事。
还有一些堂口，仙家不是不能看事，而是他们更在乎弟子的修为，所以不马上看事而去让弟子修行，修心，等弟子修为到一定程度了再出来看事。
仙家出来就能看事，没有错，可是现在的社会，大多数的堂口都让那些糊涂大仙弄的乱七八糟的。没法出来就看事，这也是事实。
