《剑来》时间简史
1:神灵时代
远古天庭有五位至高神灵：天庭共主。
持剑者。地位类似后世剑气长城的刑官，或是山上祖师堂的掌律人。杀力高出天外，
负责征伐天地四方，不断斩落获罪神灵与大地妖族。
天上星辰，便是浮游的神灵尸骸。
众多福地洞天，则是被她斩破的天地碎片。
披甲者，地位类似后世剑气长城隐官，洞察天地万事万物。麾下有独目者，执掌赏罚天下蛟龙之属、水裔仙灵，其中职责之一，是与一尊雷部高位神灵，分别负责化龙池和斩龙台。
火神，管辖万古星辰，以及光阴长河。
水神，看守光阴长河。火神曾驱使荧惑使者，联手水神，汇聚天地精华，铸造出四把持剑者所持佩剑的仿剑。
此外，有十二尊高位神灵，可提挈天地，拖拽星辰。其中两位，掌管飞升台，负责接引地仙，以人族之身，成为神道真灵。两座飞升台一个位于骊珠洞天，即“螃蟹坊”，另一个则是蛮荒天下的托月山。
在人族出现之前，神灵碾压斩杀最多的，是大地之上的众多妖族。远古时代主掌雷霆的某位天帝，曾携带一众雷部神灵和诸多雨师，巡狩游历各大天下，斩杀妖魔。
妖族中，真龙被稍稍高看一眼，收拢在水神麾下，名义上由雨师正神第一尊统领，负责行云布雨。
2:术从天上来
后来神祇造人，视人族为傀儡蝼蚁，为神灵断提供香火，予取予夺，性命与草芥无异。
神族造人，除先天寿命短暂外，还有两个缺陷：一人族修心难，二人对于光阴长河的流逝，只是岸上观景，有人生虚妄之感。
此后持剑者，以及其余几尊神祇，将一小撮人族，视为同道中人，于是向人间传授剑术与术法。剑术落在人间，分出四脉后，绵延开来，如今有剑气长城陈清都一脉，龙虎山天师府一脉，大玄都观道家剑仙一脉，莲花佛国有一脉。
神族内战
在这之后，神族内部曾有一场水火之争，持剑者终破披甲者。
2.人族修行
以持剑者为首的一小部分神祇，将术法传授给人族后，人族开始登山修行，之后人族通过飞升台跻身神灵的数量越来越多。其他远古神灵对此，或不以为意，或不舍人族供给香火，最终视而不见。
万年前人族攻破天庭
人族日渐发展，三教祖师与兵家老祖，四人联手登天最高处，打碎旧天庭。
远古天庭是人族的阵法之源。大战中，曾经有一拨人族修士，因没立即撤出战场废墟，长久置身其中，成为崭新的神灵。这些神灵，一部分被拘押在了兵家各大祖庭、宗门，一部分被剑修当场斩杀，永久被拘押在了遗址当中，与大阵融为一体。
佛祖最后一位撤出此处遗址，但未能真正打破禁制。当时为佛祖护阵之人，分别位于四座破碎天门附近，撑开天地，至圣先师，道祖，兵家老祖，剑修陈清都。
大战之后，剑修内部产生了分歧。
一拨剑修，觉得天庭遗址，应当就此封禁，由他们占据，并负责斩杀远古神灵。而由陈清都、龙君和观照领衔的另一拨剑修，则认为应在人间休养生息。
之后在河畔，人族各阵营有了一场会议，陈清都等一波剑修决意留在地上，至圣先师愿意庇护剑修，立誓不管剑修以后如何选择，对谁出剑，儒家承担一切因果和责任。
在这场内乱中，兵家开山老祖和那波试图占领天庭的剑修站在了一起。
此后，三教祖师将兵家老祖丢入一块福地中，生生世世都安排棋子在他身边，不断消磨其兵家意气
3:剑气长城始立
在三教祖师的帮助下，在浩然天下和蛮荒天下之间，矗立起了一座剑气长城，而剑修则成了刑徒。
4:四分天下
河畔议事过后，还有两场秘密议事，一场是三教祖师的论道。
于是人间四分，儒家分到浩然天下，建立中土文庙，道祖远去青冥天下，建造白玉京，佛祖则去了莲花天下。妖族与人族依旧积怨极深，最终分到蛮荒天下，山河疆域，广袤无垠，但是物产最为贫瘠，相对灵气稀薄。
5:剑修问剑托月山
剑气长城建立后一段时间，遇到了剑仙辈出的大年份，陈清都、观照、龙君，率领剑修问剑托月山。妖族大祖消失无踪，群龙无首，于是形成了蛮荒天下与剑气长城的对峙格局。
托月山一战过后，陈清都独自一人返回剑气长城，托月山此后破碎不堪，就此断绝飞升之路，十四个王座大妖又造一座“陪都”英灵殿用来议事。万年以来，两座天下总计有过九十六场大战，剑气长城都没输过。
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阿良镇楼