我院的“九个园”分别是：芳华园、韶园、润心园、长善园、憩园、怀德园、日新园、历山园、桃李园。校园9个不同文化景区表达着学院的育人理念。
芳华园（含明德广场）：萋萋芳草，依依杨柳，妍妍锦簇，荫荫红瑞木，弯弯小路，莘莘学子，勾勒出一幅清新秀美、如诗如画的校园景色。徜徉其中，令人心旷神怡。这里，演绎出一曲曲青春激情与梦想之歌。
韶园（含格致廊）：韶，传说中的虞舜时代的乐曲名。韶，意谓春天美好景象、意为青春年少，象征勃勃生机。红日初开，其道大光。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！
润心园（含正本廊、先觉亭）：德润人心，文化天下。德，品德；润，浸润、滋润。德润人心：修己养德，浸心入脾，使自己意念真诚，信念坚定。文化天下：今天的校园文化就是明天的社会风气。
长善园（含中和亭、位育亭）：《学记》“知其心，然后救其失也，教也者，长善而救其失也。”教师要先了解学生状态，后纠正其不足，教师责任在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。学院的教学原则是：面对有差异的学生，设计有差异的课程，实施有差异的教育，实现有差异的发展。成功的教育，收获教育的成功。
憩园（含三乐廊、三友廊、知止亭）：憩，歇息的地方。“憩园”，说文论语的场所，补充精神力量的家园，蓄势待发的阵地。来此地寻找自己的心灵归宿，反省自我，在反省中明辨是非，在反省中积淀睿智。
怀德园（含修身广场、九思廊）：子日“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子志向远大、注重品德修养，而小人则目光短浅、看重眼前利益；君子行事以规范为本，小人处事以惠己为本。学院倡导“成小事靠才能、成大事靠品德”，就是要培养怀德立业之人。
日新园（含易湖、讌庸台、斅岛、悟谛广场、圣谛桥、梦蝶钢塑）：“苟日新，日日新，又日新。”这句话被刻在商汤王的洗澡盆上，意思说：今天洗澡了，以后也要天天这样，每天都要坚持下去。引申为精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的升华，一天也不能停止。
历山园：舜为潜力耕历山。龙虽潜于深水，终有飞天之时；人生的青少年，人在未发达之时，都可以用“潜龙勿用”来比喻，舜在“潜龙勿用”之时，耕于历山，才有其后一生的辉煌。人在创业之初，都应像舜一样做一条“潜龙”，才能为以后的大展宏图打下坚实的根基。
桃李园：“桃李满天下”出自《资治通鉴，唐纪武后久视元年》:“天下桃李，悉在公门矣。”桃李:指培养的后辈或所教的学生，比喻学生很多，各地都有。
芳华园（含明德广场）：萋萋芳草，依依杨柳，妍妍锦簇，荫荫红瑞木，弯弯小路，莘莘学子，勾勒出一幅清新秀美、如诗如画的校园景色。徜徉其中，令人心旷神怡。这里，演绎出一曲曲青春激情与梦想之歌。
韶园（含格致廊）：韶，传说中的虞舜时代的乐曲名。韶，意谓春天美好景象、意为青春年少，象征勃勃生机。红日初开，其道大光。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！
润心园（含正本廊、先觉亭）：德润人心，文化天下。德，品德；润，浸润、滋润。德润人心：修己养德，浸心入脾，使自己意念真诚，信念坚定。文化天下：今天的校园文化就是明天的社会风气。
长善园（含中和亭、位育亭）：《学记》“知其心，然后救其失也，教也者，长善而救其失也。”教师要先了解学生状态，后纠正其不足，教师责任在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。学院的教学原则是：面对有差异的学生，设计有差异的课程，实施有差异的教育，实现有差异的发展。成功的教育，收获教育的成功。
憩园（含三乐廊、三友廊、知止亭）：憩，歇息的地方。“憩园”，说文论语的场所，补充精神力量的家园，蓄势待发的阵地。来此地寻找自己的心灵归宿，反省自我，在反省中明辨是非，在反省中积淀睿智。
怀德园（含修身广场、九思廊）：子日“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子志向远大、注重品德修养，而小人则目光短浅、看重眼前利益；君子行事以规范为本，小人处事以惠己为本。学院倡导“成小事靠才能、成大事靠品德”，就是要培养怀德立业之人。
日新园（含易湖、讌庸台、斅岛、悟谛广场、圣谛桥、梦蝶钢塑）：“苟日新，日日新，又日新。”这句话被刻在商汤王的洗澡盆上，意思说：今天洗澡了，以后也要天天这样，每天都要坚持下去。引申为精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的升华，一天也不能停止。
历山园：舜为潜力耕历山。龙虽潜于深水，终有飞天之时；人生的青少年，人在未发达之时，都可以用“潜龙勿用”来比喻，舜在“潜龙勿用”之时，耕于历山，才有其后一生的辉煌。人在创业之初，都应像舜一样做一条“潜龙”，才能为以后的大展宏图打下坚实的根基。
桃李园：“桃李满天下”出自《资治通鉴，唐纪武后久视元年》:“天下桃李，悉在公门矣。”桃李:指培养的后辈或所教的学生，比喻学生很多，各地都有。
