1、根据最新考古研究，即清华简《楚居》，程姓出自芈姓，与楚国国君同源，是季连长子𦀚伯的后裔，季连的另外三个儿子，幼子继承家业，成为楚国国君，次子和三子成为楚国后来的公族，屈氏和荆氏的始祖。𦀚的异体字是郢，而郢又是程的假借字。
2、根据传统说法，季连是吴回的第六子，而根据安大简的发现，季连是黎的第六子，而吴回是黎的弟弟，且吴回在重、黎死后继承了祝融的称号，这也是无疑的。所以程氏依旧是高阳氏的子孙，和屈原一样都可自称为高阳氏的苗裔，这是无疑的。
3、程氏自诩重黎后代，重黎为火正，楚国先祖鬻熊在周朝也是司火的，这至少表明二者有亲缘关系；
4、季连（或其后人）在商周之季，做出了类似日本真田家一样的选择，长子𦀚伯入周，侍奉天子，次子连仲（远仲）亲近商朝，由于芈姓的首鼠两端，所以周天子羞辱鬻熊让他在庆功宴上管理用火，直到周成王才封其为子爵，𦀚伯后变成程伯，程伯氏。
5、程伯符这个名字仅见于清朝留下来的家谱和县志，各自记载也互相矛盾，并不见于先秦史册，疑似是对所有程伯（）父的附会（父在先秦是对男子的尊称，女性称某某母，如东皇父对应西王母），程伯休父是程伯（）父的后裔，是可以确凿无疑的程氏始祖，其事迹受到《诗经》、《国语》、《史记》的支撑。
6、楚国国君似乎从季连时代开始就是幼子继承制，不完全受宗法制的影响，多次出现幼子继位的情况，也多次出现长子弑父、弟弑长兄的情况。而楚国首都不论在哪里都成为郢，疑似是对让位的𦀚伯的纪念。而程伯休父的长子司马氏入晋，次子仲辛继承家业（然而魏晋之前的史册同样不见其人）。司马氏出自程伯休父是确凿无疑的，至少不能证伪，但继承程伯家业的是谁，则没有早于司马迁记载的材料支撑。
7、程伯休父侍奉周朝，但先秦史册和司马迁并没有明确表示他是出自何姓，于是有人想当然认为他出自姬姓。
8、程伯休父之后程氏源流已经不可考，但程伯休父本人被认为是程氏先祖是事实，而把程氏说成出自姬姓或者风姓起源，这个也是附会，因为没有更多更早的史料支撑，同样，屈原只说自己是高阳氏的苗裔，而从没说过自己是轩辕氏或者伏羲氏的苗裔，这样看，程氏能够追溯到的最可靠的祖先依旧是高阳氏，至于高阳氏和黄帝的传承关系、黄帝（华夏部落姬姓）与伏羲（东夷部落风姓）的传承关系，也没有更多先秦史料可以支撑，多半也是附会。
9、唯一可以确定程氏出自姬姓的，是晋国的公族荀卿，其子孙中的程滑、程郑以邑为氏，是姬姓程氏的源头，但程滑、程郑非常深刻的卷入晋国的政治斗争，其后人恐怕鲜有善终的，而赵氏孤儿中的程婴与他们的关系依旧要打个很大的问号。
10、春秋以降，程氏唯一可考的子孙是司马氏，程氏本宗的源流则已经不可考，现代程氏能够追溯的最早祖先只有宋朝的伊洛程氏（极大可能是荀氏出身的那支，因为郡望都在河南洛阳附近），但仅靠程颐兄弟能否诞生这么多子孙依旧是个大大的问号。