其安易持，其未兆易谋，
以其安不忘危，持之不忘亡，谋之无功之势，故曰易也。
其脆易浮，其微易散。
虽失无入有，以其微脆之故，未足以兴大功，故易也。此四者，皆说慎终也。不可以无之故而不持，不可以微之故而弗散也。无而弗持，则生有焉；微而不散，则生大焉。故虑终之患如始之祸，则无败事。