1.起源

首先是《拉奎伯斯写本》中所说：
双生女巫来自西方，诞自两个子宫，两人一为公主，一为怪物。然而她们自降生起便彼此相爱，并暗中相会“寻求结合”。
当大旱降临时，统御那片土地的诸王试图献祭公主与女巫，于是她们横渡大海。当被绝望攫住时，她们纵身跳入深不见底的海水……并发现了画中之河，于彼处凭借赤杯的提携进入漫宿。然而本书以谴责赤杯结束……

然后是《不眠者》：
“双生女巫分别降生自海洋两岸的两个子宫，一个贫穷，一个富有。巫女强于心相，以保她二者存活于世；女巫强于杯相，故而她二者欲壑难填……”
“双生女巫自西而来时，赤杯允许她们飞升，随后却对她们的力量产生了妒忌。于是赤杯引诱来一位伟大的乐手，将他作为具名者纳入麾下，使他从血中重生为心之司辰，借此让自己在心之领域也掌握权柄。但赤杯并非常胜不败。”

由此可知双生巫女作为两名凡人，降生就受到要相结合的命运所影响，而在大旱中，公主与女巫要被献祭，她们从西方来，试图溺亡，却因此发现了画中之河，赤杯擢升了她们而成为司辰。但是作为司辰，她们是不可分离的。后来她们的力量日渐增长，受到赤杯的敌意。《墨菲写本》中写到：“轰雷之皮由孔雀之门进入漫宿，“这是双生巫女从未获得过的特权：不过那时她们的功绩也小得多。”作者承认由孔雀之门进入不太行得通，但坚称在那种情况下别无他法。”

关于《双生姝丽》，富奇诺语，富奇诺湖
文本部分：
《双生姝丽》：“本书描绘了一位司辰的性质与其教义，那是一位令静止之物结合，位于水之缘、月之底的司辰：双生巫女。书中的语言缠结，诗意，任性。我需要花些时间解开它。
《双生姝丽》提醒我们：众所周知，双生巫女常常以双生女巫的形象现身——并且当其中一面饱足时，另一面仍然可以是饥饿的。这暗示了双生巫女和林地司辰间的联系，特别是与其中一位名为丝毧的守密人的——双生巫女自己是否算作林地司辰则依旧不明。且书中用大量笔墨描绘了二位一体的悲哀，即自她们仍为血肉之躯时便留存下来的悲哀。”
这本书：“一本脆弱易破的手抄书，里面最引人瞩目的是一对同体孪生、光彩照人的忧郁美人形象和完整月相的图例。本书或能追溯到七世纪，而书中所用的语言——富奇诺语——则更加古老。书封面饰有珊瑚，书页边则十分锋利，足以割破咽喉。”
“女巫常常出现在梦中，特别是当一个人在开裂的镜子前入梦时。在月满之夜，她们从湖中升起，制造有害的多胞胎，激发愚蠢的激情，融合肉体与肉体。当地人转向圣亚割妮寻求保护，但我看到他们也会制作两头四手的玩偶来安抚湖中女巫。 ”
“这文本确非寻常之物。我保留了笔记以备研究;但我可以作证，此文本确实存在于另一本书中，此地一位妇女好心地给我看了这本书。她说，这本书是非卖品，我曾承诺过不再谈论那个女人或她的同伴。我被允许检查这本书。它不是来自马西人的年代——而是更晚——也许是查理曼的时期。那个女人和她的同伴告诉我它的起源和湖中女巫的荒诞故事。而她们警告我这本书的危险性时，我没有放在心上。这个传说至少在这点上是真的:书页的边缘像剃刀一样锋利，我的手被割破了，不得不用手帕包扎。 ”
“要想长时间说富奇诺语，就必须抿水润喉。这种语言让人口干舌燥，怕是只有住在湖岸边上的人才会讲。”

双生巫女是溺亡飞升的，在干旱之年被献祭，生来寻求结合，我甚至认为这是赤杯从一开始就在搞事，想要找个盟友，然而失败了只能去找皮。双生女巫是与富奇诺语相联系的，这是湖边的女巫所用的语言，“水”的领域自浪潮之后大概就是双生巫女与赤杯在掌管，而双生巫女占了大头，富奇诺湖也是双生巫女的领地。而我本来的想后面再说的，双生巫女与蚁母的敌对，但是富奇诺湖的话题实在是和蚁母有着千丝万缕的联系。
首先富奇诺湖附近有一座巨大的圣亚割妮教堂，能用蚁母本人的圣徒身份来命名的教堂肯定不会差，而双生巫女为什么会允许蚁母在这建教堂？答案是蚁母曾经与双生巫女是盟友之类的关系，因为《孪蛇密续》中提到兜颈贵胄祝颂“钥匙巨蛇”“十字路孪生子”和“镜子女王”，分别指的就是蚁母，双生巫女和弧月。
但后来因为某种原因，她们相互敌对，富奇诺湖附近的正常居民在为女巫所害时向圣亚割妮求助，而这里的牧师也对女巫相当敌视。
富奇诺语是干涸之语，长时间讲会口干舌燥。

另外，一位兜颈贵胄背叛同族并投向轰雷之皮时，用一个祷文抵挡了同族——而这正是向双生巫女的成双祷文。成双祷文中说人们在十字路口，月初时分，陆地庇护大海处向双生女巫寻求庇护，而月初时分，也与拾滩鸦有所联系。拾滩鸦和双生女巫同为有时会以鸟形出现的司辰（另外两个事骨白鸽和浪游旅人），而阅读《双生姝丽》除了得到三个在双生巫女领域内的祷文外，还有一个鸦餍仪式，是在日出或者月出时分献于拾滩鸦的。

深邃之门的圣滕特雷托之僧院危悬在崖边。它早该坠入海中了，但是这里的僧侣把人淹死在底下一个深潭中，换取双生女巫于海的保佑，一年一次，一次一年。
“我们来到僧院下面海水深潭所在的岩洞。幽暗的水面在我们的灯光下震颤。当我们接近时，水位突然下降。这片海域没有涨潮落潮，发生了什么？
我们亵渎了这座岩洞！众司辰已经收回了他们的祝福。海水褪去，水池干涸，供物都落在池底。我们必须抓紧时间拿取。第一次震动已经开始——这是被僧侣一再延后的地震终于到来的征兆。”

2.能力，权柄，领域

令物体结合之力
“此仪式将召唤双生巫女以弥合现实与可能间的裂隙。学徒将把祭品倾倒进，或扔进水体：水体最好是，但并不非得是，海洋。”
“昨晚，我来到了聚点，漫宿的中心，又称选择之室，在那每一个未被选中的道路都是一个夭折的未来。在厅室海天一般的蓝色光芒中，我看到双生女巫经过，她们用四只手把两条道路编织为一。我醒来时，心中的激情纠结难解。有些事情我必须去做；总有些事情是我必须做的。”
使物体或概念，思想，弥合，纠结，这是双生女巫的力量，因她们原本就是这样一个存在。

海
双生女巫的关于海的权柄众所周知，向她们献祭也是将祭品倒进海里，将活祭品溺死在海中。此外提到的其他文本也告诉我们，双生巫女对任何水体都有权柄。

领域内的准则
心
“以保她二者存活于世。”
杯
“故而她二者欲壑难填。”
蛾
折中的领域，双生女巫自己似乎是林地司辰，因为兜颈贵胄乞求林地时提到的林地诸神包括双生巫女在内。双生巫女让心灵纠缠，难解的力量应该来自于这个领域

补充，她和蚁母的联系
“孪生子与巨蛇之战，此战令我学到以痛苦为门的方法。”
“母亲刺穿，女巫索求，巫女融解。于是我的皮肤稀薄如雨幕。”

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