由临川迁到东乡茭源的，是王安国的曾孙王仕显。迁到东乡上池的是王安尚的独生儿子王旗。王安尚是王安石最小的弟弟，他本人并没有迁到东乡上池去，一直住在临川县城。《上池瑶田王氏族谱》载：王旗“字伯祥，官至中书舍人，世家抚城盐埠岭。因殖产之便，立庄明珠峰、西骊塘、金峰等处，荆公兄弟俱往来其间。惟公悦山水之秀，遂留居焉。”“抚城盐埠岭”即在临川县城之内。既然王旗“世家”是在临川县城，怎么能说王安石会是东乡人呢？王安石兄弟只是来往于临川县城与上池之间，惟有王旗看到那里山水好，“遂留居焉”。
由此可见，东乡、金溪或者其它地方的王安石兄弟的后裔，全是由临川迁去的。临川是他们的本源，他们是临川的分支。王安石自己也说过：“王氏其先出太原。今为抚州临川人。”（3）王安石写文章，均署“临川王安石”之名。
二、王安石居里
前面说过，王安石出生在临江军官舍，是因为他的父亲是临江军通判，带着妻子在身边。但王安石的“根”是在临川，这是无可置疑的。他幼年和少年时，常在临川居住。他的祖父王用之死后葬在临川灵谷山，他在临川守了三年丧，读了三年书。至今临川民间，还留传了许多他在临川读书时的传说。他后来宦游各地，也多次回过临川，临川有他的祖屋、宅地和田产，这是毫无疑问的。
         他的宅地在哪里呢？答曰：在临川县城内东南角的盐埠岭，即今天的荆公路邓家巷临川县看守所旁。这在《抚州府志》、《临川县志》和所有王安石兄弟后裔家谱中，所载全是一致的。清朝大学者李绂（临川荣山乡人）在《清风门旧居考》一文中载：“清风门在盐埠岭前，故一名盐埠门，与荆公故居相对。荆公忆家诗有‘盐埠庭闱眼欲穿’之句，其可考据者一也。”（4）王安石忆昨诗云：“返家上堂拜祖母，奉手出涕纵横挥。出门信马向何许，城廓宛然相识稀。”这首诗是王安石23岁以前写的，他回家拜过祖母以后，骑马出门散步，看见城廓。当时的上池是荒野之地，草木满眼，何来城廓可见？若说在上池看见临川县城城廓，那是绝无可能的。上池离临川县城，直线距离31公里，中间隔着明珠峰、烟岗岭、岐岭山、跃岩山、菩峰岭等数重高山。数山障目，怎么能看得见县城城廓？而金溪的月塘王家，当时绝无村庄可言，一片灌木之地罢了，从何“上堂拜祖母”？盐埠岭在临川县城之内，城墙就在岭前，王安石出门看见城廓，就理所当然了。
除了上述记载以外，还有二个最强有力的证据。 一是王安石在世的时候，临川议建王氏祠堂。王安石听到这个消息后很高兴，于元丰甲子（1084年）九月在江宁官舍写了一个嘱条带回家乡临川，嘱条说：“于盐埠岭宅旁建祠堂，务要门扉、厅屋、寝室、庖厨、墙壁完固，以存宗祀……”（5）二是王安石所写的《大中祥符观新修九曜阁记》，记云：“临川之城中，东有大丘，左溪水，水南出而北并于江。城之东，以溪为隍，吾庐当丘上。自北折而东百步，为祥符观，东南之山不奄乎人家者，可望也。安石少时固从长者游而乐之，以为溪山之佳，虽异州，乐也。况吾父母之州，而又去吾庐为之近者邪！”（6）
         这两段王安石自己写的文字，非常明确、清楚地告诉我们：王安石宅第是在临川县县城之中，绝无可能在其它任何地方。他的住宅离临川城内的祥符观仅百步之距。
            东乡《上池瑶田王氏族谱》有这样一段记载：“克明公（克明即王永泰）性耽山水，悦珠峰之壮丽，乃存故宅于府。公命子公达（公达即王用之）堂构其下，公偕侄姓，车从时临焉，名曰上池。”这段记载，是有人认为王安石故宅在东乡上池的主要根据。但细一分析，这个证据是不能证明王安石家居上池的。我们只要将这段记载与后面“王旗”栏下的记载联系起来，就可以清楚的知道王克明要王公达“堂构其下”的目的，只不过是为了看守在这里的田亩、鱼塘而已。“王旗”栏下记载“因殖产之便，立庄明珠峰、西骊塘、金峰等处”。明珠峰、西骊塘、金峰就在上池附近。这里告诉我们，是“因殖产之便”而“立庄”的。正因为如此，王克明“乃存故宅于府”。只是常常坐着车或骑着马来这里临时住住，或收租，或劝农，或在城里住烦了，来此散散心。如果把看守田地的房屋当成故居的话，未免太牵强了吧？由此而引申为王安石就居家于此，更是玄乎其玄，无法让人相信。

似乎发过

有什么好争的，王安石哭了，因，寂寞

http://520794.cn/bbs/thread-205-1-1.html
这里有完整贴。
楼上的，不是什么好争的。
王安石是属于临川文化的重要组成部分，该是我们的一定要努力力挣。