第二十集，突如其来的官场风暴，我给看哭了。所以下来之后就反复的看百家的视频，并且把郦波老师讲的几段话摘录了一下，大家一定要看啊！
...王锡爵上前指着张居正的鼻子就喊：“什么圣怒不可测，盛怒都是因为你张居正啊，一切都是因为你张居正...”张居正这一下子脸变得铁青铁青，回头看了王锡爵，看了两秒钟，突然转回头蹭的一下从侍卫手中拔出一把短刀，回身就走到王锡爵的面前。王锡爵一下子惊呆了，所有的人都不知道张居正拔出刀来要干什么。张居正快步走到王锡爵面前，扑通一声跪下了，跪到王锡爵的面前，把刀交在王锡爵手中，然后拿着王锡爵的手，把刀架在自己的脖子上，眼噙着热泪说：“不错，都是因为我张居正，你杀了我，杀了我吧！”王锡爵都惊呆了，他怎么也想不到当朝首辅会跪在在自己的面前，让自己拿刀架着他。一开始他就是完全是呆愣住了，拿着刀在那里犯傻。然后他一下子意识到这是一个什么场景，桄榔一声把刀扔在地上，掉头就跑，结果跟着他来的这帮人哗啦一下做鸟兽散，都跟着他跑的一干二净，只剩下张居正长跪当地。身前一把短刀，脸上是热泪长流啊！ 
      我记得我读《明史纪事本末》的时候，读到这段内容的时候， 正是一个深秋的漫漫长夜。我记得我在昏黄的灯光下，在泛黄的书卷上，在慢慢的长夜里，似乎真的的听到过一声来自历史深处的孤独的呐喊，似乎真的感受到一个灵魂的孤独与彷徨。后来老有人说，甚很多史学家，一些学者，说张居正作为内阁首辅，跪在王锡爵的面前，还拿着刀驾着自己的脖子耍横，多少有些破皮无赖的性格。我就不懂了，我就不明白了，张居正在当时手中握着当时最大的权利，当世最高的强权。他要排除异己，完全可以遇神杀神，遇佛杀佛。他何至于要耍无赖啊！他真要是耍无赖的话，他所受的屈辱，难道弱于那几个要挨廷杖的君子们吗如果这真是耍无赖，他还有何颜面去做再做首辅去领袖全臣？当初他觉得高拱挨一拳都无法在官场上待，现在给人长跪拿刀架着。如果不是心灵的悲痛到了极点，如果不是满腔的苦处无处诉说，一个沉毅渊重的人会有这样极端的表现？难道考成法是靠耍无赖收到成效的吗？难道一条鞭法是靠耍无赖才施行的吗 难道外除边患内平叛乱是靠耍无赖能够做到的吗？难道政危机是靠耍无赖解救的吗？难道黄河水患是靠耍无赖治理的吗？难道八达岭上那条至今雄伟的大明万里长城，是靠耍无赖堆积起来的吗？如果这真的叫耍无赖的话，我宁愿用辛弃疾的一句词来表达我现在的心情：最喜居正无赖，本色沧海横流！
     ...（士大夫为告居正夺情而廷杖）说实话，这倒确实是一种气节，因为这多少体现了中国文人对某种信仰的坚持与执着。但我认为，这些人虽然有信仰，但却没理想。理想这个东西，我们每个人都有。小的时候我们都想过我将来要干什么，要如何建功立业，要怎么怎么样。可长大之后呢？一碰到冰冷残酷的现实之后呢？理想就成了纯粹的梦想。所以我们扪心自问，还记得年少时的梦吗？那朵朵都成了凋零的花了！所以理想到最后，就像这个词一样，理想，就是心理面随便想想。很多人的理想到最后不过就是心里随便想想。真正能建立丰功伟业的人，像张居正这样的人，能够超脱当时的道德标准，所谓的伦理标准，紧紧的握住自己的理想，把自己的理想付诸实践并实现自己的理想，我觉得这是一件多么不容易的事啊！我甚至觉得这不仅需要一种超越当时的勇气，超越时代的勇气，也需要一种超越时代的智慧。在这场多情伦理风暴之中，无论谁对谁错，作为风暴中心的张居正和他的万历新政都将走上一条不归路...
感人肺腑，感人至深！拜托大家顶一下吧！！！