1.传承。
诚然，《Narcissu》本质是一个较为悲伤的故事，1st尤如此。
但是细致了去琢磨当中的人物及情节后，留在心中的应该还有释然。
1st和2nd的人物似乎不同点颇多，但是确有一根明确的旨义之线连接着。
“已逝去的人，被留下的人...”
2nd的姬子就通过与濑津美长达40个夏日的相识，表达了她的“生死观”的同时，并在最后将寓意着纪念与希望的地图和可以去到日本任何地方的5万日元留给了濑津美，于姬子终章中将Road Star留给了挚友优花。

“我有泳衣，我也有地图，但我却没有未来。”
1st是2nd 8年后的剧情，濑津美的确孤独麻木地度过了这些漫长的年头，但想要去水仙淡路岛的念头表现出了她并没有放弃自己的一切，这一次的选择她要自己做出选择。
同样是在结尾，濑津美将自己还留有的一切——照片和白色手环送给了还拥有未来的阿东优，并也将能够激励后来的人的话语告诉了阿东优。

阿东优深知这条“规则”背后的含义，托陪护千寻将这样的希望传给了接下来的人，自己的故事也终于结束。

都是在故事的尾声，姬子带着濑津美开始了漫长的旅途，阿东优也同濑津美完成了长达960km的旅程。
姬子——濑津美——阿东优——.......
这是一条没有真正在游戏中表达出但却非常清晰的线索。
这三个主要人物绝对没有只是在宣泄自己对世界对神明的埋怨，他们每一个人都在传达着那狭小的7楼中的“规则”，并寄望于留下来的人能够好好地活下去、能够在最后也微笑着。

2.没有留下遗憾，任性地选择一次
关于《Narcissu》中所谓的“生逝观”我没有足够的认识，关于这个不少笔者已发表了一定比我更加到位的分析，所以鄙人在此不会做什么深刻的探讨。
“我有泳衣，我也有地图，但我却没有未来。”
“为什么就不能让我选择一次呢？”
果然还是一代更好说明这点，毕竟那960km的旅途给我的印象非常深，主旨也更加契合。

在冰冻的时间中承受了莫大的痛楚后，濑津美其实没有放弃一切并且仍心朝望着一个地方——种满水仙花的淡路岛。
濑津美在阿东优询问是否要去淡路岛时，其实是有犹豫的。
“去了，又到得了吗？”
“这样又能改变什么吗？”
“但是...至少是这一次......让我选择一次吧。”
其实不论如何选择，濑津美最终都会离去；
不论如何挣扎，她还是会愈发虚弱；
不论如何喊叫，洞穴外的人都不会听见。
最终，发动引擎，两人看似不可能的旅途还是开始了。
但是，她还能改变离去的方式。
即便已经失去未来，她也不要只有15cm的天空。

最被人津津乐道的果然还是途中发生的事情。
意外的，她非常熟悉路线，对车型也很了解。
只是一次暂歇，却被路人当做了恋人。
“什么嘛，你明明比我小。”
她拿出了一张一万日元纸币“你不早说啊......”
“你并没有问我......”
“冷的话，躺在我的膝盖上吧。”
“你希望我那样做吗？”
她露出了笑容。雪下起来了，她的病情开始恶化了。
“为什么......就不能再积极一点呢...”
她开始哭泣，道出了理由。
目的地到达了，旅程结束了，但她留下的印有穿着最喜欢的比基尼笑着走向大海的她的照片，我一直替她保存着。
“你希望我拉住你吗，
还是...希望我鼓励你呢？”
她笑着说，“...谁知道呢......”
濑津美最终走向了大海，以自己最喜欢的方式离开了这个世界。

即便对此人们说法不一，但不可否认的是，濑津美心中已经没有任何遗憾了。在一个人生命的最后阶段，我们要做的，只是陪伴，能够让他意识到，自己并不是一人在独行。
濑津美一生中也没有几次任性，这次就由她去做吧。
她拉开了原本只能拉开15cm的窗户。
她摘下了白色手环。
她在水仙花的簇拥下，微笑着。
你希望拉住她吗，还是希望鼓励她呢？
其实《Narcissu》2nd“无憾的任性的选择”这一点也有所包含，并成为了主线剧情的一部分。
游戏后期，姬子便与濑津美开着“Road Star”去往日本第一高山——富士山，原因并不明了，或许只是单纯想去个比7楼高100倍的地方。
说法相同地，途中确实很艰辛。
我们互靠在一起，我温柔地拍着也在哭泣的姬子的后背。
“什么嘛...你明明比我小...”
“病史的话比你长喔。”

最后的祈祷结束了，濑津美也陪姬子走完了最后一段旅程。
这只是2nd的一部分剧情，并不主要，所以不加赘述。
曾看到这一句话：
“当人生有了目标时，生命的意义就因此浮现。”
我单纯地想，濑津美和姬子都是如此吧。
濑津美穿着最喜欢的比基尼，去到了一直想去的淡路岛。
姬子终于完成了那十件事，当了一回【阿洛伊斯】，也当了一回【尼洛】，没有让濑津美成为【帕奇】，没有遗憾地，释然了。
已然这样，她们的存在和离去还是没有意义的吗？
没有抱憾，也没有埋怨，最后就让她们任性一回吧。
她们都向前，做出了选择。

3.身边的挚友，亲人
确实，《Narcissu》1st一开始埔陈的背景就是凄冷无情的，对除男女主角外的人物几乎没有怎么描写，但之后我想片冈老师的用意应该不是要刻意抨击那些冷漠无情的人，这在2nd中得到了明确的验证。
主要从2nd中剖析人物，以论证片冈老师所说：
“其实濑津美的周围也是被开朗又温柔的人们包围着的。”

同时，也粗略分析各人物（以下仅为个人观点）。
（1.）濑津美的父母
绝对不是什么不关心自己女儿的人，从患病当初就一同与濑津美并肩作战，这从搬到又小又窄的公寓、不再涂有粉红指甲油的母亲、只是希望自己的女儿不会变得像7F那样人一样等诸多情节可以看出。
尽管如此，可能还是会有人责备濑津美的父母不够了解自己的女儿，理由可能是“土豆饼”以及不能真正领会到濑津美的想法。
但我想，能够完美做到这些的，对子女了解得透彻完全的父母，应该是不存在的。
普遍存在的，理当是已经尽到最大努力的父母。
强咽下土豆是濑津美自己不忍心拒绝的【温柔】所造成的，况且哪个爱子女的母亲知道了孩子喜欢吃什么会不热心给孩子做的？只要能使孩子开心，母亲做事也便有了干劲。濑津美其实非常懂事甚至说是有些成熟，并有着过分的温柔，才不会在父母面前表现出痛苦的样子。这里只要是一个心智尚且健全的初中生也能明白，不再赘述。

濑津美对父母心怀愧疚，即便离父母越来越远，对父母也保持着尽可能的温柔。她一直承受的压力其实自责而带来的，父母的爱的压力。
父母深知会发生和已发生在濑津美身上的痛苦得让人难以接受的事情，却依然没有选择抛弃，至少她的母亲，即便在濑津美住进7F且一共度过8个年头后，也仍然温柔以待。


（2.）千寻（全名筱原千寻）
作为一名天主教教徒兼7F陪护（Helper），平日里做祷告，假期就去参加慈善活动，是个一心只为他人的虔诚的天主教教徒。

为人冷静温柔，对自己的姐姐姬子尤是如此。在姬子“为了不让他人忍受痛苦”而选择疏远自己时，千寻也时常挂念着姬子，即便作为陪护，她对姬子之后的结局再清楚不过，他还是愿意对姬子平静地说出那一声“姐姐”。
千寻的温柔在“2nd~阿东优”照料之后为日不多的阿东优中也有体现，并深刻理解“规则”的含义。

而其虔诚与善良，从总是为他人祈祷并恪守教条与相关教会规则不难看出。
结合以上所说，或许还能发现一点姬子早已说明的性格——坚强，毕竟整日去做那么多麻烦事儿不谈，同姐姐一样也承受着无形的痛苦却少有流下泪水的时候这一件事也是间接告诉给了我们的。而且在面对残酷现实时还可以微笑着继续生活的原因宗教给予的心理支撑是一方面，自己坚强的性格必然也是一方面。
不过，千寻一心为他的品性似乎也是她的缺点，她会不会总是在细心照料他人时却藏掖着自己的痛苦呢？已经十分成熟的作为亲姐姐的姬子选择疏远亲妹妹千寻，会不会也是为了要让她，偶尔为自己想想呢？
（3.）优花（全名昭岛优花）
不太想多说，外刚内柔，2nd中的优花内心其实十分软弱，因为还不能太多涉及姬子终章，所以只能据2nd做下大概分析（在“3rd~姬子终章”中优花的人物形象才更为完全饱满，以后会对此再拿起笔来书写）
出现在姬子面前时总是穿着一身轻盈可爱的洋裙，出场一句“哟，精神不错呢（よう，元気そうね）~”就给人一种活泼的形象，但其实就算反应不那么敏锐的人也慢慢地可以看出优花的内心非常脆弱，只是姬子一句“不...我希望你不要再来看我了......”就让优花淌下泪珠。

但即便如此脆弱，她仍经常故作坚强地出现在“挚友”姬子面前，同姬子开着玩笑，争取“全勤奖”，暗中为Road Star清洗保养......她何尝不是一个温柔的人呢？
值得一提的是，优花作为“挚友”其实也相当称职而又令人心疼，这在2nd中呈现出的并不如姬子终章中那般完全，不过优花在2nd中注入了一种同亲情一样深厚的感情——友情，这一点无法否认。

（4.）小女孩【尼洛】
是2nd中从第12章《尼洛和阿洛伊斯》开始讲述的故事中的年仅八岁就注定会前往7F的小女孩角色。
非常天真可爱的女孩子，但也着实因为她年幼既没有父母陪伴又身患绝症而令人心疼。与姬子度过了仅有两个月的漫长时光是快乐的，并且对之后的姬子产生了比较大的影响，不难发现的便是濑津美和【尼洛】在姬子心中眼中的的人物重叠。
终归是小女孩的【尼洛】与普通女孩不尽相同，与姬子愈发熟悉后，就能够发现她与普通小女孩一样喜爱着可爱的连衣裙、美味的冰淇淋、对中庭花朵的喜爱、并不任性的撒娇、那份为他人（姬子）祈祷的善心，还有一直对魔法以及神明的存在无比相信的那份天真......


当然也有对父母能够陪伴自己的期望、对朋友的渴望，还有对死亡的恐惧......都确实符合普通小女孩的设定，但却又正是因为这般普通，【尼洛】朴实的种种形象自始至终都给我了极大的感动。
在度过一段美好的并不算长的美好时光后，【尼洛】和姬子都不得不面对迟早要到来的现实。但即便是在最后哭泣的那个时候、为了能让神明听得更清楚而站上天台的时候，就算已然不相信神明和魔法的存在，却并不埋怨她的陪护姐姐姬子，依旧为了她十指相扣而朝天祝愿。

最终【尼洛】离去了，姬子却仍然记得有那么个女孩子，有一对叫做“尼洛”和“阿洛伊斯”的好朋友。
（5.）老奶奶（暂且还不确定1st和2nd中是不是同一位老奶奶）
仔细一想，应该是已经出现了两回的全然没有镜头只活在对话中的人物。（第一次出现在1st中濑津美和不认识的老奶奶的对话里，第二次出现在2nd中病情还未太严重的【尼洛】与姬子的对话中）
并没有具体的性格表现，老奶奶的每一次出现都只是传达一条“规则”，而这条“规则”一直由濑津美传达给阿东优（仅在1st中），阿东优又托千寻传达给了接下来的人。
“第3次暂时出院的时候，就做好心理准备吧。
已经不会再有第4次了，已经无法回到家里去了。
假如想逃走的话，不要到A车站去，而要到B车站去。
什么也不要吃，这是快捷的手段。
同时也是减轻家人负担的最佳方法。”
“然后，让留下来的人，笑着活下去”（这条规则不排除只是濑津美或姬子自己添加的可能，我还没有看完有关7F之前的故事所以不清楚）



我不知道是不是只有我一个人一开始对这个将暗示了残酷现实的规则告诉才八岁的小女孩【尼洛】，和已经陷入痛苦深渊的濑津美的老奶奶感到有些憎恨，之后的我又做了一番思考，也许老奶奶这一番行为并没有措，毕竟她也只是为了完成“传达7F规则的义务”。倘若没有告诉给濑津美，又该由谁来传达呢？

将迟早都要让【尼洛】知道的事实先犹豫的姬子一步告诉了【尼洛】，这一点或许并没有错，毕竟晚一天告诉【尼洛】，姬子就得多承受一天由不忍心的“温柔”带来的痛苦，姬子也就越难释然。
（也许讲述的还是不那么清楚）如此看来，个人推断，老奶奶也只是一位“规则”的传达者罢了，说不上温柔，也说不上残忍。
（6.）7F的工作人员
在1st和2nd中，都表现极少，但在《Narcissu~如果还有明天~最终章》中有来龙去脉地讲到，应该是“规则”的确立者，还没有看完，且本篇也不对1st和2nd以外的续作多做讨论，不再多言。但可以肯定的是，他们也并不是什么无情冷漠之人。
综上所述，如果有人会说1st的背景凄冷甚至蕴藏着一点愤世嫉俗，那么2nd足够让那种人闭嘴。不论是濑津美、姬子、【尼洛】还是阿东优，都是有温柔的人在身边环绕的，温柔的他们也各自以温柔的方式挥别了这个世界。

4.宗教存在的意义
“宗教存在的意义并不是为了让你相信，而是为了让你接受。”——Bilibili网站Up主漫雨Z
和许多人一样吧，我也是第一次遇到这样一部涉及宗教的作品，同片冈老师一样是无信教者。初次欣赏时对这一元素的添加并不能理解，直至看到那样一部包含有解读2nd中的宗教元素的视频，并且在二次欣赏时也终于有了基本了解，对片冈老师更加佩服。
（并没有刻意触犯相关宗教信仰的意思，反之我十分尊重，只是单纯地想要发表一下自己的拙见，如果仍有冒犯，实在抱歉）
关于宗教的设疑应该在姬子身上最好体现。姬子本身并不真正信仰天主教，只是赞同那样的慈善精神并且父母也是天主教徒罢了。但在认识【尼洛】后这一点发生了转变（不是反转），年幼的【尼洛】在故事中无论是微笑还是哭泣都无时不让姬子心疼，姬子一直痛恨自己只有“为她买冰激凌”的能力，故事后期又进而痛恨自己的无能为力，或许出于这种自责和对【尼洛】的爱，姬子便开始手握十字架为她祈祷。
“原主的恩惠和祝福降临于你。”

但是她又何尝不明白这样的行为是无济于事的呢？【尼洛】的故事结尾，姬子面对【尼洛】终将离去的事实痛恨的不只是自己，还有那虚无缥缈的“神明”。自此，【尼洛】的事给姬子造成了非常大的打击，可能也因为此事，姬子开始称呼自己“伪天主教徒”。
一个“伪”字蕴含的一半是已然触犯“禁忌”——否认神明的自明，一半也许是自责和自嘲吧。
姬子也曾想要把十字架送给濑津美，但与其说是送给，不如说是真正抛弃。

但是即便如此，姬子也不得不被迫接受时刻都有着痛苦的世界，不过姬子对宗教的看法并未就此结束。在和濑津美相处的40个夏日中，姬子最后登上了比7楼高100倍的地方，在与濑津美的相互哭诉中，堆积已久的痛苦如潮水般涌出。最后的最后，姬子终于明白祈祷的意义、宗教的意义：
宗教的存在不是为了让你信任，而是为了让你接受。
诚然，只是信仰宗教的话无法改变残忍的现实，但至少能够抚慰你的心灵，让你坦然去接受它，并继续活下去。
之后久违地，十指相扣，呢喃着“咒语”，施展着“魔法”，向神明“祈祷”着。

我同姬子相似，曾经非常地不信任甚至有些憎恶宗教，因为过去稚嫩的我纵观历史，觉得宗教不过是一群吃白饭的社会蛀虫，在欧洲还挑起了多次宗教战争。但随着我心智的逐渐成熟，发现这样的想法十分片面而狭隘，宗教对人类思想的发展还是起到了不可替代的作用的。认识《Narcissu》2nd后对宗教的认识进一步深入，领悟到宗教于个人而言，在面对难以让人接受的现实时，它确实可以成为非常结实的精神寄托，并让我们以较为平静的心态去接受终将要发生或已经发生而都无法改变的现实，并且坚强地活下去。
那既然谈到2nd的宗教，也就得说说在作为信徒方面与姬子形成鲜明对照的妹妹千寻。人物形象不多言，是一位虔诚的天主教徒，一直都将最美好的祝愿赠予他人，为他人诚挚地祈祷。我单方面地想，2nd或许想通过这一方面的对信徒个人的描写，来映照出人的这一美好品质吧。



相信神明，不是为了妥协，而是为了面对、为了笑着活下去。
闭目祈祷，不单纯是仪式，而是为了祝愿、为了带着希望走下去。
所以再回过头来品鉴这点，便会发现片冈老师添加宗教这一元素的妙处了。

5.几滴笔墨，描绘出最真实的人物
已经粗糙地欣赏过内容后，不妨再驻足品析一下片冈老师塑造鲜活人物时所用的巧妙手法。
从1st中就可以看出了，不到两个小时的游戏流程，却讲述了一个完整而又凄美的故事。仅仅几行字句，就把濑津美绝望的心境表现得无比透彻，不像许多尚未成熟的包括我在内的故事创作者，上千字上万字都还不能准确勾画出人物的心理和其他形象。



初玩《Narcissu》的人应该是没有多少违和感或者出戏的感觉的，这也正是片冈老师此手法的妙处。因为在真实世界中，人们交谈的言语就如《Narcissu》中那般尽量简洁而真实，不抠字眼钻语法。
“不过，这里的话魔法效果就不同了对吧？”
“什么嘛，你明明比我小...”
“...只是，希望哭泣的姐姐...停止哭泣而已...”
“然后...尽可能的重新再站起来...”
“我说，这节目有意思吗？”



在描写人物心情时，亦如这般形象真实。



与之现在众多小说网文作对比来看，这既不费笔墨，还能将气氛和人物形象以最好效果呈现出，但也从中可以看出片冈老师背后又花了多少心血。

后言
是在写这篇拙作时就在想的一些事情。
我于两年前也不知道出于缘故就接触到了《Narcissu~绝望的回忆》这款游戏，那会儿我才即将初三，日子过得很浑噩。因为没有条件接触电脑，第一次欣赏也只是在Bilibili上看别人玩，但只是这样，这款游戏仍然给了我极大的震撼，过程同许多人一样，哭不出来，只是心堵，结尾我当时也是惋惜濑津美的，后来才认为濑津美走向大海于她自己而言似乎是最温柔最愿意的选择了，身为故事的旁听者，我不能做太多评价甚至批判。在第二次自己游玩了1st后，以上关于1st的感想再次升华。
之后初三也是看别人玩的《Narcissu~Side 2nd~》，说真的，第一次并没有完全看懂，不明白其中宗教的含义和最后姬子说的那“一半的魔法”“另一半是密码”是啥意思。但仍旧给了我不输1st的感动，毕竟姬子的人设迄今为止应该是我于ACG界中看到的最棒的了，乐观又总是承受痛苦的大姐姐姬子本人也着实让我心疼，剧情更加不用说，一定是比1st要丰富许多的。到了高一，我自己下载了游戏来玩2nd，除了以前的疑问几乎再也没有了之外，所感所想也浓厚得让我想写这篇拙作。

也许《Narcissu》在不明白的人看来就是一款消极且被“自杀”字眼掩盖的Galgame，但我想应该顶多只能对1st这么说，2nd的丰富剧情和姬子【尼洛】濑津美的较为轻松的日常已经没有再把“死”字挂在嘴边了。况且仔细去感受它的话，其中所想要传达的思想和道理难道是无意义的吗？尽管到现在我也就只玩过这两款Galgame（1st、2nd），我也能够判断出这绝不单单是一款Galgame，甚至我不想说它是一款游戏，具体的原因还请君自去探索吧。
必然，《Narcissu》给我的影响非常之大，二次欣赏后留给我的不再只有哀伤，还有宝贵的释然。我现在是一名只有16岁的高一学子，不管从网络年龄还是人生经历来看比起各位都显得那么稚嫩，对世界认识不足，还时常处于迷惘的状态，以前也为了他人目光而干出傻事......但却有《Narcissu》这部作品给了我启发，还有对生死的重新认识，以及最终的释然，以至于让以前才初三的我时常记得这部片冈智老师的作品，对濑津美这个名字一直都心怀惋惜和祝愿。
另外，刚在昨天看了别人录的《Narcissu~10th Anniversary~姬子终章》实况，再次为剧情喝彩，个人认为是要比2nd的结尾更令人感动的，而且感觉即便它是独立故事也会非常棒，再者姬子和挚友优花的人设在此得到了丰富完全（只是负责插画的画师不再是1st和2nd的了，但画风却并不难看，至少我认为是这样）。十分推荐各位去欣赏，近期也会写一篇相关的拙作。


的确，《Narcissu》也存在着许多非常明显的不足，我也不应该只是赞美这部作品，理当也客观一下看待的，但毕竟它给我的震撼实在太大，关于这个有空的话再谈谈吧，所以这篇拙作各位纯粹当做感想来看也没有什么问题。
最后，感谢片冈智老师给我们带来了这么令人难忘的作品！
也感谢您可以看到这里！（一定非常辛苦吧hhhh，我也没有想到写了这么多qwq）
（我的确是新人没错，但我不希望只是因为这种身份和“第一次”让影响了各位的评价，拙作中理当存在很多不足之处，如果可以的话，感谢指出）

2020年3月28日——三寸月

引用与启发：
1.《Narcissu》游戏1st、2nd以及姬子终章
2.Bilibili网站视频关于传承和宗教意义（已得到UP主授权）：【游戏百态】天才作家的向死而生，片冈智晴和《水仙》——漫雨Z 视频地址：
https://www.bilibili.com/video/BV16t411D7ST?t=733www.bilibili.com
3.有关姬子终章的图片来自Bilibili网站视频（已得到UP主授权）：【自制中文字幕】Narcissu Himeko Epilogue《水仙 姬子终章》（周年版）——日夏ランセツ 视频地址：https://www.bilibili.com/video/BV1Zx411L7jh?t=237

4.网易云评论

此篇或许真的又臭又长，各位稍稍略一略也没太大问题，倘若真的有看完的，真的感激不尽。
耗时有三四天吧，发表过程也遇到了很多困难，不过既然是为了如此喜爱的《Narcissu》，我感觉十分值得。
再次谢谢您的阅读！

2nd还在玩，先顶顶楼主，玩完再来看

很赞，楼主用心了

好评如潮，可以加精，

加精完成,楼主辛苦

做个补充： 关于安乐死
其实我一直有一个疑问，为何在病人生不如死，在自己和家人的同意下，安乐死仍然被社会生活所禁止，大多数国家没有将其合法化。
直到现在，帮助他人自杀依然是富有争议的话题。反对方认为很难判定“帮助”行为没有影响到当事人的判断，导致其自杀，这里有教唆的嫌疑；而且病人往往是没有行为能力的，不论出于何种理由这是在剥夺他人的生命权，历史上纳粹借此理由发泄种族歧视屠杀了数以万计的生命，故司法在此类问题上格外谨慎。
还有一些不得不说的原因是宗教，天主教严禁自杀，发扬受难殉教的精神；这类观点也在后来的文艺复兴中被人文主义承袭，法国大革命的《人权宣言》中明确提出 生命权神圣不可侵犯 这已经成为后世制定法律的一个基础了。
然而法律在这里遇上了矛盾，它同样也明确规定了盗窃侮辱尸体尸骨骨灰罪，正是出于对死者家属的关照。那么在个人的意愿和伦理的约束中到底选择什么，这就成了一大难题。
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以下为个人理解：人们不会想太多，正如电车难题一样这几乎是无解的。人们不愿看到患者及其家人痛苦，但没有人敢于承担带来社会危机的责任。所以患者会在悲痛中自杀，家人无力旁观着悲剧的降临，医生也会因为自我认同的缺失陷入自责。我们健康人其实更应该反思，我们如今的安心生活，需要多少家庭咽下无声的泪水？