大六壬论墓
墓者,伏没之神也。五行墓於四季,有阴阳生死之分。阳干死,地,即阴干生地故未为甲、癸之墓,戌为丙戊、乙之墓,丑为庚、,丁、己之墓,辰为壬、辛之墓此盖戊、己从丙、丁分顺逆以子依母,,以生金也。未为木墓,戌为火墓,丑为金墓,辰为水土墓,此盖单论,五行土寄坤,不以干之阴阳分顺逆也,壬课重在日,惟从十干墓,不,从五行墓。,凡墓入传临日,主一切闭塞暗昧;壅蔽不通。,凡辰未为日墓,戌、丑为夜墓。日墓刚速夜墓柔延。凡草.朦,昧昏暗。若夜墓临日,自暗投明,诸事尚有解救;如日墓临夜,自明,投暗,一切愈见模糊。,凡寅加戌,巳加丑、申加辰、亥加未,自生入墓,如大坠井中,呼,天不应,占病必死,占贼难获,占行人不来。,日之长生处乘墓。如甲、乙日未临亥,丙、丁日戌临寅,戊、已,王、癸日辰临申,庚、辛日丑临巳是也。主旧事再发。,长生处自乘墓,主新事废如甲、乙日辰加亥,丙、丁日未加寅,戊、已、壬、癸日丑加申,庚、辛日戌加已是也,天上长生坐墓。如甲、乙日亥临辰丙、广日寅临未,戊、已、壬,癸日申临丑,庚、辛日巳临戌是也。主不能生。,以身入墓。如甲、乙日末传遇未丙、丁日末传遇戍之类。,以魂入墓,即墓神覆日。如甲、乙日未加寅、辰,丙、丁日戌加,巳、未之类。,以日入墓即坐墓。如甲、乙甘寅辰临未丙、丁日巳、未临戌,戊、已日巳、未临辰庚、辛日申戌临丑壬、癸日亥、丑临辰。
以支戴墓、坐墓。戴墓如辰加亥、子并辰、戌、丑、未,未加寅、,卯,丑加申、酉戌加巳、午。坐墓,如亥、子并辰、戌、丑、未临辰,寅、,卯临未,申、酉临丑,巳、午临戌。,行年化气入基。如行年立寅、午、戌,化气属火,火墓戊,加戍是,年命乘墓坐基如年命在子,辰加子为乘墓,天土子临辰为坐,墓,以鬼入墓。如甲、乙日申、酉加丑丙丁日亥、子加辰之类,凡生旺入墓,成而后败;墓入生旺败而复成。,凡墓,主暗昧忧郁。若自墓传生凶中变吉。,凡墓发用,官日干有气若无气占病防死占讼防屈。,凡中传见基百事不顺进退有悔,凡末传见基百事终无成就。,凡嘉,逢冲则吉,逢合则凶,若年命上神能克制之,亦可为救。
墓者,伏没之神也。五行墓於四季,有阴阳生死之分。阳干死,地,即阴干生地故未为甲、癸之墓,戌为丙戊、乙之墓,丑为庚、,丁、己之墓,辰为壬、辛之墓此盖戊、己从丙、丁分顺逆以子依母,,以生金也。未为木墓,戌为火墓,丑为金墓,辰为水土墓,此盖单论,五行土寄坤,不以干之阴阳分顺逆也,壬课重在日,惟从十干墓,不,从五行墓。,凡墓入传临日,主一切闭塞暗昧;壅蔽不通。,凡辰未为日墓,戌、丑为夜墓。日墓刚速夜墓柔延。凡草.朦,昧昏暗。若夜墓临日,自暗投明,诸事尚有解救;如日墓临夜,自明,投暗,一切愈见模糊。,凡寅加戌,巳加丑、申加辰、亥加未,自生入墓,如大坠井中,呼,天不应,占病必死,占贼难获,占行人不来。,日之长生处乘墓。如甲、乙日未临亥,丙、丁日戌临寅,戊、已,王、癸日辰临申,庚、辛日丑临巳是也。主旧事再发。,长生处自乘墓,主新事废如甲、乙日辰加亥,丙、丁日未加寅,戊、已、壬、癸日丑加申,庚、辛日戌加已是也,天上长生坐墓。如甲、乙日亥临辰丙、广日寅临未,戊、已、壬,癸日申临丑,庚、辛日巳临戌是也。主不能生。,以身入墓。如甲、乙日末传遇未丙、丁日末传遇戍之类。,以魂入墓,即墓神覆日。如甲、乙日未加寅、辰,丙、丁日戌加,巳、未之类。,以日入墓即坐墓。如甲、乙甘寅辰临未丙、丁日巳、未临戌,戊、已日巳、未临辰庚、辛日申戌临丑壬、癸日亥、丑临辰。
以支戴墓、坐墓。戴墓如辰加亥、子并辰、戌、丑、未,未加寅、,卯,丑加申、酉戌加巳、午。坐墓,如亥、子并辰、戌、丑、未临辰,寅、,卯临未,申、酉临丑,巳、午临戌。,行年化气入基。如行年立寅、午、戌,化气属火,火墓戊,加戍是,年命乘墓坐基如年命在子,辰加子为乘墓,天土子临辰为坐,墓,以鬼入墓。如甲、乙日申、酉加丑丙丁日亥、子加辰之类,凡生旺入墓,成而后败;墓入生旺败而复成。,凡墓,主暗昧忧郁。若自墓传生凶中变吉。,凡墓发用,官日干有气若无气占病防死占讼防屈。,凡中传见基百事不顺进退有悔,凡末传见基百事终无成就。,凡嘉,逢冲则吉,逢合则凶,若年命上神能克制之,亦可为救。