下面是简体版本的

这个符 画起来不容易

管用不

我明天或者后天试试看能否传到网盘上吧

临时建个群，把五公经传到群上，需要的可进群自行下载，下载完后请自行退群。谢谢配合！

末劫救劫专用灵符经卷
《五公救劫经》
一十六道灵符版本（念佛、念经、念咒、经书戴在身上、身上带灵符都可以避难，后期尽量使用灵符）
凡相信此书的人们无论何种职业都可以使用此书，无论以前是否信仰过宗教。一家只要有一人相信就可以供奉此经。各教弟子都可使用此书。能印送此经功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，认同人务要依经中礼诵讲说，如若不信，随时转送他人，切勿诽谤。
说明
此经来源：五公菩萨曾经多次将经卷流传于世，经卷也有多种。此经约成书于清初。五公菩萨与诸佛会聚于天台山。造此符经，为救度末劫灾难中众生。传于道人僧人。流传至今。所谓末劫即末后所来众多劫难。明清及民国时期，民间宗教内出现了一批与末劫救劫相关的民间新著经卷。此经为流传较广经卷之一，救劫经中带有灵符的并不多，所以此经很珍贵。
此经价值：书中为五公菩萨作末劫灾难之预言，以及劝行善避难之法。善男信女欲保全性命，当依仗此类救劫经书以及传法使者。此种救度末劫经书，在救度末劫灾难时凡用皆灵应。是最实用的避难经卷。此经之价值就在于此。
参考文献：王见川和林万传所编《明清民间宗教经卷文献》与《明清民间宗教经卷文献（续编）》
目录
一：向初涉宗教的人士介绍经书与灵符的应用方法
二：画符前的准备工作与画符方法
一：向初涉宗教的人士介绍经书与灵符的应用方法
灵符的定义：又叫符箓，符字，墨箓，丹书。是信徒与鬼神佛菩萨天尊等相互联系的一种符号图画和文字。用来镇邪避难驱鬼神，及召请天神保护自己修行之用。此经灵符应在末劫灾难发起之年开始使用。为救劫专用经书灵符，不要作为其他用途。
1.经书的供法与诵经的地点：
凡善男信女欲供此经，将经书放于香案上面，供经书即表示供圣法。即可点燃香灯烛表示供奉。无论以前有无香案。平时供奉经书尽量要念诵。要身体洁净，常沐浴，净口净面净手，先在神龛经书前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要忽视。若不燃香灯烛则不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。所以燃香灯烛之事切记不要忽视。第一次供奉要多念经念佛，神圣自然有所感应。
诵经是恭请诸佛菩萨天尊的一种方法和过程，经文接近咒语，所以不要轻视诵经。画符时候诵经至少要诵读一段。诵救劫经与带符都有避难的作用。要多给那些不能诵经的文化少的人及老幼等人画符。各灵符每次使用前都要供奉诵经后再使用。大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛念诵经文。出行时将经书灵符常带于身上备用。
诵经也可以选择在寺院佛菩萨天尊像前，也可以在家里供奉的佛菩萨天尊像前，无论纸像磁像。还可以在家里灶君王菩萨神龛前。家里以前没有神龛的可以自己立灶君王菩萨神龛，可以自己写<灶君王菩萨之位>于牌上，立在厨房灶台上，无论土灶钢灶，神龛前燃灯两盏，燃香三只，茶水供品随意摆放。称念南无灶王菩萨。将经书放于神龛前面，即可点燃香灯烛表示供奉。不必其他事项。凡书中都有部分属于需隐讳的天机秘密，所以有读不懂之处只管念诵不必分析其意义。供奉经书神龛的房间及住院应当洁净，无垃圾荤腥之物。
二：画符前的准备工作与画符方法
要准备画符用的朱砂（属中药材，中药店有，选深红色的）、毛笔、黄色纸，身体洁净常沐浴，净口净面净手，先在神龛前燃香灯烛。各灵符要供奉诵经后再使用。大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛诵经。及早准备朱砂灵符并传给其他信奉善人。出行时将经书灵符常带于身上。末劫年未到不要用此灵符。也不要随意试验。
画符方法：先燃香灯烛再诵经，说明使用灵符的原因，求神佛佑护。后再画符，也可先画后诵经，将灵符供在神龛前。用朱砂画在纸上。朱砂可用净水调合，不要用胶等物调合。将画好的灵符即可配戴粘贴。灵符常放于神龛前供奉。不要污秽轻视，用破损的灵符不要随便扔掉，要用水擦掉或拿到寺院香炉中焚烧掉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。不要心生怀疑。
戴符法：用新黄布制成小袋装灵符，通常男戴于左侧，女带于右侧。要身体洁净。
粘贴符法：粘贴时，不宜被人看到，尤其是不信与不善之人，宜在黄昏后和深夜时粘贴，男女只要身体洁净都可粘贴。
灾难临门时要立即燃香灯烛，戴符念经，念五公圣号，观世音、南无天元太保阿弥陀佛、弥勒尊佛等名号。道教信徒可念玉皇大天尊等名号，及咒语。心中存想诸神佛之尊容形象保护自己。
嘱托：善男信女当早备救劫经书朱砂灵符。多印刷传于善人。急早寻真师求修行之法。皈依善师，尊皈守戒，多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑。此书当传于具忠孝慈悌品德之善人。不当传于不信不善胡言乱谤奸贪诡诈之人。由于大多数百姓自己难于画符，所以需要有积极的信士将符刻在印章上，在神位前燃香与灯烛，印灵符多印多送.救劫道场的善男信女，若给其他人念经画符前，要首先自己念经带上灵符之后再给其他人画符。
应当遵守的戒律：
一戒：不杀生，则地狱血债清。不杀也不食，每月朔望（初一十五）及诸佛菩萨天尊纪念日更当诵经斋戒，尽量吃长斋。并遇到寅卯年灾难日切勿杀生。也戒五荤，五荤包括葱、蒜、韭、薤、兴蕖（烟草）类，还有槟榔（姜辣椒等除外）都应戒除，不论生熟。当戒鱼肉虾鸟蛋及各种杂肉，更当戒牛马犬鳖肉。包括灾难日病死动物，凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。如食酒肉荤腥犯戒时不要戴符，需要斋戒后再配戴。也当戒烟，尤其在末劫灾难时期更当日日严守戒律。因善神闻到鱼肉荤腥污秽之物会厌恶远离，而恶鬼喜欢。从而失去保护作用，不是戒律强人所难，因有实质上的原因。二戒：不偷盗，也不劫夺善人财。 三戒：不贪欲即不奢华与浪费资财，也不饮酒乱真性。不轻弃油盐米。四戒：不妄语诳哄人。五戒：不邪淫，不淫沾人妇。六戒：不无故伤害好人，到处救护善人。七戒：不诽谤几大正教，上天所设的宗教，教教皆真。诽谤正教者罪过不轻，对法师的真假善恶众人可以辨别。谤正教者常死入地狱。如戴符不应验，要检查自己是否行善守戒。凡不善之人用此灵符救护皆无效。
各套灵符作用与使用方法：由于末劫灾难重重，有刀兵、各种瘟疫、天降毒雨、妇人难产、魔鬼恶鬼冤鬼劫鬼、妖精、饥劫饿、天降水火风灾、地球转动变赤道引起的大地震动(可能是行星的强磁场与陨石对地球的影响引起的，应当远离高楼大厦）、寒劫 、黑风赤雨、雷火劫、天降虎蛇毒虫劫等等苦难。善男信女应急早准备救劫灵符灵药，寻求修行之法。
若遇到水火风灾强盗战争等灾难时，当逃避要逃避，不要单依靠灵符神圣救护。不要依靠此而不恐惧。坐以待变。
【此经重点】
凡不能读经书的善男信女至少要记住下面这段最重要的事：
（1）：在经书前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要忽视。若不燃香灯烛则不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。出行时将香灯烛经书灵符常带于身上备用。
（2）：身上戴符必不可少。瘟疫灾至时不要使用暴露的水源吃水以及暴露的粮食(因瘟鬼到处撒下毒药）。人们不要饮用沾染毒的水。大劫之前当办干粮.妖精劫难时，敲门不要答应。
（3）：临危难时念诵
奉请：五公佛菩萨
大圣志公观世音菩萨化身
大圣宝公四州大圣菩萨化身
大圣朗公普贤菩萨化身
大圣唐公弥勒菩萨化身
大圣化公无尽意菩萨化身
各教信众也可称念南无弥勒尊佛，南无天元太保阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。
道教信众可再称念“志心皈命礼玉皇大天尊，太乙救苦天尊”之名号。
（4）：念诵五公诸神菩萨佛名字之时心中思想五公诸神菩萨佛之形象，心不散乱。存想是宗教中的修持方法，念诵五公诸神菩萨佛名字之时必不可少。

顶

现在还在正版五公经书吗

善

善哉，感恩