现今社会的“俗”与曹公那时代的“俗”是不同的内容，黛玉的脱俗是相对与底层封建女子而言，她看得透彻，因而活得累

小女人本来就是贬义，另外你理解的俗是什么？动不动就谈钱？满嘴脏话？对于功名利禄趋之若鹜？这些黛玉占了哪些？

经常吟诗作对，谈论古典文学（对于林黛玉来说唐宋秦汉就是古典文学），这难道不是风雅的象征？如果你要说吃饭睡觉上厕所都是俗，那我也没办法（以前网络上不就有人说女神不会拉屎）

黛玉说话是尖酸刻薄了点，她在用“小心眼儿”“刀子嘴”反抗封建世俗，揭露社会黑暗。

楼主口中的“俗”是指红尘气吗？
其实就算是真正的神仙鬼怪小说，也一样会把神仙鬼怪当作人来写，小说本来就是写人的嘛。中国古典小说里的神仙一样都有人的情感，言行举止和所谓“俗人”真没什么大区别。
何况黛玉并非不食人间烟火的“神仙姐姐”。她会哭会笑会吃醋，有闺阁女儿所有的一切百转柔肠，因为她今生不是绛珠仙子，而是林黛玉。她是下凡经历红尘的。
但是和普通人相比，黛玉的精神世界确实十分风雅超脱。她的所思所想和真“俗人”之区别不用我说，书里自然有。

（个人以为）爱情和文艺是这个世界上最高雅的东西，并且这两样东西也都是人类创造出来的。
在黛玉的精神世界里，这两样东西是占比最大的。其他的事物，譬如功名利禄人情世故，黛玉难道不懂吗？她当然懂，但是她不在乎。
宝钗也懂。对于世俗，宝钗的选择是圆滑处世（没有贬义），能做到让自己不是俗人，俗人们也并不讨厌她，并对她抱有很大好感。而黛玉呢，其他人不喜欢我又怎么样，我不在乎这些东西，我有我自己的世界，就是要随自己的本心做事。这大概就是宝黛的灵魂契合之处吧，虽然我并不喜欢贾宝玉。

我不把黛玉当神仙看。在我眼里她就个十分可爱可怜（我见犹怜的怜，不是同情的怜）的女儿家，有红尘气但又不沦落于红尘中。
至于黛玉的高雅情操，最典型的表现就是葬花了。为什么这么说，一般人看见落花满天，只会说两句真好看，或者至多感叹两句美丽不长存，岁月如流水；有文化的风雅才子们呢，或许会咏两句惜春诗或者写两句歌赋，至多这样罢了。
然而黛玉的雅并不只以“有才”的方式来体现。看见落花，黛玉是什么反应？她不但惜春，悲春，咏春，她甚至会想到要葬花！俗人会想到葬花吗？当然不会。这正是她一种悲悯的情怀，是脱俗的表现。或者说葬花是一种“痴”的行为，但正因为痴，所以才不俗。如果黛玉只是高雅有才华，那其实也就俗了，因为世上有才的人多的是。

为什么会觉得黛玉俗，因为红楼梦里对她日常生活饮食起居的描写太多了。如果换个人来写，他会怎么刻画黛玉这一人物形象？绝对只写她葬花惜春，吟诗独坐，而不会写她女儿家的日常。但是曹雪芹不一样，这是曹雪芹的厉害之处。
圣人也是要吃饭的，也有日常起居社交生活，如果把他们的嬉笑怒骂吃喝拉撒全都展现在你面前，一样也显得俗。

扬钗抑黛
单说一点，古代是一夫一妻多妾制，妾与妻地位悬殊，有几个妾敢像现代人意淫文中那样随意挑战正妻的地位？正妻不顾身份和妾对撕的？不能以现代人的思想去衡量古代人的行为，进而去指责古代人，毕竟历史局限摆在那儿。黛玉思想没达到，三妻四妾不在乎，宝钗又何时在乎了？甚至还主动拉拢呢。何以就，黛玉俗，宝钗脱俗了？相较于同时代女子，宝钗是其中突出人物，见识通达，但还没有到通透的地步，其本身思想囿于时代，行动拥护，何曾跳脱出来呢？

林黛玉作为一个文学形象，是立体而多面的。她有高雅的情操，可以悲悯春花的凋零，可以写出动人的诗词，可以把自己的生活经营得充满诗意。同时，她也会开玩笑，会吃醋撒娇，甚至会算账。她身上也并非完美没有人间烟火气。不过，正是因为这个原因，林黛玉的形象才是可爱的，是真实的，是有血有肉的。否则的话，她就会成为一个概念化的人物形象，而不是一个真正的性情中人了。

我觉得林黛玉身上其实具有一种佛性。这一点从她的生活习惯，言谈举止可以看出来。她让燕子在自己的屋子里做窝，教自己的鹦鹉念诗，用葬花的方式以浇胸中块垒，让贾宝玉不要将残荷拔去，这些行为都说明她热爱大自然，甚至有一种众生平等的思想。

無聊。。

俗