#出马仙#
道教对于“出马仙”的看法和略谈
正一上清天心派九天应元雷坛首发
出马仙古来有之，在宋代时期就有画像，并有人开始供奉，在清代时期，狐、黄更是得到官方供奉祭祀。
我们门派并不排斥出马仙，并有专业而系统的道教立保家仙堂的方法。予以皈依三宝大道，传度紫府注名，分职府院领受，点将、拨兵、支粮………。
将出马仙保家仙晋升为仙册有名，功曹在案的“正规军”。因属道门宗下，并得登名在册，神合大道，更利于修行，不经劫数。其实也是和人一样，可以皈依传度授籙。这个在道教中是有相关历史事迹的。
天师府至今供奉着一户狐仙，据说当年天降雷霆，一狐仙投奔老祖天师，老祖天师见其身怀有孕，感念孩子无辜。又此狐仙未做恶事，一心奉道。便为其皈依传度，并授籙，又奏疏文一函上奏玉皇金阙，表明狐仙非是恶类，又弃暗投明，拜入正一门下。而后，天光大亮，云散雷息。狐仙发誓，卫护天师府。
道教向来都比较注重向道之心，认为凡一切生灵，志心向道，则道不远。对于出马仙亦是不排斥，甚至可以作为道坛道观的守护者。
道教有二十八星宿，名称具是兽、禽等名，但乃表达内容，这个暂时不详谈。
二十八宿各分四灵，镇天一方。分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。乃是代表人间除人外的四种可修仙得道的生灵。
青龙代表水族有鳞一类，白虎代表披毛戴角一类，朱雀代表毛羽飞腾一类，玄武代表甲胄腹行一类。
现在为何大仙如此多呢？在道教的说法，进入180年的循环，进入三元九紫，地气会北移，因此北方地区的修行人增多，同时，山中精灵也会来到人间。可人间诱惑很多，因此，有许多草仙也会沉沦其中，最后慢慢修为低下，又落入轮回。
因此，我们门派也有出马仙的皈依传度弟子，我们认为，你与出马仙保家仙是互助关系，你若修成仙道，则仙家与你一起成道，谓之：一人得道 鸡犬升天！
若仙家修成，你也功德无量，一样会有好处。因此，在根本上是互助的，不能全部听命于仙家之言，人乃万物之灵，掌镇旗印是很根本的。
现代人追究花俏，很多立堂与供奉都是不正规和存在问题的！这个有时间，我们单独开一个专题来讲讲！
需要说明的是，清代皇帝时期御封长白山狐仙为爵，因此，我们看到画像不是亲王所穿五龙团衣。而且只有一脉一人袭爵，不是全体，这个有点文化的应该看得懂。比如清朝一个亲王，家中有八个儿子，只有一个能袭亲王的身份，其他不允许。天师府的狐仙也是如此，因此不能认为全天下狐狸都有爵位，都是授籙道士，那是臆想，纯属扯淡！
作者：于子申
写於：不敢居
摘自—10月22日于道长给弟子讲课内容