史籍都没记载，曹髦被弑杀后眼睛是睁是闭。但我想他应该是瞑目，因为他已经用少帝的生命，还有那枝刺穿他身体的铁矛，将司马氏钉在了弑君篡位的耻辱柱上。

只可惜王境泽不是皇帝

一、公元260年6月1日
公元260年6月1日夜，戊子，史书记载：风雨将至。
魏国第四任皇帝曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受辱废，今日当与卿等自出讨之。”[（晋）习凿齿《汉晋春秋》]
三人大惊失色。王经劝告说：司马家掌握大权已经很久了，陛下无兵无甲，宫中连宿卫都空缺，何以讨之？如果去讨伐将遭致大祸。
王经力劝曹髦不要前去送死。曹髦从怀里取出写好的讨伐司马氏诏书，说：我决心已定，纵使死，又有什么可畏惧的。
曹髦随即去禀告太后。
王沈和王业跑去向司马昭告密。

其实告密对事情的结局并无影响——以百多名兵甲不整的僮仆侍从，去讨伐仅在京师就握有十几万重兵、时时刻刻都戒备森严的司马氏，无论何时、知与不知，都是羊入虎口。
此日不去，就再没有机会用他皇帝的生命将司马氏钉在弑君的耻辱柱上，做一个上对得起列祖列宗、下对得大魏臣民的好皇帝了。
曹髦决然说：是可忍也，孰不可忍也！今日一定要去讨伐。
不仅要去，还必须堂堂正正地去，大张旗鼓地去，让天下人都知道。
曹髦横持天子剑，静静地坐待天明。

二、公元254年10月5日曹髦即位
曹髦（241年1月15日－260年6月2日），是曹操曾孙、曹丕之孙，曹魏少帝曹芳时封高贵乡公。六年前司马师废黜了少帝曹芳，让十四岁的曹髦继承帝位。
公元239年，曹魏的第二位皇帝曹叡三十五岁病死，将八岁的养子曹芳托孤给曹爽和司马懿。
公元249年，司马懿发动政变，夺取了朝政大权，诛杀曹爽和杀戮效忠曹魏的人士。司马懿死后司马师接掌大权，为立威好篡魏为帝，征发三路大军进攻东吴，不想被打得大败而逃，损失了好几万人。
不甘被司马家控制的曹芳，想乘机用夏侯玄（曹氏宗亲，魏晋玄学创始人）代替司马师辅政，就找来中书令李丰、皇后之父光禄大夫张缉、黄门监苏铄等商议。
结果被司马师侦知，将所有参与密议的人员，包括一代名士夏侯玄，统统杀死并夷灭三族，然后废黜了少帝曹芳。
曹髦应该是在监禁地邺城，接到了让他前去洛阳的诏令。从公元251年春，曹魏的宗室王公，就都被司马懿逮捕，监押在邺城。曹髦在那里度过了四年的监禁时光，曹魏王朝已摇摇坠落的皇位和国运，却意想不到地落在这个十四岁的少年身上。
公元254年10月4日，曹髦来到洛阳，谦逊有礼得不像他的年龄。群臣请他住到前殿，曹髦说那是先帝住处，坚持住到西厢。次日群臣用皇帝的仪仗来迎接，曹髦说自己仍是人臣，坚辞不用。到了殿前，群臣迎拜，曹髦坚持以臣礼答拜。

见过太后，领受诏命后，曹髦即位于太极殿。他与群臣谈论，博古通今。史书记载，他“神明爽迩，德音宣朗”，在场的大臣们感到大魏有了明主，个个欢欣鼓舞（《魏氏春秋》）。
司马师派心腹钟会来考察曹髦。钟会是魏相国钟繇的幼子（钟繇也是大书法家，与王羲之并称“钟王”，我们今日写的楷书，就是钟繇创始，是汉字发展史上的一个里程碑）。钟会少年就以玄学知名，是司马师的头号谋士。
钟会自视甚高，他害死嵇康，原因之一就是被嵇康看轻。但他与曹髦谈论后，回报司马师说，曹髦“才同陈思，武类太祖”（《三国志·魏书·三少帝纪》）。
一个十四岁的少年，就文才如同陈思王曹植，武略可比魏太祖曹操，这是多么高的评价！
不仅如此，曹髦还是一个琴棋书画俱精的才子，画作就有《祖二疏图》《盗跖图》《黄河流势》《新丰放鸡犬图》等传世。如果不是曹髦在二十岁时就选择了死亡，他肯定会留给我们许多诗赋书画的上乘之作。

三、公元260年6月2日
公元260年6月2日辰时，暴雨雷霆，天暗得像要沉下来。
曹髦拔剑在手，登上天子的辇车，命令侍从敲响战鼓，带领不到三百名僮仆侍从，迈上了讨伐——更确切说是声讨司马氏的死亡征程。
在皇城的东止车门，曹髦一行碰上了司马昭的弟弟、屯骑校尉司马伷率领的军队。曹髦仗剑高声喝斥，司马伷和部下不敢与皇帝交战，吓得都跑掉了。
曹髦一行继续前进，出了皇城东面的云龙门（据考，司马家掌控政权的大将军府，座落在洛阳城东，云龙门和洛阳城的耗门之间），又碰到司马昭派中护军（禁军司令）贾充率领、赶来截杀的数千精锐禁军。
曹髦当先大声喝斥，命令禁军放下武器。司马氏掌管的禁军纷纷放下武器，或者转身逃走。
贾充命令跟随他的骑督成倅、太子舍人成济兄弟二人说：“司马家事若败，你们也不会有活路，还不赶快出击！”

成倅、成济问：“应该杀？还是应该抓？”
贾充命令说，“杀之。”（这段贾充与成氏兄弟的对话，出自《三国志·裴松之注》引《魏末传》，比另外几份史料要详细）
贾充又催促道，“司马公养你们，就是为了今日，还犹豫什么！”
成济持矛上前刺杀了曹髦，矛刃自前胸透过后背。
有评论认为曹髦不够韬晦待机。如《资治通鉴》卷七十七胡三省注：“帝有诛昭之志，不务养晦，而愤郁之气见于辞而不能自掩，盖亦浅矣。”
如有人提出曹髦要诛杀司马昭，
何不埋伏勇士，等司马昭进宫时予以剪除，却偏要大张旗鼓去送死？
其实这是不察当时形势。
一个十几岁的少年再聪明，再韬晦，也不是阴谋传家、掌握朝廷大权多年的司马师、司马昭兄弟的对手。况且，他不过是司马家拣来“摆拍”一场禅代剧的道具，韬晦也好，不韬晦也罢，又有什么作用？
曹髦即位之初，以复兴夏朝的少康（大禹的玄孙）为榜样，想竭力挽救曹魏政权。他即位的第三天，便选派一批官员到全国巡视，访查民情和吏治，平反冤狱；又接连下诏，抚恤战争死伤，奖励仁德孝敬的人，力行勤俭，减税赈灾……来收拢人心。

司马氏则步步勒紧绞索——让曹髦没有任何实权，只能是听从司马家摆布、等候禅代的傀儡。只是曹髦继位不久，公元255年，扬州刺史文钦和镇东将军母丘俭就起兵讨伐司马氏，打乱了司马师的禅代计划。
司马师率大军镇压了母丘俭、文钦，但自己也暴毙于军中。留守洛阳的司马昭赶往许昌奔丧，似乎给了曹髦一个瞬息即逝的恢复政权机会——他下诏让司马昭留守许昌，让军队先返回洛阳。
但司马昭立即率领大军赶回了洛阳。其实就算司马昭不在，也有一大群司马（司马懿兄弟八人，有九个儿子）及其亲信率领重兵镇守洛阳，曹髦也难以措手。双方的实力相差太悬殊了！
司马昭一接掌政权，就派亲信到各地游说，要士民官将支持他禅魏做皇帝，同时再不让曹髦离开他的手掌心。镇守淮南的魏征东大将军诸葛涎（诸葛亮的堂弟，与夏侯玄齐名的名士）起兵反对，再次打乱了司马家的禅代计划。
司马昭率大军前去镇压，这次他将曹髦和郭太后绑架随军同行。
战事持续了一年多，诸葛涎兵败被杀。司马昭班师回洛阳，将举行禅代仪式，正式夺取曹魏江山。

难道曹髦没有剪除司马氏的办法吗？答案是：没有。
司马师、司马昭比乃父司马懿的“鹰视狼顾”，有过之而无不及，委实比鹰还机警，比狼还凶残。他们吸取董卓进宫、被王允和吕布杀死的教训，决不轻易进宫！
而且到司马师时，大将军府已成为实际上的朝廷，即便是废立皇帝这样的大事，也只是派人去宣布，要曹魏小朝廷服从而已。
《三国志·裴松之注》引《魏略》：司马师要废少帝曹芳，派手下一个官员郭芝进宫去传达他的旨意。
太后正和曹芳对坐。郭芝向曹芳宣布说，“大将军欲废陛下。”
曹芳只得顺从离开。
太后表示不悦。郭芝说：“太后有子不能教，今大将军意已成，又勒兵于外以备非常，但当顺旨，将复何言！”
太后说：“我欲见大将军，口有所说。”
郭芝说：“何可见邪？但当速取玺绶。”
太后只得屈服。

郭芝的生平、官职都不见记载，应该只是司马师大将军府的掾属，对皇帝和太后已是如此颐指气使，一句话就把少帝曹芳撵下了宝座，又训斥太后没管教好儿皇帝曹芳，喝令太后少废话，必须遵照司马师的旨意办，立即交出皇帝的玺绶。
太后表示想见司马师分说，郭芝的回答是：是你可以见的么！
司马师的话已经称旨，在表面礼仪上都已高于皇帝太后。司马师废曹芳帝位后将他贬为齐王，也只是派“使者”代表大将军授给他齐王的印绶，监押出宫。
曹髦又怎么可能召跋扈更胜司马师的司马昭进宫来见！
此时，对于曹髦来说，作为曹魏皇帝，迫使司马氏“弑君”，是对得起祖先和魏国臣民的一个最好的选择；是一个皇帝的、高贵的选择；也无愧他最初和最后的封号“高贵乡公”。
自古至今的末代君主，未有壮烈如曹髦者。

溥仪：我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘