古典性
——某位不知名诗人变奏曲
大凡仍存活者
皆为具古典性的人
他们的心受古典之血
日夜浸泡，冷硬如磨盘
什么也不会使之变软
但只要能用驴鞭抽打他们的身子
就会得到温热的碎粉

至于诗歌已死
你就起开吧
在诗歌的陵园
甚至乌鸦都已厌烦
接下来该诗歌为你们守灵了

伯夷叔齐
因躲避时代的炙热
他们逃进历史的背阴处
这是最初的错误
但也因此使他们停留
作为历史的亡魂
只是历史始终关系的
是它的单一性
在史学未曾涉足的地方
这一错误已无可更改
他们不断追击着亡魂
以使自己停留

拒绝文学性的文学
举个例子，说辛弃疾。
你理解诗。对吧？
人的理解，首先便是诗的。
你必然立足于此点。
语言晕开
或被你捻开
铁马，冰河，寒霜，冷刃。
直到历史，那命定的强盗
席卷而来——
你必然立足于此点。
那怎么可能呢？
去给人写篇诗？

人的位置怎么在汉语言里消失的
好，我告诉你
那不需要学习关于
人的知识 你总会
去识人你总会去见人
***。那就是一切。

知识训记
于历史的苦难之间
我求出生活之和
其记录工具书和人
求我为灾难之和

东方奇观
他们曾尝试包藏万物
以此规避去描述希望
在人的风景之外
因此在他们活着的话语中
唯些孤零句子的景致
尚依稀可辨
这一点上他们几乎达到了正确
万物藏其语言
它们的冰冷之魂
以此带走了人的感觉：
日月的诗句短促
山河的隐喻粗暴。

汉语进化史
且去看她的表演，啊——
她摔了下来
脸摔在地上
碎了
我本该提醒她的
但首要的规则是噤声
以及
历史本身的要求
除了时间
禁止一切运动
我看着她
将脸重新拼好
我发出了哭喊
我想我发出了哭喊：啊——
人们走了。
人们将走向意义
人们正走向意义
按要求再来一遍。
啊——
她永恒地别过脸去
连同她那薄凉的古老骄傲

情歌
我到了水边而没有涉水
尽管晚风使鸟雀疯狂
我独自一人
低头将食物寻找
而让众多未品尝的爱
交付他人代劳
我穿过你的缺席
将你未赋予的美穿戴身上
有幸见过你的人
会恍见你别久的影子

关于古人
这点是可信的：
他们认为
即便最复杂的事物
一句简单的话
已然足够。
例如人
拥有着不可理解
的话语一颗
羞辱的心
他们通常誉为美德
同样是可信的。
如果你不能
单枪匹马的战斗
我提醒你就住嘴吧
恐惧之归化的害兽们。

读书
因此上也就废了
在命定般的将冲击
灵魂（原谅我提到这个词儿）
的限度
视作首要任务——
那当然是份可怕的工作
出于愚蠢
尚不及退缩可怕
因此上也从未发起一次冲击
人的灵魂很薄——
那边刃实在令人胆寒

典藏
再找不到乐子了
不像以前
还能求助点儿书籍
所见虽皆是训导
精神错乱
但我信了
何种的悲剧啊
抬眼处
俱令人心寒

我竟用这些东西了结自己？
那些突然安静下来的东西
会突然安静：
只颜，片瓦，以及夜雾
那些突然安静下来的东西
会突然恒久：
只颜，片瓦，以及夜雾
那些突然安静下来的东西
你不会知道何时已消逝
是吧？

地方志
你该知道我是如何的厌倦
早上我从历史的餐桌上
捡回半瓶别人的茶水
这已经足够。
我的研究表明
我必将死于
那空着的暴力
我没有将之倒腾出去。
所有的瓶子都将被灌满
但重要的是取之一勺
不。我把自己塞了进去
从而留下空白。