先在这里讲清楚,标题主要是总结他们双方用的是什么计谋。红字引文是邓艾、粗体引文是姜维;若没有太多时间看的话,可以只看黑字的点评。
在外国人眼中,《三国演义》不但是中国的四大名著之一,有时更可以当成兵书来看,比较著名的例子就是清人读后,多次应用于明清之战中。因此,《三国演义》有的不止是勇将们的单挑,更多的是各谋士之间的计策大斗法。诸葛亮未出山前的主要战场是在中原,因此出彩的也就是贾诩、荀彧、陈宫、郭嘉、田丰他们。孔明被三顾请出后,罗贯中所希望塑造的智慧化身登场后,与这个主角交手的对象就是智谋之辈如周瑜、曹操和司马懿,通过这些战例来突出孔明的睿智。孔明死后,因主要战斗落在魏、蜀汉战场中,因此主角也就变成姜维和邓艾了。
姜维这个后期的主角之一,也就是一些评书中所称的天水麒麟儿,一登场,就被安排识破诸葛亮的调虎离山之计,借整个天水郡无人看破,来反衬姜维的慧眼。若说识破诸葛亮之谋,只因其料不到天水有强者的话,那么,孔明在得到兵败回来赵云及其乡人对姜维的评价后,还是要兵败城下,就再没有甚么借口了。古代民间喜欢重义的剧情,所以关平和岳云,你们只好由亲生儿子变成义子;姜维的又是甚么义?继承孔明的遗志:北伐中兴汉室,报其师父孔明的知遇之恩。
由于《三国演义》不是周大荒的《反三国演义》,结果一个悲剧英雄的剧情,就从一开始就已经被注定了。附带一提,罗贯中的中心思想,就是赞同其所谓的九犯中原,所以演义中的北伐,不能像历史中那样的解读。这可以从姜维与反对者的对答中看出玄机(姜维的反驳,就是驳至异议者无法再反驳,这与正史中不同),好像张翼在(卷之二十二 姜维洮西败魏兵)中谏曰:“吾蜀地浅狭,钱粮鲜薄,不宜久远征,伐空劳民力。不如据险守分,恤军爱民,此乃保国之计。”结果姜维答其承孔明遗志,以继续中兴汉室的大业, 不趁司马师死、司马昭根基不稳而用兵,更待何时?就这样便把张翼说至默然而退。这与蜀汉国力已不足让其北伐有甚么关系? 答非所问!但张翼就是默然而退。因此,姜维的大义,恐怕就是书中的主旋律之一。
因此,顶多只能说其不同时发展经济,导致蜀汉国力一项中挑其小毛病;在蜀民皆有菜色,这出自薛翊所见所闻(见卷之二十三 孙琳废吴主孙亮)和廖化忠言相谏下,姜维一怒便留廖化守汉中,没带上他一同参战(见卷之二十三 姜伯约洮阳大战),还是不顾国民经济而继续用兵年年。
邓艾,这个日后姜维的平生劲敌,更是唐、宋武庙能排进供奉、《百将传》怎样排,也必定榜上有名的魏名将,在第一次在演义中亮相时,借被迫逃亡的夏侯霸口中点出其出身,和其所长:通晓地理。这点不但可以在其胜仗中看出来,最经典的还是,早已料到姜维的下次出征的驻扎地,令人预先挖地洞以袭营!连长期驻守西线的名将陈泰,在听过邓艾的行军布局后,就慨叹自己还不如驻防不久的邓艾,这样明料陇右的地理。他人生的颠峰之作:灭蜀之役,靠的也就是其偷渡阴平小路,可谓把此项运用至极致。惜因其当局者迷和口吃(更贴切是不懂政治),看不出如司马昭和刘寔口中所讲: 伐蜀之路对他和钟会来说,是一条不归路。
《三国演义》不是《三国志》,所以就没有交代其在淮南对屯田的独到见解,而被司马懿赏识。正式亮相时,已是兖州刺史,领军以《孙子兵法》所述的疾如风那样的速度增援司马师,最终助其讨斩毌丘俭。其军事才华当然被赏识,故被调往西线防御累次北伐的姜维(其实是罗贯中为了让剧情更紧凑精采,而把早已在西线的邓艾,写成参与平淮南后才被调任),就这样,两个后期的主角正式交锋了。
在外国人眼中,《三国演义》不但是中国的四大名著之一,有时更可以当成兵书来看,比较著名的例子就是清人读后,多次应用于明清之战中。因此,《三国演义》有的不止是勇将们的单挑,更多的是各谋士之间的计策大斗法。诸葛亮未出山前的主要战场是在中原,因此出彩的也就是贾诩、荀彧、陈宫、郭嘉、田丰他们。孔明被三顾请出后,罗贯中所希望塑造的智慧化身登场后,与这个主角交手的对象就是智谋之辈如周瑜、曹操和司马懿,通过这些战例来突出孔明的睿智。孔明死后,因主要战斗落在魏、蜀汉战场中,因此主角也就变成姜维和邓艾了。
姜维这个后期的主角之一,也就是一些评书中所称的天水麒麟儿,一登场,就被安排识破诸葛亮的调虎离山之计,借整个天水郡无人看破,来反衬姜维的慧眼。若说识破诸葛亮之谋,只因其料不到天水有强者的话,那么,孔明在得到兵败回来赵云及其乡人对姜维的评价后,还是要兵败城下,就再没有甚么借口了。古代民间喜欢重义的剧情,所以关平和岳云,你们只好由亲生儿子变成义子;姜维的又是甚么义?继承孔明的遗志:北伐中兴汉室,报其师父孔明的知遇之恩。
由于《三国演义》不是周大荒的《反三国演义》,结果一个悲剧英雄的剧情,就从一开始就已经被注定了。附带一提,罗贯中的中心思想,就是赞同其所谓的九犯中原,所以演义中的北伐,不能像历史中那样的解读。这可以从姜维与反对者的对答中看出玄机(姜维的反驳,就是驳至异议者无法再反驳,这与正史中不同),好像张翼在(卷之二十二 姜维洮西败魏兵)中谏曰:“吾蜀地浅狭,钱粮鲜薄,不宜久远征,伐空劳民力。不如据险守分,恤军爱民,此乃保国之计。”结果姜维答其承孔明遗志,以继续中兴汉室的大业, 不趁司马师死、司马昭根基不稳而用兵,更待何时?就这样便把张翼说至默然而退。这与蜀汉国力已不足让其北伐有甚么关系? 答非所问!但张翼就是默然而退。因此,姜维的大义,恐怕就是书中的主旋律之一。
因此,顶多只能说其不同时发展经济,导致蜀汉国力一项中挑其小毛病;在蜀民皆有菜色,这出自薛翊所见所闻(见卷之二十三 孙琳废吴主孙亮)和廖化忠言相谏下,姜维一怒便留廖化守汉中,没带上他一同参战(见卷之二十三 姜伯约洮阳大战),还是不顾国民经济而继续用兵年年。
邓艾,这个日后姜维的平生劲敌,更是唐、宋武庙能排进供奉、《百将传》怎样排,也必定榜上有名的魏名将,在第一次在演义中亮相时,借被迫逃亡的夏侯霸口中点出其出身,和其所长:通晓地理。这点不但可以在其胜仗中看出来,最经典的还是,早已料到姜维的下次出征的驻扎地,令人预先挖地洞以袭营!连长期驻守西线的名将陈泰,在听过邓艾的行军布局后,就慨叹自己还不如驻防不久的邓艾,这样明料陇右的地理。他人生的颠峰之作:灭蜀之役,靠的也就是其偷渡阴平小路,可谓把此项运用至极致。惜因其当局者迷和口吃(更贴切是不懂政治),看不出如司马昭和刘寔口中所讲: 伐蜀之路对他和钟会来说,是一条不归路。
《三国演义》不是《三国志》,所以就没有交代其在淮南对屯田的独到见解,而被司马懿赏识。正式亮相时,已是兖州刺史,领军以《孙子兵法》所述的疾如风那样的速度增援司马师,最终助其讨斩毌丘俭。其军事才华当然被赏识,故被调往西线防御累次北伐的姜维(其实是罗贯中为了让剧情更紧凑精采,而把早已在西线的邓艾,写成参与平淮南后才被调任),就这样,两个后期的主角正式交锋了。