笑傲江湖原文：
越想越烦恼，口中翻来覆去的只是念着那些口诀：“丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚……”念了一会，心中有气，捶床大骂：“***，这人在这黑牢中给关得怒火难消，便安排这诡计来捉弄旁人。”骂了一会，便睡着了。
吸星大法口诀
“丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚”
译文：将下丹田存着的一丝丝气抽出，散于任督二脉，丹田如竹子中空，空谷恒长空虚一般。

笑傲江湖原文：
突然间读到几句话：“当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水。若有内息，散之于任脉诸穴。”
吸星大法口诀：
当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水。若有内息，散之于任脉诸穴。
译文：让丹田恒长空无，可以存储更多真气，如空箱子储物，深谷容水一般。一有内息（内气）进入便散于任脉二脉及诸经脉穴位中。

倚天屠龙记原文：
觉远却似没听到她的话，继续念道：“……力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。
合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳……”
九阳神功口诀（五字诀）：
力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳。
译文：借敌人之力打力，气由脊柱部位发出，为何能由脊部发出？气向下沉，由两肩收敛入脊骨处，真气凝聚于腰间，气由上而下，是为合拢。由腰部上升于脊骨，分布于两条胳膊，气由下而上，是为展开。浑然一体，能圆转如意掌控开合，收放自如，就明了阴阳之道。

倚天屠龙记原文：
不久便在第二卷的经文中读到一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名九阳真经。”
九阳神功口诀
呼翕九阳，抱一含元
译文：呼吸（“翕”同“吸”）天地间的纯阳气（九阳在古汉语是纯阳之意），精神集中，真气长期充盈体内，不损耗。
这里援引晋陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”

神雕侠侣原文：
忽然想起赵志敬传过他的“全真大道歌”中有云：“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”于是将这几句话背了出来。
全真大道歌口诀（张三丰大道歌）：
大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。
译文：修炼大道先要通九窍，九窍源头在尾闾穴，先从脚底涌泉穴吸气上提，再到膝部，过膝部到尾闾穴，经督脉到头顶泥丸宫，再经过舌抵上腭（鹊桥），喉管（重楼），循任脉而下绛宫（降宫室，即中丹田）。

天龙八部原文：
图中言道：手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。
北冥神功口诀：
“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
译文：手太阴肺经和任脉两条经脉，是修炼北冥神功的基础，其中拇指的少商穴、胸口的膻中穴，特别重要，前者是吸取真气之用，后者是存储之用。人有四海：胃是水谷（饮食）精微的海，冲脉是血海，能调节十二经气血，膻中穴位置（中丹田）是气海，脑是髓海。人与生俱来就具备这四海功能，不需要修炼得到。用少商穴吸取他人内力，而存储于我的气海（中丹田），唯有逍遥派的正宗北冥神功有这样的功能。人摄取饮食的能量，不满一天，就会排泄出体外。我吸取他人真气内力，有一分便存储一分，绝不会外泄，越积累越深厚，犹如北方的大海，南方的天池一般（庄子·逍遥游），其水深不可测，其中所蕴含的道体亦广大无边。

厉害

666

笑傲江湖原文：可是此后所摸到的字迹，尽是“呼吸”、“意守丹田”、“气转金井”、“任脉”等等修习内功的用语，直摸到铁板尽头，也寻不着一个“剑”字，他好生失望：“甚么通天彻地的神功？这不是跟我开玩笑么！甚么武功都好，我就是不能练内功，一提内息，胸腹间立时气血翻涌。我练内功，那是自找苦吃。”
意守丹田
意守丹田是一个气功用语，指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。

气转金井
金井
金井为五腧穴之中的叫法，在五腧穴之中，有井、荥、腧、金、合五种穴位，而又根据五行学说的“金、木,水、火、土”对应相应的穴位，对于阳经来说就是“井—金,荥—水,腧—木,经—火,合—土”，所以“金井穴”指的是三阳经中的井穴，如手阳明大肠经的井穴“商阳穴”，即为“金井穴”。
所谓“气转金井”就是将真气转至金井穴位的意思。

笑傲江湖原文：可是此后所摸到的字迹，尽是“呼吸”、“意守丹田”、“气转金井”、“任脉”等等修习内功的用语，直摸到铁板尽头，也寻不着一个“剑”字，他好生失望：“甚么通天彻地的神功？这不是跟我开玩笑么！甚么武功都好，我就是不能练内功，一提内息，胸腹间立时气血翻涌。我练内功，那是自找苦吃。”
意守丹田
意守丹田是一个气功用语，指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。

气转金井
金井
金井为五腧穴之中的叫法，在五腧穴之中，有井、荥、腧、金、合五种穴位，而又根据五行学说的“金、木,水、火、土”对应相应的穴位，对于阳经来说就是“井—金,荥—水,腧—木,经—火,合—土”，所以“金井穴”指的是三阳经中的井穴，如手阳明大肠经的井穴“商阳穴”，即为“金井穴”。
所谓“气转金井”就是将真气转至金井穴位的意思。

紫霞神功序言：“天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。此四事者，皆为截气之刀锯。”（出自《汉武帝内传》，部分文字金庸有所改动。）
译文：天下武功，以练气为正宗。天地间的浩然正气，原始便存，但一般人不会养气之道，反而以劣性破坏己身之气。练武之人的缺点，往往性情暴戾、骄傲、残酷、狠毒。暴劣的精神干扰，导致己身之气紊乱，骄傲的性格导致己身之气浮乱，残酷的性格导致己身之气流失，狠毒的性格导致己身之气短促。这四种情况，都是严重破灭己身之气的武器。
小说原文：陆大有又吓了一跳，道：“大师哥，我读给你听。”拿起那部《紫霞秘笈》，翻开第一页来，读道：“天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。此四事者，皆为截气之刀锯……”
紫霞神功口诀：“鸣天鼓、饮玉浆”、“荡华池，叩金梁”(气功术语)
小说原文：他接着读下去，便是上乘气功练法的详情，如何“鸣天鼓，饮玉浆”，又如何“荡华池，叩金梁”。令狐冲大声喝道：“住口！”

咽津(饮玉浆)
咽津亦称“赤龙搅海”、“胎食”，是古代的一种强身健体方法。先闭口，用舌尖紧贴上颚，继而舌尖向左右各转36次，待口中津生时，在作漱口状五六次，口津满时，分作三口咽下，此时心意应贯注小腹丹田，则津液随意识而降至丹田。咽津，可以心液滋合，气血流畅，水火既济，上润顶门，中注五岳，溉脏润身，诸疾不生。《逍遥子导引诀》讲：“以舌搅牙龈之上下(一般三十六下为佳)，每作三次乃止。”“津液满口，分三口咽下。”《仙术秘库》讲：“津液者吾身之精气，聚而成液，辅助五脏之机能，滋润六腑之作用者也。人无津液则五脏停其机能，六腑失其作用，气绝精尽而至于死，犹如水无源则流涸，灯无油则火灭也。仙家名之曰玉液、玉浆、神水。练而咽止，则成不老之丹。”
鸣天鼓
“鸣天鼓”是我国流传已久的一种保健养生方法。其做法两手掩耳两食指压中指，然后食指用力滑下，略有敲击弹性。可闻若鸣天鼓声，击三十六下，有通血脉、激发内气作用。《圣济圣录》讲：“击天鼓，天鼓者，耳中声也。”《十二度按摩图》讲：“鸣天鼓治头晕目眩”，可“醒神益脑”、“清心明目”。
荡华池找不到准确资料翻译，叩金梁是上下牙齿撞击的意思。

华池即唾液，还有“金津”、“玉液”、“玉泉”等美称。

练功过程中产生的唾液。内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说：金生水，金为水母；它是蕴藏在肾中（即丹田中），在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。