首先，要从气说起。
这里的“气”不是现代科学说的空气、大气，而是古代哲学及中医、道教所说的“气”。这种“气”是被认为是万物生成的本原。东汉王充《论衡》：“天地气合，万物自生。” 这种“气”可以看成是物质的极微。

先天一气
先天气、后天气
气也可以写成“炁”，读音[qì]。
先天一气其意为在天地生成之前的一气。
先天气是人与生俱来的能量，后天气是后天通过饮食、呼吸、锻炼补充的能量。
道德经上有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，如果一是先天一气，那后天气就是三四五六七...了。

经脉
经脉中医指人体内气血运行的通路。中医认为生命的维持全赖于气。

内劲
武术中，匹配招式动作，相应运气，由内而外发出的“气劲”就是内劲。

“内功"一词由来
古代很早就有关于“内功”的文化了，但是却不称为“内功”，而“导引”、“炼气”、“服气”、“筑基”、“内丹功”、“内养功”等这些称法较多见。最早出现“内功”二字应该是在清朝时期，例如清末形意拳大师宋世荣（1849-1927）先生所推崇的《内功四经》； 清人王祖源（1822—1886）于光绪7年(1881)刊印的《内功图说》，这些书籍名称上都见到“内功”二字。
据传，《内功四经》是宋末道人南溪子于某溪之中得铅石锁匣，三年而开，得内功，纳卦，神运，地龙四经，后抄录三本。清初王南溪祖上购得《内功四经》，1816年王南溪与好友宗景房相遇，两人分别注解、参订此经。
《内功图说》内容主要来自乾隆年间徐鸣峰的《寿世传真》和道光年间来章氏辑本《易筋经》。
至于武侠小说方面，“内功”二字最早应该是出自清末民初的武侠小说，如1935年5月起在《新北平报》连载的《青城十九侠》里就有“内功”。
青城十九侠小说原文：罗鹭装作往前一移步，就势微翻手腕，中三指捏定尤璜的脉门，暗运【内功】，将周身力气集中在手指上面，猛一较劲。满以为尤璜决没准备自己会使绝技，纵不失声求饶，也使他半身酸麻一阵。

打通经脉
经脉是人气血运行的通路，天生就是通的，为什么还说要打通呢？这个打通是指能用意念控制气（导气的意思），普通人经脉里的气血虽是通的，却是被动流动着的，不能主动控制它。就如神雕侠侣这部小说原文所言：练功是逆天行事，气血与常时不同...
《神雕侠侣》小说原文：小龙女道：“初时你睡在上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦之中也是练功不辍。常人练功，就算是最勤奋之人，每日总须有几个时辰睡觉。要知道练功是逆天而行之事，气血运转，均与常时不同，但每晚睡将下来，气血自不免如旧运转，倒将白天所练成的功夫十成中耗去了九成。但若在这床上睡觉，睡梦中非但不耗白日之功，反而更增功力。”

真希望有内功啊

导引的好处
“导引”一词始见于《庄子·刻意》：“吹啕呼吸，吐故纳新；熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
好处：平衡机体阴阳、 调节气血、疏通经络、培植真气、扶正祛邪、强健筋骨的作用。

上古拳经说肺朝百脉,修炼拳道,须通过呼吸导引,熊经鸟伸之术,借以贯通全身经脉。

王宗岳祖师行功十三势
牵动往来气贴背，而敛入脊骨，内顾精神，外示安逸。
牵动是牵着动而动的行动，亦是沾连不丢，往来旋回的转动。如果仅用两手的拙力，是无从发挥其内劲。倘若以心行气，以气运身，以身使臂，内劲速至随著周身上下一致发出的，才是真正的内劲。内固精神，即内心沉着，全神贯注，气不散乱，犹如扑鼠之猫。外示安逸，是中正安舒，气静神恬，使人莫测高低，似若扑兔之鹘。

钱惕明解释内劲是：平常伏于内，临阵放于外，全系一年一弹之间

那么如何给自己带个充电宝呢

气有气脉，血行血道。所谓养气者，如空棍藏沙，动则聚，静则散。

唐朝崔希范《人药镜》：“先天炁，后天炁，得之者，常似醉。”王道渊注：“后天炁者，乃一呼一吸，一往一来内运之黑也。
呼则接天根，吸则接地轴，呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，绵绵若存，归于祖炁。内外混合，结成还丹。”