探寻宁古塔48家老民（一）
尹庆新 厉云飞 杜山
据《宁安县志（1989年版）》载，1654年（顺治十一年），清政府移老民48家至宁古塔垦荒落户。这48家老民到底是哪些人？史载模糊，只是提到卢、陈、柳、林四姓几百人从浙东被发配到宁古塔。然而，除陈姓外，其他三姓又都否认了发配的事情。这样不确定的历史，反激发了我们探寻的兴趣。
我们的探寻从陈氏开始，同行的有宁安陈氏族长陈悦明、厉氏族长厉云飞和尹庆新老师。尹庆新老师身体患病不良于行，依然坚持坐着轮椅陪同，很让人感动。
陈氏宗祠。
陈氏宗祠
我们乘车赶赴位于宁安海浪镇劳动村的陈氏宗祠。这座被誉为东三省最大的家族宗祠，建成于2018年，无论从规模和设计来看，都颇具风度。进入宗祠园林，清幽整洁，花草繁茂。迎面是由吉林敦化陈氏族人捐赠的“陈氏祠堂”石刻。沿路前行，转过角门，便是宗祠的主建筑。进得大门，族长陈悦明特别介绍了正面的三棵柏树，这代表着来到宁古塔的陈氏三个分支，如今已发展有几千人。
陈氏宗祠的主建筑依山而建，拾阶而上，分为三个大殿，分别陈列着家族牌位、家训、家族事迹等。陈悦明收藏有两种陈氏族谱，分别是伪满洲国康德二年(1935年)和九年(1942年)所抄修。两份族谱都明确记载“原籍福建省泉州府桐(同)安县二甲七社之民”。并都保存有一份珍贵的文献，即清乾隆三年(1738年)陈氏子孙向宁古塔将军府当局，恳请恩准回籍福建同安的照文，记录了陈氏被流放于宁古塔的事情。
陈氏宗祠一角。摄影 杜山
因“反清复明”而流放
族谱中保存的申请回籍的照文内容如下：“具恳恩人陈钟浯年六十九岁，为恩准赏照以便回籍事，小的父德原籍福建省同安县民人，为与林银官等共九十二人飘洋遭风朝鲜角京，问罪发宁古塔当差。小的父陈德于康熙七年(1668年)到宁安县，至四十八年(1709年)亡故。前蒙皇恩诏赦，凡军流人犯有本犯亡故者，准其妻子抱骨还乡。小的具呈投天案，蒙恩赏文全。小的赍投军将衙门查案，以便赏照回籍。乾隆元年(1736年)六月初九日到查案有林银官等一案共九十二人，并无开书各人姓名，驳令天台查清给照。今将二载并未给照印。凡副都统大人恩准赏照以便回归施行。乾隆三年(1738年)五月 日 具恳恩人陈钟浯。计开弟陈钟功、陈钟浩、子陈士玉、侄陈士杰。”
从这篇申请回籍的照文以及《宁古塔陈氏家谱》，可以看出陈氏到宁古塔的原因及后来的大致经过。宁古塔陈氏的先祖陈德原籍浙江省泉州府桐安县二甲七社，康熙七年，因参加“反清复明”活动，被朝廷发配到宁古塔（现海林市旧街乡古城村）。同时被发配的包括林银官等共92人，陈德夫妇及三个儿子，从祖籍桐安县共同乘坐一艘船，沿台湾海峡，经东海、黄海，拟在登州府（现山东省蓬莱市）登陆，因遇台风漂泊到朝鲜半岛角京，后到宁古塔给满人贵族当奴隶，在官庄里服役。1709年（康熙四十八年）陈德去世，享年65岁。当时的政策是军流人犯有亡故的，准妻子抱骨还乡。因除林银官外其余91人未列姓名，因而，也未能回祖籍桐安县。
后来，陈德的长子陈钟浯在陈家村落户（现宁安市宁安镇劳动村），次子陈钟功在腰龙村落户（现宁安市宁安镇茂盛村），三子陈钟浩在庙山村落户（现海林市石河乡孟家村），按长幼顺序分三支定居下来，繁衍生息至今。陈德及其三子的坟墓，至今还保存在宁安范家乡陈家村南山腰上，系1974年迁移至此。
关于妈祖的传说
据陈氏口口相传，当时陈氏与同船人在黄海遇台风时，曾经共同祈请妈祖救助，承诺登岸后立庙奉祀。到宁古塔后，经陈、柳、卢三姓共议，在宁古塔密江村修建妈祖庙，该村也因此改称庙山村。
当时妈祖庙又称娘娘庙，庙前曾有两棵巨大的榆树，旁边还有古井。宁古塔流传有一首民谣：“西阁庙，庙最全。观音阁，空中悬。河伯关帝娘娘庙，十殿阎君真好玩。晨钟暮鼓楼东西，门楼临江望渔船。四根旗斗竖庙前，楼台殿阁布悬崖。庙后石洞住神仙。”
有一则宁古塔陈氏祖训是这样的：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。而追念先远之德，水源之根本也。”
这座妈祖庙1947年被拆毁，2002年，陈氏宗族赴厦门同安寻祖成功，筹资一千多万元建造了陈氏宗祠。2014年7月4日，陈德第三支第十二代后裔陈悅明携儿子陈启飞，通过海林市石河乡孟家村陈鸿悦、陈鸿林，寻到了妈祖庙遗址，并通过多种渠道，寻求重建。中华妈祖文化交流协会常务副会长俞建忠，曾在绥芬河福建商会会长吴金良的陪同下，按中国社科院提供的线索，到宁安寻找黑龙江省第一座妈祖庙遗址。
柳氏与腰龙村
据张万林、刘文泽、朱文光所著《古今宁安》介绍，“茂盛村，解放前的老名称‘腰龙’，满语腰龙汉译幼鹿之意，是幼鹿生息之地。腰龙在宁安的北部二十里处，牡丹江支流腰龙河上游，在腰龙河入牡丹江入口处有前腰龙口子村（现在宁安镇的新民屯），后腰龙口子现在的宁安镇新颜村。
一些记载中表述，顺治十四年（1657年）郑成功一直坚持抗清，当时受其牵连的朝中和地方官员都受到了惩处，其中有卢、陈、柳、林四姓几百人都从浙东被发配到宁古塔。腰龙就是柳姓居住地。就是现在腰龙也是姓柳姓较多。
尹庆新老师说他曾经走访过柳氏八十岁的老人和五十多岁的退休工人，并看到了族谱，得知他们原籍福建省宝州府同兰县（应为桐安县）二甲七社小云南，来宁古塔的柳氏先祖为柳幅君。但族谱中只有世袭表，并无序、序言等详细说明，所以无法得知柳氏家族的来龙去脉以及何时来宁古塔、怎么来宁古塔、因为什么原因来宁古塔等内容。八十岁的柳氏老者，也不得其详。
下期预告：林氏、卢氏在宁古塔的生活繁衍状况怎样，又有怎样的故事？敬请关注。
尹庆新 厉云飞 杜山
据《宁安县志（1989年版）》载，1654年（顺治十一年），清政府移老民48家至宁古塔垦荒落户。这48家老民到底是哪些人？史载模糊，只是提到卢、陈、柳、林四姓几百人从浙东被发配到宁古塔。然而，除陈姓外，其他三姓又都否认了发配的事情。这样不确定的历史，反激发了我们探寻的兴趣。
我们的探寻从陈氏开始，同行的有宁安陈氏族长陈悦明、厉氏族长厉云飞和尹庆新老师。尹庆新老师身体患病不良于行，依然坚持坐着轮椅陪同，很让人感动。
陈氏宗祠。
陈氏宗祠
我们乘车赶赴位于宁安海浪镇劳动村的陈氏宗祠。这座被誉为东三省最大的家族宗祠，建成于2018年，无论从规模和设计来看，都颇具风度。进入宗祠园林，清幽整洁，花草繁茂。迎面是由吉林敦化陈氏族人捐赠的“陈氏祠堂”石刻。沿路前行，转过角门，便是宗祠的主建筑。进得大门，族长陈悦明特别介绍了正面的三棵柏树，这代表着来到宁古塔的陈氏三个分支，如今已发展有几千人。
陈氏宗祠的主建筑依山而建，拾阶而上，分为三个大殿，分别陈列着家族牌位、家训、家族事迹等。陈悦明收藏有两种陈氏族谱，分别是伪满洲国康德二年(1935年)和九年(1942年)所抄修。两份族谱都明确记载“原籍福建省泉州府桐(同)安县二甲七社之民”。并都保存有一份珍贵的文献，即清乾隆三年(1738年)陈氏子孙向宁古塔将军府当局，恳请恩准回籍福建同安的照文，记录了陈氏被流放于宁古塔的事情。
陈氏宗祠一角。摄影 杜山
因“反清复明”而流放
族谱中保存的申请回籍的照文内容如下：“具恳恩人陈钟浯年六十九岁，为恩准赏照以便回籍事，小的父德原籍福建省同安县民人，为与林银官等共九十二人飘洋遭风朝鲜角京，问罪发宁古塔当差。小的父陈德于康熙七年(1668年)到宁安县，至四十八年(1709年)亡故。前蒙皇恩诏赦，凡军流人犯有本犯亡故者，准其妻子抱骨还乡。小的具呈投天案，蒙恩赏文全。小的赍投军将衙门查案，以便赏照回籍。乾隆元年(1736年)六月初九日到查案有林银官等一案共九十二人，并无开书各人姓名，驳令天台查清给照。今将二载并未给照印。凡副都统大人恩准赏照以便回归施行。乾隆三年(1738年)五月 日 具恳恩人陈钟浯。计开弟陈钟功、陈钟浩、子陈士玉、侄陈士杰。”
从这篇申请回籍的照文以及《宁古塔陈氏家谱》，可以看出陈氏到宁古塔的原因及后来的大致经过。宁古塔陈氏的先祖陈德原籍浙江省泉州府桐安县二甲七社，康熙七年，因参加“反清复明”活动，被朝廷发配到宁古塔（现海林市旧街乡古城村）。同时被发配的包括林银官等共92人，陈德夫妇及三个儿子，从祖籍桐安县共同乘坐一艘船，沿台湾海峡，经东海、黄海，拟在登州府（现山东省蓬莱市）登陆，因遇台风漂泊到朝鲜半岛角京，后到宁古塔给满人贵族当奴隶，在官庄里服役。1709年（康熙四十八年）陈德去世，享年65岁。当时的政策是军流人犯有亡故的，准妻子抱骨还乡。因除林银官外其余91人未列姓名，因而，也未能回祖籍桐安县。
后来，陈德的长子陈钟浯在陈家村落户（现宁安市宁安镇劳动村），次子陈钟功在腰龙村落户（现宁安市宁安镇茂盛村），三子陈钟浩在庙山村落户（现海林市石河乡孟家村），按长幼顺序分三支定居下来，繁衍生息至今。陈德及其三子的坟墓，至今还保存在宁安范家乡陈家村南山腰上，系1974年迁移至此。
关于妈祖的传说
据陈氏口口相传，当时陈氏与同船人在黄海遇台风时，曾经共同祈请妈祖救助，承诺登岸后立庙奉祀。到宁古塔后，经陈、柳、卢三姓共议，在宁古塔密江村修建妈祖庙，该村也因此改称庙山村。
当时妈祖庙又称娘娘庙，庙前曾有两棵巨大的榆树，旁边还有古井。宁古塔流传有一首民谣：“西阁庙，庙最全。观音阁，空中悬。河伯关帝娘娘庙，十殿阎君真好玩。晨钟暮鼓楼东西，门楼临江望渔船。四根旗斗竖庙前，楼台殿阁布悬崖。庙后石洞住神仙。”
有一则宁古塔陈氏祖训是这样的：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。而追念先远之德，水源之根本也。”
这座妈祖庙1947年被拆毁，2002年，陈氏宗族赴厦门同安寻祖成功，筹资一千多万元建造了陈氏宗祠。2014年7月4日，陈德第三支第十二代后裔陈悅明携儿子陈启飞，通过海林市石河乡孟家村陈鸿悦、陈鸿林，寻到了妈祖庙遗址，并通过多种渠道，寻求重建。中华妈祖文化交流协会常务副会长俞建忠，曾在绥芬河福建商会会长吴金良的陪同下，按中国社科院提供的线索，到宁安寻找黑龙江省第一座妈祖庙遗址。
柳氏与腰龙村
据张万林、刘文泽、朱文光所著《古今宁安》介绍，“茂盛村，解放前的老名称‘腰龙’，满语腰龙汉译幼鹿之意，是幼鹿生息之地。腰龙在宁安的北部二十里处，牡丹江支流腰龙河上游，在腰龙河入牡丹江入口处有前腰龙口子村（现在宁安镇的新民屯），后腰龙口子现在的宁安镇新颜村。
一些记载中表述，顺治十四年（1657年）郑成功一直坚持抗清，当时受其牵连的朝中和地方官员都受到了惩处，其中有卢、陈、柳、林四姓几百人都从浙东被发配到宁古塔。腰龙就是柳姓居住地。就是现在腰龙也是姓柳姓较多。
尹庆新老师说他曾经走访过柳氏八十岁的老人和五十多岁的退休工人，并看到了族谱，得知他们原籍福建省宝州府同兰县（应为桐安县）二甲七社小云南，来宁古塔的柳氏先祖为柳幅君。但族谱中只有世袭表，并无序、序言等详细说明，所以无法得知柳氏家族的来龙去脉以及何时来宁古塔、怎么来宁古塔、因为什么原因来宁古塔等内容。八十岁的柳氏老者，也不得其详。
下期预告：林氏、卢氏在宁古塔的生活繁衍状况怎样，又有怎样的故事？敬请关注。
