说说黄梅下乡地区端午节划龙舟的习俗

黄梅龙舟分为祝神，吃设，龙舟赛，退龙神四个部分，最大的特点是站着划船，龙舟为木制，大小不一，最大的龙舟一船能上一百多人。比赛时，一船人同时向两侧弯腰下桡划起，跟随锣鼓节奏
（锣鼓为咚呛，咚为起桡，呛为划水）一起一伏，非常好看。岸上的孩童跟着龙舟跑，人声鼎沸，非常壮观。
划龙舟是各个村组自发的一场活动，没有政府部门的组织和号召。每年一到端午时节，在外地上班或务工的都会不远千里赶回来参加这一项大型民间活动。它象征着一个姓氏宗族或村组的凝聚力。对很多人而言，端午节的意义甚至超过春节。每年农历四月二十八为“翘船日”，也叫试船日。二十八，二十九为试船日。五月初一，初三，初五为正式划船日。进入五月有逢双不划的说法。
听老一辈讲，这一习俗在下乡地区传承超过千年。每年农历四月二十八为“翘船”日，在这一天龙舟都要下水开始试练。从这一天开始一直到五月初五端午节，为期一个礼拜的龙舟会就正式拉开了序幕。二十八，二十九两天为练船试水。为什么是四月二十八‘翘船’，这个说法有很多，据说龙王会在这一天下凡。船在下水前，先要开始祝神。

祝神，又叫打歌祈福，是一种独特的黄梅调来唱。每唱一句，会有一阵短促的锣鼓急奏来点缀（咚咚呛，呛呛呛呛）。这是孔垄镇的样式，而在不远的下游小池镇，则不是用锣鼓齐奏来点缀打歌请神，而是上百个划手整齐“哦”的一声发出呼吼，模拟龙的嘶鸣之声。所谓十里不同风，八里不同俗吧。
而祝神的规矩也非常多，早年间，要划船的船队会在四月二十八凌晨聚集到河沿。也就是四月二十七和四月二十八交接的半夜十二点。
所有人不得随便说话，一张香案，一阵鞭炮，伴随着一阵锣鼓齐鸣，主持划船的船长高举着龙头步入场中，后面依次跟着令旗手，锣鼓手，抬尾舵的。
老一辈的打歌者就扯开嗓子开始打歌请龙神了，以前都是靠嗓门传声。后来专门打歌的都会持一个充电的传声喇叭。大致如下--（注，每一句有间隔，锣鼓点缀或呼声模拟龙鸣。唱词中间会夹杂一些本地方言之中的拖音和转音，比如‘喏’‘哦’‘诶’等等，以下文字不便表达）
锣鼓打得闹喧天！今有弟子划龙船！
香案摆在河边上，香炉放在案中央！
三根宝香炉中插，一对玉烛放光明！
三张黄表手中化，今有弟子来求保！
划船自是唐朝起，唐宋元明到如今！
龙王本是齐天福，如今下凡保太平！
保佑老者添福寿，福寿双全子不忧！
保佑少者多儿孙，子孙满堂乐盈盈！
保佑学生登金榜，出仕为官为百姓！
保佑姑娘受皇恩，琴棋书画样样通！
保佑五谷仓仓满，五谷丰登百姓乐！
保佑六畜多兴旺，鸡鸭百鸟共争鸣！
保佑保佑多保佑，
保佑风调雨顺万事兴，保佑国泰民安家家乐。
千表万表表不尽！学生无才读书少，句句赞是句句真！
多谢多谢三多谢，多谢龙王船动身—
长鞭炸响，锣鼓长鸣。船长将龙头小心翼翼安插在船首的龙筋之上（龙神归位）。所有船员一一面向龙首磕头，然后依次从两侧上船，注意，上船时不能误踩到龙筋。从头到尾依次报数。
上船之后，禁忌非常多，很多不吉利的字不能讲。如果人数不够，可以喊再上一个人，如果有人喊差一个人或少一个人，会被长辈敲你的头。调侃的话更是不能随便乱说，比如说船会不会翻之类的。那样会被群起而骂之，甚至直接被赶下船。会有一些人有外地朋友过来玩，也会想上船玩一把，一般都会提前跟他交待好规矩，比如说在划动过程中和泊岸吃设时必须紧贴船杠，不能居中站立或离扛伸腰，不然难以保持船的平衡，禁忌的话更不能讲。
锣鼓以咚咚呛，咚咚呛的节奏经久不停。（咚咚呛为闲游，比赛时为咚呛）伴随节奏，龙船驶向东港龙王庙上头香。这一天会有僧尼通宵顶盘持礼接待。长鞭炸响，又是一轮打歌祝神，祝神词与上面大致相同，内容略有改动，上门拜会，祈求龙王显灵赐福等等。祝神词唱完后，龙舟在龙王庙边上的罗龙荡（与东港镶嵌的两个足球场大小的湖泊，又叫龙荡）划行三周，以示再三感谢，预祝圆满。然后离去，泊岸，回家睡觉，天亮从新集合，开始练船。
这是比较早的流程，费神费力不表，确实也比较扰民。后来就改到凌晨五六点钟举行这些仪式了。

吃设，下面给大家介绍的就是第二部分吃设，外嫁的女方家会送来贺礼，备好几条香烟、饮品，还有一个红包来接龙神。（红包数额不设限，新外嫁的姑娘，第一次接龙神至少要准备八百到一千不等的礼金。而出嫁已久的姑娘则随其心意，四五百有，两三百也可。）船靠岸时，放礼花、鞭炮迎接。为了表示对娘家的感谢和祝福，船上有一位长者会唱一些吉庆的话，打歌。
端午划龙船所唱的″打歌"，实际上是唱者代表着各个村的划船者，为感谢外嫁的女方家送来的饮料等礼物(叫摆设)而唱的一些感谢的话语，以及鼓励划船者努力划船的一种唱词形式，还要放些鞭炮，增加了热闹气氛，也为划船者鼓劲。收礼叫吃设，吃设多少只要看船上龙头上缠的红绿布的多少便知。
打歌唱词如下，手持传音喇叭---
锣鼓打得闹盈盈，贵府放炮接龙船。
焚香三柱香接彩，化表一炉上天庭。
龙王到此多保佑，保佑府上福满门。（龙王吸得是香火炮，姑爷何必费了许多心）
保佑长者多福寿，保佑少者乐康宁。
保佑学生会读书，来年高中状元郎。
保佑姑娘多伶俐，厨房厅堂样样能。
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多谢多谢三多谢，贵府今日多了心。
龙王今日送福寿，送福之后船动身。
打歌送福与祝神词是一样的腔调，每唱一句有锣鼓点缀或众船员‘哦’地一声模拟龙的嘶鸣之声。龙船吃完设离岸之后，会以赛桡的鼓点节奏转绕一圈，以示祝福圆满。
这种外嫁姑娘摆设的先例不知起于何时，已经成为了十里八乡约定俗成的通例。据说最早划船的时候，船还未下水之前，还会专门派人下帖子到姑爷家，告知划船事宜。以让他们及早准备设塞（又叫摆设）事宜。除了村组的姑爷家设塞之外，本村组的成员也会设塞。
比方说，谁家的日子过得好些，有些实业，作为回馈，也会设塞。一来讨个龙王赐福的吉利，二来也算是对父老乡亲的略薄敬意。金额几百，千元不等。此外，在今年或头一年家里有办过重大喜事的，新结婚的，添男丁的，新盖了大房子的，考取名牌的大学的，有这些重大喜事的，且还都没有接受到龙王赐福的，都会约定俗成的设塞河岸，迎接龙王。此外还包括该村组成员一些从外地来观看游玩的亲朋好友，大多也会顺从礼仪形式，破费几百元钱设个塞。
还有一个最重要的头设，头设，顾名思义，龙舟下水后，第一个设塞求龙王赐福的人。这就跟庙里争着烧头香一样，为图吉利，争者无数。早些年间，经常为头设的事，岸上的人大起争执。后来就推出了一个方案，拍卖头设。龙舟正式下水的头一天的群众会上，开始竞价头设，一般起价五千，谁出的更高，谁来设头塞。不用争，有效杜人口舌。
香烟，饮料，一包鸡蛋糕（地方特产），两尺长红绿布（各一条）整齐的摆放在岸边的供桌上。在岸边的调配负责人员的告示下，设塞的人燃化三张黄裱纸，点燃三支宝香插在供桌香炉内，然后适时点燃鞭炮和烟花。龙船缓缓泊岸，停锣息鼓。岸上的负责人员告知船上打歌的人，设塞者为某某，然后开始打歌唱祝词。两条二尺长的布由船首的划手接过，红布系在龙头的脖颈上，绿布系在船尾的舵头上。并从龙头脖颈上另外解下一条红布，交由设塞的人带回家供奉。接过两瓶水，拧开瓶盖，往船首两侧的河里各倒掉半瓶，取出一个鸡蛋糕，掰成两半分抛在两侧的水里（这是取意于对河神的供奉。）
设塞请龙船泊岸，龙王赐福的人的身份各不相同。这时候就非常考验打歌赐福的人的功底了，要根据每一个人的事业特点来即兴编排唱词祝福他们。有时候唱词之中还会夹杂着些调侃的意味，比方说，预祝对方打牌常赢钱（爱好打牌的），祝福日进斗金，数钱数不赢的（做生意的），经常引得岸上，船上一片大笑。

第三部分，赛龙舟。赛龙舟不同于大家在电视上看到的那样---数十条船列成一排，一声指令枪鸣，众船卯足力气向前冲刺，岸上彩旗飘飘，各种醒目的广告商祝贺横幅，和政府那些正襟危坐.等待表彰第一名的高官们。
赛龙舟作为端午节最重要的一部分，本地的比赛往往是龙舟在河里游弋时，即兴地，随机地跟对方比起来的。一般是两条船比赛，最多三条船并列。并且赢家不会得到任何的奖励。一个端午节下来，没有什么名次排位。为什么会这样呢？因为本地的龙舟会长期以来都缺乏政府部门的组织和引导。非但如此，政府还大力压制民间自发的龙舟会活动。
弊端，在九十年代时期，当时社会风气极差，大街上形色怪异的流氓地痞极多。社会上争勇斗狠之气极重。龙舟会一度成为各个村组彰显实力的方式。划龙船就是划实力，谁的村组大，姓氏宗族大，船多人多谁就狠。听老人讲，那个时候经常会有人在船上藏鸟铳和杀猪刀，以备争执斗狠时用来震慑对方。

引起争端的情况一般有两种，一是龙舟在拐弯和正常游驶过程中与对方龙舟产生摩擦和碰撞。二是赛桡，在赛船中，船首划头破位的二人不可以将桡由下往上扬，此举代表蔑视，看不起人。比赛时不能有人把桡拿起来，对方会误会，以为要打人。争执一起，人数又多，根本无法化解，再加上双方船上一些血气方刚的小伙子粗言脏语一刺激，很容易就演变成一场大规模水面‘械斗’。
一到端午时节，派出所的数十个警察同志们就提心吊胆。全员出动，一队沿河巡逻警戒，一队乘坐临时改装的机动船，持扩音喇叭喊话维持秩序。尽管如此，仍然不能有效的制止水面打斗的事件发生。双方船员尚在争执，没有动手之前，警察的指挥船能及时过来调节制止尚且有用。若是双方一旦动起手来，警察的指挥船过来根本就没有用，无论你怎样鸣枪示警也无济于事。而且还很容易被波及到无辜（跟装载数十上百个人的龙舟比起来，指挥船太小）。
这样就使得端午节龙舟会成了政府部门深恶痛绝的一个事情。以孔垄镇为例，也记不清到底是在哪一年，河道开始实行分段，某某某村组的龙舟不能进入这一片水域，只能在划分的这一段水域。封堵济塘，拦截邢港，严控西河。从而使得东港这一传统主要河段（以德化村五组到八组这一段将近三公里的河段，与孔垄镇集市隔河相对。在我幼年时，一度有上百条龙舟聚集在这一河段。）逐渐船只凋零。在政府严厉管控之下，一度有数年该片河段不见龙舟的身影。时至今日，在政府的干预下，有不少村组也慢慢淡忘放下了这一项传统活动。
诚然，划龙舟斗殴打架固然不对。随着光阴流转，社会发展，文明进步。不好的风气和陋习在不知不觉间已经变成了彼此的笑脸相迎，以礼相待。尤其在近十余年特别明显，再也没有听到这种打架的事件。而政府还是保持着一贯的措施，除了划分河段，封堵各个支流，防止龙舟汇集。另外凡是准备要划船的村组，还必须要向镇政府交纳平均一条船一万元左右的保证金，如果产生滋事打架的群体事件，保证金将不予退还。各个村组的龙舟负责人还要到镇政府开会，开会的内容是，先是劝弃（不要划了），再是文明划船的倡导，再是三令五申过的不能逾越河道。实在是很恶心的一个事情。我曾经旁听过这样的一个会议，主持会议的是县里来的一个公安局领导，上乡人。先是一通厌恶的口吻‘好好地过个节，你们要划什么船，不累吗、学下我们上乡的人，在家睡睡觉，打打牌不舒服吗！你们这些人真是莫名其妙！

一个历史传承下来的民俗文化活动，政府不倡导不说，反而加以压制，实属不该。以前确实偶有争端事件发生，但时过境迁，如果一直抱残守缺，唯恐不能防患于未然，那就大错特错。端午龙舟赛本身也已经成为东港，整个下乡地区，乃至整个黄梅县对外的一张名片。它是极具地方特色和文化底蕴的一场大型民间活动。如果万幸能有政府的引导和组织，那一定引得游人如织，名声大增。
说回赛龙舟，虽然赢了也没有奖励，但却代表一个村组的凝聚力和面子。龙舟竞赛时，随着鼓点节奏加快，双方龙舟头破的划手会立刻取下插在船头竖立起来的龙头，将龙头平放在船头，代表龙舟开始发力冲刺。众划手整齐地喊着号子，拼尽全力，桡板一起一落，水花四溅，岸上的观众大声呐喊助威加油，场面非常有气势，非常震撼人心。
比赛结果，往往以一支船队远远落后，自知无力追上自动息鼓停锣放弃为止，再是双方始终齐头并进，难分胜负，最终皆体力不支，罢赛握手言和。无论输赢，为示友好，双方都会略备薄设，相互邀请对方到自己的岸头，犒劳一条烟，两箱水。气氛非常有趣，和谐。注意，赛完船之后，赢方千万不要赛桡（划头破的人将桡板由下向上有节奏的扬起），这是羞辱对方的表现。船员也不能高举桡板欢呼庆祝胜利。本来对方落了下风就心生不悦，如果再故意用赛桡的方式羞辱他们，就狠容易引起冲突。以前的打架事件很多都是因为赛桡引起来的。本着友谊第一，比赛第二的原则，后来就没人这样做了。去年，
2017年端午节，德化村三组和七组两个村组比赛，村委会为示犒赏，特在新德化桥上（注意是新德化桥。老德化桥又叫滩湖桥，是东港最早的桥梁）以红绳悬下一个一千元钱的红包，哪只船先抵达，红包就会被该船船员摘走。最后七组率先抵达，拿到红包，呵呵笑笑之声中，拆开红包分了五百给三组。双方船员互递香烟，一一问好。友好返航。
很多外地朋友都会专程在五月初五端午节当天来看划龙舟。其实在本地真正好看的龙舟比赛不是在五月初五，而是初一和初三。初五主要以吃设为主，形式上的东西太多，而且根据传统初五只划半天的船。到下午，象征性闲游一下就会送龙神。

第四项，送龙神。送龙神又叫船下泊。到这一步，基本上就结束了。端午节当天下午，十八岁以下的人不可以上船（也有说尚未结婚的不可以上船）。送龙神的过程非常讲究，我了解的也非常有限。这里就简单说一下。
龙舟划到东港龙王庙（各个村组下泊的地点都不相同），打歌的唱送神词，送神词跟祝神词（请神词）内容差不多，内容由请变成了送（万望龙王要福泽一方，保佑宗族之类的）。在打歌即将进入尾声之时，船员小心翼翼取下龙头，将龙头插在龙王庙边上的水滩里。鞭炮炸响，所有人转身掉头，不能直视这一过程，以免冲撞了神灵。停锣息鼓，木舟倒划，所有船员不得开口说话。每一到这个时候，两岸的住户也会及时的将家里的小孩带回家，不让他们是河边围观，据说此举非常不吉利。
船划到岸边，清仓入库。开最后的总结大会，整个端午节的龙舟会宣告结束。
以一个八十余户的村组为单位，端午节可接礼钱至少在五万块以上，如果是新船下水，那么应该可以收到十万左右。会议的主要内容就是清账，本次龙舟会总共消耗多少钱，所有船员统一的服装就是一笔不小的费用，初一和初三的团圆饭（初五过节自家吃），加上各种香火炮零散支出，再加上船入库后维护保养的费用。从收礼（设塞）之中划扣，胜余的钱如何处理需要公议。一般会用于做一些有利于集体的事。
说到这里，基本上就结束了。最后再说一些总结的话，很多外地朋友对本地的龙舟会表示十分的不理解，甚至还有人认为是吃饱了撑着的表现。我来总结一下这种活动的意义—
首先，划龙舟确实是一件非常劳神劳力的事情。一个端午节下来，人要多黑上好几圈，嗓子也喊哑了，累得浑身酸痛，没有缓个十天半个月难以恢复。那它究竟意义何在？
一，现在的年轻人不像之前的父辈们一样留守营生，常年在外四季奔波，以至于家乡情结日渐淡薄。大多只在春节短暂停留，又急忙各奔东西。而龙舟会刚好可以把人们凝聚在一起，初一和初三的集体宴上，推杯换盏，欢声笑语可以很好的让大家找到心里的归宿感。
二，作为一种文化传承，赛龙舟代表一种团体奋进，昂扬向上的精神。敬天地，睦亲朋，祈丰收，求太平。有一种非常厚重的文化底蕴和意义。
在此呼吁政府解除河道分段，并能站出来号召组织这一民间盛举。再，东港污染确实日趋严重，万望社会各界重视。谢谢！

纯手打不易，可能有些地方存在疏漏和误差。请大家多多见谅。话说回来，每年端午时间黄梅下乡地区的龙舟会活动是极其富有特色的，而且有着厚重的文化传承。全国可能也仅黄梅地区为站式龙舟。

请大家多多补充和关注，谢谢

顶一下，今年划船没打架吧！乡亲们越来越文明了

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