陈平安和崔东山本是闲聊。崔东山掌握大骊王朝的谍报系统，是第一手真实可靠的信息来源。陈平安问起嫁衣女鬼的近况，那是一个可怜、可恨、可憎的女人，很难用是非善恶来定义。
崔东山随后笑着问，“那么先生有没有想过一个问题，有事乱如麻，于先生何干？”。
崔东山是知道很多内幕的，又不能一直跟在陈平安身边，他要借这次谈话，让陈平安有更多的心理准备。别人的是非对错，对于其他人来说有关系吗？陈平安没有给出答案，表示要再想想。
崔东山仍然不肯放弃这次机会，“上山修道有缘由，原来都是神仙种”。这是有歧义的一句话，可以理解为“上山修道的都是有神仙种的人”，也可以理解为“所有人都有神仙种，只是有些人因为某些缘故需要上山修行”，那些喜欢怨天怨地的人，选择相信第二个意思，怪罪上天不公，没有给自己修道资质。崔东山是在解释“嫁衣女鬼”现象，不过是她个人在不同阶段的选择罢了。
陈平安不同意这个观点，他用脚画出两个同心圆，里面的圆有极小的缺口，说“必须有路可走，所有人才会有机会可选”。这时候的话题，已经从“嫁衣女鬼”转移到了对人性的理解上。
如果根本就无路可走，你非要说是个人选择的问题，你崔东山是站着说话不腰疼啊。陈平安在感慨自己的经历，渡船陷落蛟龙沟的无助，老龙城面对杜懋的绝望，书简湖拯救顾璨的纠结，有太多绝境一般的境地。
这才是崔东山最想跟陈平安说的事情。如果陈平安以为能够绝境逢生是偶然，那就是太大的误会，将来就有可能误判很多事情。
崔东山接着引导陈平安，“除了第一次，先生此后人生，其实并未经历过真正的绝望”。你以为你经历的就是绝境了？其实第一次过后，你就从来没有陷入到绝境了。这就是话里有话了，崔东山的意图昭然若揭。
崔东山口中的第一次，推想应该是陈平安第一次的采药经历。一个六岁的儿童，背着比自己还高的药篓，跋涉在阳光曝晒之下，远方的山是那么远，每挪动一步都是在和自己搏杀，等到从山上归来，天降暴雨，家里有生病卧床的母亲，前面有茫茫的河水拦路，即不能退又不能进，那次陈平安是真的绝望了吧。他选择纵身入水，不知道是要拼命游回家，还是想就此了结自己，杨老神君现身将他救起。
崔东山举了几个绝境的例子，刘羡阳的生死，顾璨的知错改错，裴钱面对曹晴朗的心路，这些或许都是陈平安想都不敢想的心结，他想让陈平安能够提前想想，但这些话也还都是掩饰，他最想说的是，“比如齐静春其实才是幕后主使，算计先生最深的那个人”。
崔东山虽然用了“比如”二字，还是激起了陈平安的强烈情绪，他有话不吐不快。先不管看陈平安怎么说，先想想崔东山为什么这样说？崔东山到底想要什么？
当年国师崔巉的事功学问走入瓶颈，便想着借观道陈平安突破，可陈平安本身又岌岌可危，也不知道能走多远，国师不愿把所有赌注都押上，所以神魂两分，其中一半来到骊珠洞天，和陈平安的大道绑在一起，后来文圣切断了崔巉神魂之间的关系，骊珠洞天这一半的神魂就成了崔东山。
崔东山在陈平安的影响下，已经不断在修正自己，但其原本的核心世界观，认为“人是自私的，把希望寄托在人性上，注定都要失败”仍然没有彻底改变。在书简湖，陈平安分析人性之圆时，崔巉和崔东山有过一段对话，当时崔东山确实希望陈平安能赢，心里却更相信陈平安会输，最后更是直接就认输了，就是这个原因。
如果以这样的世界观去看，齐静春确实是在算计陈平安。那些爱护、授道、解惑，甚至劝说剑灵认主，都可以当成保护棋子，以达成自己目的的手段。齐静春之死也可以理解为赢下大道之争的代价，只要能证明自己才是真理，这些大佬是不怕牺牲的。
齐静春只是在利用陈平安，崔东山真的是这样想的吗？我看未必，但这肯定是崔巉的想法。
陈平安还没形成自己完整地大道体系，崔东山是跟随陈平安大道的，虽然原本的世界观得以改观，但也没有建立新的世界观，或者说崔东山现在就是矛盾的，即不由自主的用原来的世界观分析问题，又否定由此带来的结论。他想提醒陈平安，有没有可能齐静春只是在利用他？如果是真的，那就想让他有个心理准备。
回过头来再看看陈平安的说法，同样的惊心动魄，“齐先生死后，却依旧在为我护道，因为在我身上，有一场齐先生有意为之的三教之争。我知道”。
陈平安能够想到他是三教之争的延续，这并不是很奇怪的事，因为三教出手算不得如何隐蔽，而且三教之争落在他身上，也的确是齐静春的特意的安排。