写符所用载体除黄纸以外，还有白纸、红纸、黑纸、青绿纸、在水中画符、虚空画符等等，一般用墨笔即可，镇煞避邪用朱砂，治病用剑指，一般符只要精神集中，一气写完，勅符即能生效。特殊用途的符要讼咒，甚至要有一些辅助功法才能生效。至于符印乃故弄玄虚实无大用。个人浅见，谨供参考。

白，红黄绿蓝紫，紫符为高级。画符是以法师功底来决定用什么符色。黄色是普世符，就是中级法师都可以拿出手的符。绿蓝紫就要高功法师才有可能有，画符耗费精神念力，不集中符不但不灵还画不成。

书符传承最重要，术符要传承之力，师力，自力。三力合一。有这些你即使画错了祖师也会帮你矫正。符咒有万千种，有些不用盖印。。。。

你说的是有的，里面要有请神，结煞，很多东西，不是简单的一个符咒

符要开光才有效

符生效有两种：
1依法脉传承 红花血食 祭祀官将 敕放神符
2把自身精气化为官将入符中

不光是黄纸 绢也可以 需要开光才能生效

纸张发明于汉代，汉代之前是没有纸张的。而符咒早在汉代之前就已经普遍使用了，所以说，符咒必须用黄纸是毫无根据的谬传。黄纸只是符的载体，而不是必须的。这就好比出行在外，交通工具只是载体，汽车、火车、飞机没有关系，到达地点才是目的。符咒真正的关键还是开光灵力如何，只要有灵光连接天地，沟通神灵，就会灵验，而不是说必须采用了黄纸才会灵验。
还有人说，符咒必须用朱砂手绘，这也是毫无根据的谬传。符咒出自道教，最早的符是用桃木雕成的，称为桃符，东汉以后发明了纸张，才出现了纸符。布、绢丝的使用也很普遍，桃符越来越少，桃符这个称呼也慢慢被符咒二字所取代。最初的符是用桃木雕成的，作用仅仅是限制于驱邪制邪的。早期的符咒，之所以采用桃木与朱砂，是与驱邪制邪目的有关的，因为桃木有压邪驱鬼的作用；朱砂乃正气所聚，正必制邪，所以朱砂跟桃木一样，都具有镇邪作用。后来出现了以黄纸代替桃木的符咒，这是按照阴阳五行理论，土居中央掌阴阳，黄色属土，代表镇摄十方，五行归附之意，也是为了驱邪之目的。
正确理解符的本义了，就会明白符咒与手绘或是印刷，是否使用朱砂、黄纸等没有关系。说符咒必须是用黄纸朱砂手绘，这显然太过拘泥，是不对的。符是沟通天地神灵的凭证，是请天尊显圣的信物，朱砂手绘、黄纸都只是符的载体，而不是必须的。《道法枢纽》记载：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。另外朱砂有毒，现代符咒比较少用。

茅山道术中的符有金、银、紫、蓝、黄五色符箓！