大家都知道金钉枣阳槊之名，但是几乎没有人知道“枣阳”是什么意思。其实“枣阳”一词是个讹传，正确的说法叫“束阳”，就是阳脉总束的意思。脑后哑门穴在文始道气脉学里又叫“束阳穴”，总束上下之阳气，就好像捆干草个子那样，中间捆束起来，两端分散。由此从大椎穴到哑门穴整个脖子这一段都叫“束阳”。（大椎穴的椎，实际应该读作chui，为什么？接着往下听，您就明白了）
那么，这个“束阳”是怎么讹传为“枣阳”的呢？不独此穴，脚部还有个束骨穴，也被讹传成刺骨穴了。而那个刺字，本源字是没有右边利刀旁的。两个朿cì字上下重叠起来，就是那个“枣（棗）”字了，表示一种多朿cì的树木。

金钉二字本义，也并非我们字面理解的金属钉子，想当然地以为这种兵器就是一种像狼牙棒那样布满了钉子。金钉一词，本为铃钉。金字旁那个铃铛的铃，金字旁那个钉子的钉，那位说，这铃钉又是个什么东西呀？您可千万别误以为是个什么铃铛，他原来是一种非常古老的兵器，主体就是个圆柱体，就是咱们前面所说天鼓椎的那个椎的形状，前面是一段枪尖的那种矛。也就是说，铃钉这种兵器上面没有钉子。
金钉枣阳槊这种武器，铃钉是本名，枣阳是说他枪头后面还有一段像脖子那么粗的东西。既可以当矛来刺，有可以当椎来砸。

在古代作为兵器来说，不管是圆柱形的椎，还是那种圆球形的锤，前端都会带一段枪尖的，与矛和槊只不过是枪尖长短、为不为主体、主功能的区别。
铃钉一词，那是之于兵器来说的，之于人体也有个相关的词，叫做“灵丁”。灵，是灵魂的灵；丁，是甲乙丙丁的丁。灵丁是文始道气脉学里对人体脖子的一种特殊称呼。再有十天干万物类象里，天干丁的类象就是脖子、男性的阴茎、尾椎、动物的尾巴等等上大下小、一头粗一头细的东西。比如那个小蝌蚪，又叫做丁子。如果就一棵树来说，是树杈以下的一段树干，也叫灵丁。就一座房屋来说，房檐以下一段因为有房檐的庇护，雨水直接淋不着的部分，那也叫“灵丁”。我们所说的铃铛，其实就是一种微型的钟，那他为什么不叫小钟而叫铃铛呢？可能就是因为多数是挂在脖子上的缘故，又因为脖子有“灵丁”之名，而才被叫做铃铛的吧。

总的说来，这个金钉枣阳槊的原本称呼应该叫铃钉束阳椎，就是一种圆柱形大椎前面带一段枪尖，但但上面根本没有什么钉子。钉子可能是受狼牙棒的启发，后来逐渐演化出来的吧。
再有，金钉枣阳槊又叫天鼓椎，这里的天鼓并不是天上的鼓的那种意思，而是指人体脑后的部分，那里叫天鼓。
这里还需要说明一点。那就是咱们《宝卷》原来的情节设定是黑狐妖王左手端起金钉枣阳槊天鼓椎，右手屈中指用指背关节敲击椎头，发出梆子的声音，是邦邦邦邦，震动他人的哑门穴。有朋友建议修改这段情节，理由是：一来这种棒槌带枪尖式儿的金钉枣阳槊的形状设定太low，不霸气，不如那种狼牙棒式儿的威猛，不适合黑狐妖王的人物设定，没有画面感；二来敲梆子这种设定太俗，没有拨动狼牙棒钉子的那种类似于弹奏乐器的潇洒感；三来金钉枣阳槊类似于狼牙棒，又是一种约定俗成的说法，强行扭转反而不好。我觉得他们说的有理，所以也就听从了，但这里必须言明，大家仁者见仁智者见智吧。