(十五）民惟邦本-----二程的民本思想
1、一命之士，苟心存爱物，于人必有所济。------程颢
2、民惟邦本，本固邦宁。固本之道，在于安民，安民之道，在于足衣食。------程颐
3、民须仁之，物则爱之。------程颢
4、“视民如伤。”颢常愧此四字。------程颢
5、养民者，以爱其力为本。是谓善为政者，必重民力。-----程颢
6、民可明也，不可愚也；民可教也，不可威也；民可顺也，不可强也；民可使也，不可欺也。------程颢
(十六)顺民心则治------二程治政之道
1、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。------程颢
2、天下之理，本诸简易，而行之于顺道，则事无不成。故曰：“智者若鱼之行水，行其所无事也”------程颐
3、事事物物各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，惟止之各于其所而已。止之不得其所，则无可止之理。------程颐
4、顺天行道者，天民也；顺天为政者，天吏也。------程颢
5、“出令当如流水，以顺人心。”但做顺人心事，人谁不愿从也。 ------程颢。
6、君道以人心悦服为本。-----程颢
7、政不贵详，贵于顺。-----程颢
（十七）正者，为官之道
1、“治道亦有从本而言，亦有从事而言。从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。若从事而言，不救则已，若须救之，必须变。大变则大益，小变则小益。”
2、治天下国家，必本诸身。其身不正而能治天下国家者无之。------程颐
(十八）学原于思------二程为学之道
1、人思如泉涌，浚之愈新。------程颐
读书的时候要善于反复把玩、体会、品味。这样才能明白书中的真义。
2、不思故有惑，不求故无得，不问故无知。------程颐
3、学原于思------程颐。
4、学者要先会疑。------程颐
5、聪明如何磨去？使之则有，不使则亡。------程颐
6、潜心久当自明。------程颐
7、莫病于自足，莫罪于自弃。------程颐