魔教都的人都飞升不了，只能自己开辟个小世界躲在里面避劫或者受天诛而死，想要飞升只能转投佛门或者装修玄门正宗，石神宫主有没有飞升我不太清楚，不过他修炼的血神经严格来说不算魔教功法，是他从海底奇遇得来的，我觉得这本书其实更想玄门正宗心法呢，只是份善恶两册而已。魔教正统的应该红花公主他爹，铁城山老魔，石神宫主，火灵这一脉吧，他们这一脉专门修炼无形无质的天魔，尸毗老人和金神君是另一脉，修有形无质的白骨神魔，其他都是野路子，好一点的自成一派，像绿袍那种的完全是往自己脸上贴金

魔教中人都能修元神的，只要是修行之人【正教，旁门、魔教】，一般都能修出元神。
他们修魔的目的是为了长生不老啊。因为没有正宗天书吧？
完全不能飞升，必须转正。

按照佛教经典的描述，欲界第六天为天主波旬的居住所。此天的天人可以享受其他人所化出来的乐趣来娱乐，所以也名他化自在天。后来因为六欲天的天人们都向往佛陀，而不愿投奔于他，因而波旬心生嫉妒，常常与佛作对，所以被佛教徒们称为魔王。

另外，在阿含经中，波旬还直接诱导修行者，使其发愿往生魔界，例如，他对优波遮罗比丘尼所说偈：“三十三天上，炎魔兜率陀，化乐他自在，发愿得往生。”

只不过，佛教经典里魔王波旬的层级太低，只是欲界第六天。按照道家说法，炼精化气能去欲界天，炼气化神能去色界天，炼神还虚能去无色界天。当修道之人达到炼虚合道的境界时，就能超脱三界，成为永生不死的存在。另外根据对道的领悟，可以分为地仙（功德不够或尘缘未了），天仙（功满德足），金仙（最高级的天仙）三个果位，分别对应佛教里的阿罗汉，菩萨，佛陀。

在佛教里，魔头只能对还没有脱离欲望的普通人和初级修道者产生影响，如果你能摆脱魔头的干扰，那么你就能进入色界天去修行了。到了蜀山剑侠传里，还珠楼主应该是受了魔王说法的影响，构建出了魔教，因为佛经里他化自在天的天人们能够夺取他人的快乐来使自己得到享乐，所以魔教的设定应该就是损人利己。那么魔教中人能不能飞升呢，我个人认为，光凭修魔是不可能飞升的，想修成仙，必须要积累功德，这明显跟魔教的损人利己背道而驰。而且在佛经里魔王本来就只是个欲界天的天主，他的神通福德也没有大到跟佛平起平坐的地步。

当然你也可以虚构出一个魔界来补充世界观，比如飘邈之旅里的黑魔界，邪风曲里的阿修罗魔界，这样魔教中人就可以飞升去魔界了。只是如果仙界的对立者是魔界的话，这种就很明显是以善恶二元论为基础来发展设定了。但是在我们中国，甚至东方世界，并没有善恶二元论的说法，中国只讲阴阳互渗，更强调的是阴阳互补而不是对立。

所以说在中国，没有什么魔界的说法，魔王可以很强大，但永远不可能凌驾诸仙诸佛之上。换言之，魔王只能是给仙佛们刷经验的，只是仙佛成道之路上的踏脚石，魔王的归宿，要么被消灭，要么弃暗投明，改宗仙佛重新修炼。（我又想起天龙八部里萧远山和慕容博两人一起拜倒在少林扫地僧面前，愿意皈依佛门，成为佛教护法）

那么既然如此，为什么还有人愿意修魔呢，我觉得，不是每个人都能修成神仙的，大道飘渺无形，过程劫难重重，哪怕是玄门正宗，也不敢保证自己的成功率百分之百，更何况其他旁门呢。另外就是魔教的教义应该很吸引人，另外修神通简单快速，虽然不能长生不死，但是可以让自己更好的即时享乐，敢去修魔的人，能有几个良善之辈？当然也不是所有进魔教的人都被荣华富贵迷了头脑，有些抱负追求的魔教中人，肯定会小心翼翼的注意自己的言行，不敢造太多的杀劫，这样以后如果遇到机缘，也可以顺利转正，然后去修真正的天道。

■魔教不是独立的存在，本质上属于旁门，因此也就没有魔界、魔道之说。
既谓旁门，就有佛、道之分。
■道家旁门中，心法可以修炼出婴儿的流派才可以飞升。道家旁门之魔教的，基本上没有此等，因为福缘早定。比如哈哈老祖、鸠盘婆赤身教、乌头婆等支，都属道家旁门之魔教，因为他们都有天劫。
■佛家旁门之魔教，和佛家正宗一样没有天劫，但飞升应该也是不可能的。比如红教、阿修罗教。阿修罗教
■魔教多取凶魂厉魄炼成魔头，须行法人起誓许以肉身、元神等为质一类，即谓神魔。许以本命元神即主元神者，即谓本命神魔。
■有的凶魂厉魄历数千年，迭经前人祭炼，灵性非常，是最厉害的一种魔头或神魔。拘遣所谓无形质的天魔，尚无魔教长老有此法力。
■魔教既无魔道、魔界，何来修魔之目的。他们和旁门、玄门正宗一样，皆起于向道之心，不过福缘所限，只得遇合魔法、魔经。如果他们逆性反修，即使是魔法魔经，也可用之于正。比如同是炼魂，旁门有天残地缺五云锁仙屏，正教也有师长相助凝练门人元神然后再护持其转世，易静更是明证。其中道理原本相同，只是魔法魔经所拘遣者，多取恶质，平时禁法刻毒，对敌残忍。
■若能用之于正，便会有善缘来就。比如石神宫老城主因积修而得灵符遇合。既处下流，又不善自警惕克制，仍任性所之，惟自趋灭亡。

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蜀山里的魔派里有价值的内容就是血神经和阴阳叟，血神经是九阴真经的原型。阴阳叟采童男童女之精气，不作恶，还能修成元婴，所谓它山之石可以攻玉。

楼主好贴贴呀 我在想飞升究竟和佛教的涅槃有什么区别 魔教不飞升又能如何

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