《儒林外史》中马二先生吴敬梓描写的是非常成功的,应该是有其生活原型的,据考证马二的生活原型是吴敬梓的好友冯粹中。理由如下:
一、冯粹中名祚泰,安徽滁州人。生年不详,卒年当为乾隆十七年(1752)。长期客居金陵钟山书院,曾经自携干粮,步行考察淮河、黄河流经的地区,探究治理淮、黄二水的办法,著有《治河前后策》四卷。乾隆十七年(1752)在北闱乡试中考取顺天举人,授职正白旗官学教习。但不久之后就病死都下。书中的马二先生即以他为生活原型,其中游西湖遇“神仙”的情节就是根据冯粹中“遇假仙于浙水”创作的。
二、鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“此马二先生字纯上,处州人,实即全椒冯粹中,为著者挚友,其言真率,又尚上知春秋汉唐,在‘时文士’中实犹属诚笃博通之士,但其议论,则不特尽揭当时对于学问之见解,且洞见所谓儒者之心肝者也”。就是说,这马二先生的模特儿是作者生活中的挚友,所以剖析起来就让人对号入座,
三、小说家把现实环境的真人真事做素材,再作典型的铸造,以完成其创作。这是作者为避免一些不必要的麻烦而常用的手法。本来和真人真事无关了,但恐为惹是生非,避免人事纠纷的麻烦,或故意留些蛛丝马迹,让读者于若隐若现中如见其人,便用影射的手法。而人名上的影射,尤为最露骨的,像吴敬梓《儒林外史》中的人物,马纯上是全椒冯粹中(马称马二先生,分明是冯,纯上对粹中,处州对滁州),虞博士是江宁教授吴蒙泉(虞谐吴),牛布衣是朱草衣(牛朱形似),凤鸣岐是甘凤池(凤由名倒为姓,岐池谐音),汤奏是杨凯(汤杨形似、奏凯成辞),赵雪斋姓宋(宋赵姓),隋岑庵姓杨(隋韩姓),杨执中姓汤(杨汤形似),匡超人姓汪(匡汪谐音),严贡生姓庄(严本为庄姓),余先生姓金(余金形似),万青云姓方(万方形似),荀玫姓苟(荀苟形似),韦思元姓韩(韦为韩的一边)……或象形谐声,或廋词隐语,如把雍、乾间诸家的文集编译而研究一下,真人物便呼之欲出了。
以上是对马二先生原型事冯粹中的一些看法,欢迎吧友批评指正!
一、冯粹中名祚泰,安徽滁州人。生年不详,卒年当为乾隆十七年(1752)。长期客居金陵钟山书院,曾经自携干粮,步行考察淮河、黄河流经的地区,探究治理淮、黄二水的办法,著有《治河前后策》四卷。乾隆十七年(1752)在北闱乡试中考取顺天举人,授职正白旗官学教习。但不久之后就病死都下。书中的马二先生即以他为生活原型,其中游西湖遇“神仙”的情节就是根据冯粹中“遇假仙于浙水”创作的。
二、鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“此马二先生字纯上,处州人,实即全椒冯粹中,为著者挚友,其言真率,又尚上知春秋汉唐,在‘时文士’中实犹属诚笃博通之士,但其议论,则不特尽揭当时对于学问之见解,且洞见所谓儒者之心肝者也”。就是说,这马二先生的模特儿是作者生活中的挚友,所以剖析起来就让人对号入座,
三、小说家把现实环境的真人真事做素材,再作典型的铸造,以完成其创作。这是作者为避免一些不必要的麻烦而常用的手法。本来和真人真事无关了,但恐为惹是生非,避免人事纠纷的麻烦,或故意留些蛛丝马迹,让读者于若隐若现中如见其人,便用影射的手法。而人名上的影射,尤为最露骨的,像吴敬梓《儒林外史》中的人物,马纯上是全椒冯粹中(马称马二先生,分明是冯,纯上对粹中,处州对滁州),虞博士是江宁教授吴蒙泉(虞谐吴),牛布衣是朱草衣(牛朱形似),凤鸣岐是甘凤池(凤由名倒为姓,岐池谐音),汤奏是杨凯(汤杨形似、奏凯成辞),赵雪斋姓宋(宋赵姓),隋岑庵姓杨(隋韩姓),杨执中姓汤(杨汤形似),匡超人姓汪(匡汪谐音),严贡生姓庄(严本为庄姓),余先生姓金(余金形似),万青云姓方(万方形似),荀玫姓苟(荀苟形似),韦思元姓韩(韦为韩的一边)……或象形谐声,或廋词隐语,如把雍、乾间诸家的文集编译而研究一下,真人物便呼之欲出了。
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