标题:为何矢量空间的对偶对偶空间自然认同?
我们知道,把矢量映射成实数的全体线性映射构成矢量空间V的对偶空间V*,进一步地,把对偶矢量映射成实数的全体线性映射构成对偶空间V*的对偶空间V**。
然后梁书就直接认为V**和V自然认同,直接认为它们一样了。这个论述第一次出现时我并没有意识到它们之间自然认同有什么重要意义,当我看到了张量部分,把(1,0)型张量当做是矢量的理由就是因为V和V**自然认同时,我才注意到这个问题。
梁书中是这么说明它们自然认同的:书中建立了一个映射v**(ω)=ω(v) ∀ω∈V*,然后就认为它们互相同构了,便认为它们是同一个东西。问题是矢量和对偶矢量也是同构的,但并没有认为它们是同一东西呀?如果说是因为那个映射很“自然”,而矢量空间和其对偶空间找不到这样“自然”而“特殊”的同构映射,那就太模糊了,什么叫“自然”的?为什么存在“自然”的同构映射就能认为它们一样?
我们知道,把矢量映射成实数的全体线性映射构成矢量空间V的对偶空间V*,进一步地,把对偶矢量映射成实数的全体线性映射构成对偶空间V*的对偶空间V**。
然后梁书就直接认为V**和V自然认同,直接认为它们一样了。这个论述第一次出现时我并没有意识到它们之间自然认同有什么重要意义,当我看到了张量部分,把(1,0)型张量当做是矢量的理由就是因为V和V**自然认同时,我才注意到这个问题。
梁书中是这么说明它们自然认同的:书中建立了一个映射v**(ω)=ω(v) ∀ω∈V*,然后就认为它们互相同构了,便认为它们是同一个东西。问题是矢量和对偶矢量也是同构的,但并没有认为它们是同一东西呀?如果说是因为那个映射很“自然”,而矢量空间和其对偶空间找不到这样“自然”而“特殊”的同构映射,那就太模糊了,什么叫“自然”的?为什么存在“自然”的同构映射就能认为它们一样?