设定集前半部分是长歌的，后半部分是朔方军

居住领地
浙江千岛湖。
千岛湖中大小岛屿形态各异，群岛的分布有疏有密，罗列有致。群集处众岛似
连非连，湖面被分隔得宽窄不同、曲折多变、方向难辨，形成湖上迷宫般的特色景观。
更有百湖岛、百岛湖、珍珠岛等千姿百态的群岛、列岛景观。岛屿稀疏处，湖面开阔、
深远、浩渺，宛如海面。湖湾幽深多姿，景色绚丽多彩。
岛上的山，蔚然挺秀，翠嶂青峰，别是一番深峻气象。虽没有什么嶙峋怪石，
却是玉树葱茏，青嫩欲滴，好像随处都能流出翡翠珍珠来。四时八节，这些知名和
不知名的大树小树，得益于天上的甘霖、地下的清泉，比着绿，赛着长，织成了浓
浓密密的林帐。这林帐，缠在山峦雾气中，更似团团永不消散的绿云，绿茸茸、湿
润润，时隐时现。绿云掩映间，山腰山颜忽地需出粉墙翘檐，远远近近地看，恰似
神话中的幢幢木屋。
长歌门建于千岛湖中众岛之间，所辖区域亦分设在诸小岛上，譬如心堂、思
齐书市、怀仁斋等。

翠湄居
茶圣陆羽现居此处。据说陆羽当时最喜好的茶叫湄潭翠片，所以将自己的居所定名为“翠湄居”。
禁圣陆羽是中国将历史悠久的茶文化悟道和升华的第一人，茶席和茶室的设计就是源自陆羽之手。为了煮茶的过程不受外界干扰，陆羽每次煮茶必在自己的茶室中。翠漏居临水而建，正门临湖，由一道圆形的拱门进去便是茶室。整个居舍都采用竹制的结构，据说竹子的好处是它本身不带有任何异味，不会掩盖茶的味道，同时它可以吸附周围环境中的异味。门前是曲折的湖上廊桥，翠湄居四周青竹环绕。
后面是陆羽的茶园。除去品茶时间，陆羽便带着弟子们在茶园劳作。
斫琴大师崖牙也居住在此地。此地除了有茶园之外，还有松檀桐等适合造琴的树木栽种于凤鸣坡。
千真琴坊
坐落于翠湄居所在的岛上。雷变的亲传弟子崖牙是这里的主管，这里收藏着一些部分残破的古琴
以待修复，另外还负责给门中的高级弟子定制上品古琴。
这里也存放着长歌门弟子收集的最好的各类制琴木料。为存放并对这些木料进行风干，这里的阳光、湿度都需要很好地控制。
微山书院
又名“弃智书院”，是开元二十八年张九龄退隐长歌门后，门主杨逸飞交与其管辖的书院。“弃智”
二字取自取《老子》：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有。”张九龄认为庙堂之上被心机
诡诈、多智弄巧之辈占据，认为读书人当大智若愚，舍弃小聪取大慧，便以此命名书院。九龄公在此教导长歌弟子的诗书、品德、琴曲、弦歌之道，希望为大唐选拔、保留一批爱民忠国的有才有识之士。
后因书院依微山而建，风景秀丽，门中弟子便常称其为“微山书院”。
海心晖
长歌门周边最大的一座岛屿，为长歌门人日常赏景、游览的常去之所。每到中秋、上元等节日，
岛上灯火通明，大家齐聚于此，煮酒吟诗、抚琴弄剑；岛上桃林更受文人的喜爱，李白常于此地舞剑。
诗壁
万书楼峭壁之下为长歌门的诗壁。诗壁是专门为长歌门弟子发表自己诗作而建造的，长长的墙壁
上写满了学生们的诗作。大家路过的时候都不忘看看最近是否又有什么好诗发表了。

好多字啊，不想看

居住领地完
刚刚发现文字扫描后有些错字，之后我会先校对一下的

在长歌门成立之后，许多羡慕侠客的文人开始习武练剑，希望有朝一日能为国家所用。这些人吟诗习剑，抚琴弦歌。杨家开始重金邀请江湖中的高手前来相知山庄切碰指点。
经过许多才学过人之人的创造增补，他们的武学与行事渐渐自成一派，众人名之为“长歌门”，而他们较强的武学—一剑术融入了古贤人的诗句、书法与意境，以“相知”为名，被称为“相知剑意”。

公元629年，琴道宗师，被江湖中人称为“鹤吟老人”的赵耶利应门主杨子敬之邀，来到长歌门，并传授了周朝秘传文王一脉操控音律—一攻守绝学心法《贤王操弦》，长歌门人自此在剑术之外开始钻研以音伤敌之术。
赵耶利过世之前，留下他未能著完的《莫问弦音三卷》残卷。
后来杨子敬后人“神听气和”杨雨摘在整理门中秘藏古琴谱时，发现赵耶利所留残卷并不只是操琴技法，其内隐藏着一套高妙的操琴武学技法。杨雨摘以大智慧补写《莫问曲》，从中领悟气托音行、琴与歌合的弦歌一脉心法。
公元668年，杨雨摘弟子君空修炼圆满，出千岛湖闯荡式林。君空以《相知剑意》《莫问曲》试剑天下，他琴剑相合，与各大江湖门派势力的高手切碰，难逢敌手。君空本人更因儒雅侠义和得体风范被许多前辈称道，得到江湖公认的“真君子”的外号，从此“千岛长歌、相知莫问”之名传遍天下。

太好了，楼主加油~

哇哦

暖

企元62年，杨家“弦指平壶”杨玉荷才智俱佳，但她自幼体弱，于是追随“医圣”孙思邈修习医术。多年之后，她察觉以本门音律锤炼气魄意志之法，可守护心脉，令聆听之人百邪不侵。还可通过音律与他人体腔、血脉、骨路之共鸣，探脉查经查知其人体内关隘伤情。更再以内力鸣奏相应音律，平复伤势。
九年之后，杨玉荷离开恩师孙思邈，返回长歌门，写下《天音知脉》绝学一卷，并提供给长歌门弟子修习，令得长歌门弟子修炼武学之时，少受伤病所扰，修习之速更超从前。

看完天音知脉这部分，我的表情是这样的

公元684年，武则天废中宗自立，这年九月，徐敬业在扬州起兵反对。长歌门当时的三师兄骆宾王起草了著名的《代李敬业传檄天下文》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。其才华气魄被皇帝武则天所敬。
后来，徐敬业兵败，黔宾王见事不成，为保全你敬业起兵所留兵甲宝物，被武则天麾下“天卫”组织追杀。骆宾王一路持剑以“相知剑法”血战，终得其大师兄、当代长歌门主“济世风音”杨念勤与二师兄“悬梁七指”周折士赶来接应，三人广布疑阵，保全路宾王得以身退。
但三人在战乱中皆有重伤，最终失散，而骆宾王独创的内功“宾王劲”和徐敬业交给他带走的藏宝图也从此与他一起销声匿迹。