井九与阴三,这两个名字究竟代表着什么意思?
井九,经久不衰。
阴三,阴魂不散。
这两者正是朝天大陆里面修行者所追求的大道:长生与不朽。
井九追求长生于朝天之外,阴三追求不朽于朝天之内,两者都是在寻求永恒不灭。
这是他们想要追寻的终极大道,在这一点上他们并没有本质上的区别。
青天鉴的幻境情节,正是朝天大陆的修行者自身情形的写照,就像幻境里面的墨公一样,迈出那一步,到底是飞升朝天成就长生不死的仙体,还是自取灭亡魂飞魄散。就算是墨公飞升到了朝天,而朝天大陆并不是仙界,不还是要继续飞升吗,那在仙界是不是还需要飞升呢?如果飞升是无休止的飞升,倒不如留在人间,直面生死轮回,寻求如何才能不堕轮回。
这里生与死,灵魂与肉体是分开的,灵魂本身是没有寿命的,只是需要合适的容器,一种是永生的肉体,一种是需要不停更换的新鲜肉体,这也许就是阴三在冥部获得的认识。
阴三的理念是修行者不可能把自己的肉体修炼成金刚不坏,所谓飞升不过是徒劳,修炼成仙就是一个骗局,飞升者留下福泽,其实是包藏祸心,只是在选择合适的容器,也许飞升本身就是灵魂散于天外,肉体早已消亡,获得一个苟延残喘的机会而已,寻找一切机会去进行夺舍,所谓的飞升之劫,就是仙人夺舍之劫,就算是躲过这一劫,自己也会步前人后尘,失去肉体,断了自己的后路。
这么一来,飞升者倒像是个可怜虫了,阴三不想做这样的可怜虫,他要自己寻找容器,不老林就是他这种理想的体现吧。
那么景阳是一种什么情况呢,飞升之前的景阳肯定不认可太平的理念,可是飞升的过程中遇到了问题,遭到了偷袭,这次偷袭,井九现在回想起来,是首先看到无数把飞剑,然后是被人偷袭,这里好像不止面对一个对手,如果是白仙人对景阳进行偷袭,那么那些飞剑的主人又是谁,又是什么目的呢,难道是青山的飞升祖师对自己的徒子徒孙下手吗?
景阳飞升失败,现在看来是因祸得福了,如果人类不能依靠自己修成长生之体,那么谁拥有长生之体呢?那就是真灵了,真灵的本体应该是不朽不灭的,人类的灵魂可不可以和真灵的本体结合呢。
如果井九现在的方式是正确的,那么阴三不可能斗得过井九的,井九的对手只可能是与他同样的存在,比如青天鉴和童颜的结合体,或者童颜与青天鉴的结合体再结合阴三或者白仙人进行升级。
总之,所谓的大道,修行什么的,都是精神与肉体的矛盾所带来的,可以无限发育的精神与有限承载能力的肉体的矛盾,是人类一直以来想要解决的矛盾。
井九,经久不衰。
阴三,阴魂不散。
这两者正是朝天大陆里面修行者所追求的大道:长生与不朽。
井九追求长生于朝天之外,阴三追求不朽于朝天之内,两者都是在寻求永恒不灭。
这是他们想要追寻的终极大道,在这一点上他们并没有本质上的区别。
青天鉴的幻境情节,正是朝天大陆的修行者自身情形的写照,就像幻境里面的墨公一样,迈出那一步,到底是飞升朝天成就长生不死的仙体,还是自取灭亡魂飞魄散。就算是墨公飞升到了朝天,而朝天大陆并不是仙界,不还是要继续飞升吗,那在仙界是不是还需要飞升呢?如果飞升是无休止的飞升,倒不如留在人间,直面生死轮回,寻求如何才能不堕轮回。
这里生与死,灵魂与肉体是分开的,灵魂本身是没有寿命的,只是需要合适的容器,一种是永生的肉体,一种是需要不停更换的新鲜肉体,这也许就是阴三在冥部获得的认识。
阴三的理念是修行者不可能把自己的肉体修炼成金刚不坏,所谓飞升不过是徒劳,修炼成仙就是一个骗局,飞升者留下福泽,其实是包藏祸心,只是在选择合适的容器,也许飞升本身就是灵魂散于天外,肉体早已消亡,获得一个苟延残喘的机会而已,寻找一切机会去进行夺舍,所谓的飞升之劫,就是仙人夺舍之劫,就算是躲过这一劫,自己也会步前人后尘,失去肉体,断了自己的后路。
这么一来,飞升者倒像是个可怜虫了,阴三不想做这样的可怜虫,他要自己寻找容器,不老林就是他这种理想的体现吧。
那么景阳是一种什么情况呢,飞升之前的景阳肯定不认可太平的理念,可是飞升的过程中遇到了问题,遭到了偷袭,这次偷袭,井九现在回想起来,是首先看到无数把飞剑,然后是被人偷袭,这里好像不止面对一个对手,如果是白仙人对景阳进行偷袭,那么那些飞剑的主人又是谁,又是什么目的呢,难道是青山的飞升祖师对自己的徒子徒孙下手吗?
景阳飞升失败,现在看来是因祸得福了,如果人类不能依靠自己修成长生之体,那么谁拥有长生之体呢?那就是真灵了,真灵的本体应该是不朽不灭的,人类的灵魂可不可以和真灵的本体结合呢。
如果井九现在的方式是正确的,那么阴三不可能斗得过井九的,井九的对手只可能是与他同样的存在,比如青天鉴和童颜的结合体,或者童颜与青天鉴的结合体再结合阴三或者白仙人进行升级。
总之,所谓的大道,修行什么的,都是精神与肉体的矛盾所带来的,可以无限发育的精神与有限承载能力的肉体的矛盾,是人类一直以来想要解决的矛盾。