康那里士虽说是直属罗马教皇的教士，负责指导梅罗文加护教骑士，然而他却借着上帝之名，行魔鬼之事。催动黑咒语、以活人献祭、召唤血腥地狱，这一切都令人匪夷所思。
随着故事情节的推动，康那里士渐渐褪去人类的皮囊，露出了丑陋的恶魔嘴脸：一副贴附着烂肉的人骨。这个恶魔名如其人，他正是统治着血腥“恐惧地狱”的“恐惧之王”，听命于西方魔界之王撒旦。而与此同时，康那里士的阴谋也渐渐从故事的暗线走向明线。
康那里士作为魔王撒旦最忠实部下，为了协助转世成人的撒旦一步步地堕落和觉醒，他开始渗透到教会之中播撒邪恶的种子。康那里士与恶魔们篡改教会经典，鼓励教士四处捕杀异教徒，使得法兰克及其周边地区陷入了动荡的宗教恐怖中。也正如康那里士所言：“无论天上地下创造出什么经典或王道，只要人有邪念，都能让我们扭曲。”中世纪时期，作为帮凶的教会，正是他们的腐朽与黑暗，让恐惧弥漫在欧洲大陆。

命运总是如此弄人，撒旦的转世正是笃信上帝的法兰克护教骑士——麦尔斯。康那里士在麦尔斯面前一次又一次地否定上帝，甚至假意向上帝献祭“天使”般的莉莲，彻底颠覆了信仰、颠覆了善恶，诱使曾经最优秀的法兰克护教骑士陷入恐惧、仇恨与堕落。游戏中所表现的康那里士更接近于《浮士德》中梅菲斯特的文学形象，这位“否定的精灵”、学识渊博的恶灵、撒旦的象征，他否定上帝，否定人类的一切，他精心策划了一场闹剧，为的是引诱浮士德走向堕落。总之，康那里士也好，梅菲斯特也好，魔鬼什么都可以给你，却不会给你带来希望。
故事到了尾声，魔王撒旦被炼妖壶封印，恐惧的阴霾被主角赛特所驱散。康那里士一路上机关算尽，到头来也扑了个空。然而，康那里士是不死的，他会依旧保持死尸丑陋的形态游荡在人间。
“人类永远无法逃脱这无尽之痛苦和恐惧”，只要恐惧存在，恐惧之王就会存在，或许他正隐藏在世界的阴暗角落窥伺着一切。

这是个充满哲学层面争论的角色，
人性的背面......