前排顶！

一．研究对象
1.1直接对象
1.1.1考据
考据是对于《哆啦A梦》作品本身的研究。比方说，总结人物设定、探究人物发展史、探究哆啦a梦发展史、画风变化等等，这一部分对象不涉及对于作品内涵的探究，大多数是事实总结而没有更高层的升华。
1.1.2人物&内涵
知乎上有句话““用小孩的方式讲小孩的童话故事很容易，用大人的方式讲大人的残酷故事也很简单，但《哆啦A梦》用小孩能够理解的方式描绘大人的无情世界，并且依然能够给小孩带来希望与人性，这才是真正的传世之作””总之，哆啦a梦的人物形象是饱满的。内涵是丰富的。是经得起现实推敲的。
1.2以作品分类的对象
1.2.1正本
所谓正本，就是指《哆啦A梦》短篇单行本45卷和大长篇单行本前17卷，正本是作者亲自甄选过的作品，这足以说明正本中所刻画的人物形象是符合作者预期并为作者所认可的。哦，亲爱的的吗？你是？正本也因此成为我们最重要的研究对象。
1.2.2其他原作
正本是最有价值的版本。除此以外还有《哆啦A梦plus》《哆啦A梦彩色漫画版》《哆啦A梦文库版》其中《藤子f不二雄大全集哆啦a梦》则是最全的版本，短片大全集共20卷长篇6卷。收录了藤子老师生前所画的所有哆啦a梦作品。大全集中附有大量资料，而且大全集的编辑原则和当年杂志连载上的形式是一致的，通过大全集，我们可以很清晰地把握哆来梦发展史的脉络。除正本以外的作品可能因为作者前后风格及创作思想变化而变化有一些作品甚至有很重口的描写，研究时需甄别使用。
1.2.3动画
目前的动画分为三版①1973年幻之版②1979年大山版③2005年水田版此外，还有从1980年开始每年一部的剧场版，这些作品虽然不及原作，但也有不小的价值，包括设和世界观的完整，画风、音乐的演变等。
1.2.4其他衍生品
还有一部分衍生品，例如比较小众的《哆啦A梦历险记》、《哆啦A梦超棒球外传》等漫画作品。也有官方的一些小说版，他们也在研究的范围之内。

二.方法
2.1一般方法
横山泰行说他的方法是“首先根据哆啦A梦内容建设成‘人物对白’、‘秘密道具’、‘登场人物’、‘事项索引’等各大资料库，在以资料库为参考依据，进一步分析登场角色的行动和对白。”“必须坚持15年以上，平均每年花费2000个小时反复阅读全作品100次以上，才得以持续探究哆啦a梦学的研究。” 也正是这种对原作的精准把握，才能使横山教授完成对作品的量化分析。但这个门坎对于我们一般人而言实在是太高了。所以我们还是选择性的忽视这种高的离谱的条件。我个人觉得，阅读过正本（45+17）就可以进行多啦a梦学的研究了。而所谓的研究，无非就是写下自己的感受，这里需要明确的是，《哆啦a梦》首先是用来看的，其次才是用来研究的。鲁迅先生说得好：“写不出的时候不硬写”嘛！（这句话真的是鲁迅说的）毕竟看《哆啦》是为了开心而不是添堵。
2.2与其他学科的联动
对《哆啦A梦》的研究——除了对作品的纯粹的考据——都不可避免地要与其他学科联动。
2.2.1与自然科学
《哆啦A梦》作为一部科幻作品也作为一部科普作品，其中有着大量的科学知识和科学幻想，科幻作为《哆啦A梦》作品的内核之一是应该得到足够重视的。《哆啦A梦》中部分想象的道具变成现实证明了他不是空想，诚然，哆啦A梦不如一些硬核科幻作品那样逻辑严密，但这仍是研究的一个重要方向。当然，作为文科生，本人只有仰慕大佬了。
2.2.2与人文科学、社会科学、哲学
虽然有着科学的外衣，但《哆啦A梦》归根究底是一部描写人的作品。大雄、静香、胖虎、小夫、哆啦，还有其他同学组成的学校圈，爸爸、妈妈、大雄、哆啦的家庭圈，大雄、静香、出木衫之间微妙的关系，一言以蔽之，是人与人的关系。《哆啦A梦》反映了日本的社会生活，具有社会学的意义。而大长篇中出现的文明或是乌托邦或是毁掉的星球，则寄托了藤子老师对人类社会的思考、展望和担忧。这是人与社会的关系。而在作品中贯穿的环保思想，则体现了人与自然的关系。而这部分内容则必然涉及到与人文科学，社会科学和哲学的联动。
2.3研究思想和指导思想
我在这里说的“研究思想”是指以何种眼光去看待这部作品，就目前看来，大概有①以作品的世界观看作品②以现实的世界观看作品③将《哆啦A梦》作为作品看待。每一种方法都有其优劣，但是了解了这些之后我们便可明确很多问题（例如世修的出生问题，不同的研究思想对这一问题的回答是截然不同的）
与研究思想不同，指导思想指的更多是研究者本人的价值观。研究思想与指导思想的关系好比历史思想与史学思想，在这里不展开说了。就我个人而言，我当然是以mlm为指导对《哆啦A梦》作品进行分析。（笑）

三.历史及现实
3.1历史
意料之中，哆啦A梦学起源于日本，值得注意的是，在哆啦a梦学概念提出之前。就已经有哆啦A梦学了。正如中国古代有哲学之实而无哲学之名一样。非官方的《哆啦A梦最终研究》在藤子老师生前就出版了。1999年，衡山泰行教授在富山大学举办讲座“哆啦a梦的世界”，建立“哆啦A梦学研讨会”正式开创了哆啦A梦学。2004年，高崎市中央图书馆与富山大学研究所建立起哆啦A梦文库并研究出版哆啦a梦的多本相关著作。标志着哆啦a梦学的发展。华语世界的哆啦A梦学起源于香港，发展于两岸三地。早期的哆啦a梦学以香港的“超级叮当资料库”为代表，可惜的是这一网站已经关闭，我们无法得知该站的全貌。而下面我们将以哆啦A梦学的视角看看今日现存的哆啦A梦中文社区。
3.2中文社区
3.2.1机器猫吧
作为中文地区最大、人数最多、建立时间最长的哆啦A梦社区，本吧“中文世界水平最高的哆啦A梦粉丝社区”是完全名至实归且在短期内不能被撼动，本吧有着十余年的积淀，有着无赦新老吧友的贡献——其成果主要反映在精品区，无论是数量还是质量，本吧相对于其他社区都是有压倒性优势的。
然而本吧也不得不面临一些问题，既贴吧整体没落、水贴横行、研究气氛缺失、口水仗等等，针对这一大背景，本吧与2017年10月开启了“整风运动”并在之后不久把“研究性、学术性”写入吧规，但是说实话，作为一个从17年开始关注猫吧的人，我并没有多么感受到老吧友说的没落趋势，相反，近期的猫吧倒是比我刚进吧时要强。好吧，不管怎么说，本吧在面临着内外压力的情况下进行了一系列改革，我加入吧务组后见到的就有：wiki建设、铃铛勋章
、主打硬核等等，本吧也迎来了一个创作的小高峰（希望可以保持吧）。Wiki建设和精品贴索引工程也突破了贴吧模式的局限，使得贴吧固有的不够系统、碎片化得到一定程度上的解决。
另外值得注意的是，本吧不仅仅有哆啦A梦学的内容，同人文创作、吧友活动、甚至水贴，这些东西虽然不属于哆啦A梦学的范畴，但是也是本吧不可忽视的一部分。
3.2.2哆啦A梦的壁橱（网站+知乎专栏）
这是一个新兴的、质量极高的中文社区。目前在以“创造价值内容”为理念，只能接收有一定阅读意义的完整文章。壁橱凭借着核心的大佬和超高的创造力，迅速的在圈子中闯出了一片天地。用铜锣烧的话说就是。：“无论是壁橱高质量、高效率的研究，还是自建网站运营公众号的能力和决心，都让我们感受到了震撼”壁橱目前的计划是“将网站打造成高质量文章、高价值新闻、专业性资料的聚集地。”毫无疑问，他们基本达到了这一目标，今天的壁橱作为“一个属于哆啦迷及藤子迷的自己的网站。”是哆啦A梦学界不可忽视的重要据点。
3.2.3哆啦a梦中文网
这是台湾的一个非常重要的多啦a梦网站。该网站的长处在于哆啦a梦的新闻和整理。因此，该网站的哆啦a梦学研究也就更多地放在了整理上面。它对于哆啦a梦发展史和道具整理方面十分完备，但在有原创性的文章上则略逊一筹。但这并不代表哆啦a梦中文网放弃了研究的版块，该网站始终欢迎与哆啦梦有关的文章，故事和评论。
3.2.4哆啦A梦wiki
Wiki的目标是收录所有与哆啦A梦相关的信息，包括各长短篇故事、道具、大小人物、相关书籍、各种单行本、动画、商品、姊妹作品、知名同人作品、相关新闻消息、著名台词语录、哆啦A梦知识问答等。Wiki是名副其实的哆啦A梦百科，其收录的条目不但丰富而且可信度很高，此外也有分享对于特定故事的个人赏析评论，也算有了一定的分析性内容，但和其他平台相比还是太少。

四.意义
那么，研究哆啦A梦学有什么意义呢？首先是有助于我们对作品本身的把握，比如大雄、胖虎这些角色都是复杂、立体的，光是分散的一话无法窥其全貌，这时就需要通盘把握作品了。再比如对一些篇目内涵的挖掘，的确会让人看到作品不一样的一面。其次呢，《哆啦A梦》作为物质载体承载着藤子老师的思想，无论是充满温情的人际关系，还是对于科学世界的无限畅想，亦或是对人类社会的展望和反思。《哆啦A梦》以小学生的眼光给我们展现了一点点不可思议”。而以我们的眼光对其进行再加工，才使得这不可思议的魅力展现出来。从这个意义上讲，我们也参与了这部作品的创作呢。——这便是哆啦A梦学的意义。

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本帖共计3600字（居然是整数！）图片一张，具有一定的原创性和分析性，特此申精。

非常有指导性意义的帖子！

资瓷一下

这篇文对于“哆学”的研究范围、研究方法和研究价值都做了详细、充分的论述。可以说是肯定了我们的“哆学”事业的意义并为做这个事业出了很有价值的指导~
看来和我在吧友印象汇中提到的一样，lz确实算是猫吧的哆学领军人物呢~

最近，无论是在猫吧还是在壁橱，“哆学”都成为了一个比较新兴的热门词汇。就好像研究《红楼梦》的“红学”一样，起初只是非正式的研究考据，甚至带有玩笑意味。然而只有真正经典的作品才经得起这样的考据，越考据我们越能发现“哆啦A梦”可以作为学科进行研究的价值。
也希望猫吧能够成为一个“哆学家”们的乐土~

经典之所以是经典，是因为它值得推敲，值得去拓展，我不认为研究哆啦是一件多么高大上的事情，所有哆啦爱好者都能从研究哆啦上找到属于自己的乐趣，所有的创作者和研究者都值得尊重。

资瓷一下