2、太子胤礽被魇魔时，其被囚禁于咸安宫内的时间是三十四天；而书中的贾宝玉也被魇魔过。魇魔也就罢了，最关键的是，贾宝玉被魇魔的时间，刚好是“三十三天之后”。与“三十四天”恰恰相合，这又是为什么？为什么这么巧合呢？（可参见博文《贾宝玉被魇为何恰好三十三天？》）

3、《红楼梦》作者如果不是清太子胤礽，贾宝玉被马道婆魇魔之后，脂砚斋就不会说：“作者不避嫌疑，特为写出”这句话了。试想，写贾宝玉被魇魔，有什么“嫌疑”可避？脂砚斋之所以这样说，是因为太子胤礽也被魇魔过。两者之间有影射关系。
两者不但“症状”相同，而且两者被魇的“起因”“时间”及“肇事人”等也都相同。试问，世间可有这样巧合的事吗？（可参见博文：贾宝玉被镇魇，影射的是皇太子胤礽）

4、作者说，晴雯陪伴宝玉的时间是“五年八月有畸”；可是，按书中所述，晴雯陪伴宝玉的时间却是八年还多。作者为什么要说“五年八月有畸”呢？因为“五年八月有畸”，恰恰是太子妃瓜尔佳氏陪伴废太子囚禁的时间（五年八月零几天）。（可参见博文《芙蓉女儿诔所隐之事》）

6、雍正皇帝于癸卯年（兔年）登基。此时，属虎的胤礽，其皇帝梦彻底破灭。书中便说“虎兔相逢大梦归”——属虎的胤礽于兔年，皇帝梦彻底破灭。
有人说，书中的事情应该发生在“虎兔之交”的年份；可是，这样的年份，每过十二年就有一次，并且“虎兔”两个年份，永远是“相连”的。自从使用甲子记年开始，两者分开过吗？所以，那样的说法是不通的。（可参见博文《“虎兔相逢大梦归”该当何解？》）

7、甄英莲（真应怜）“由主子变为奴才”，娇杏（侥幸）“由奴才变为主子”；后者是“偶因一着错，成为人上人”。这与胤礽与胤禛的关系恰好相合。（可参见博文《甄英莲为何改称甄英菊，冷子兴的名字中藏着什么？》）

8、《红楼梦》作者如果不是清太子胤礽，书中的石头（作者本人），就不会因为“无材补天”而“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。因为，作者是大清朝唯一的、有资格补天之人（整个清王朝唯一的明立太子）。补天，即皇帝驾崩后，接替皇位之人。（可参见博文：青埂峰下的那块补天剩石暗指什么？）

9、《红楼梦》作者如果不是清太子胤礽，贾宝玉就不会“衔玉而生”。因为，那块通灵玉的“三大功能”，和“龙珠”的功能完全相同。作者是把通灵玉暗比为龙珠，暗示贾宝玉就是皇太子（龙仔——皇太子）。因为龙仔就是“衔珠而生”的。（可参见博文：贾宝玉为何衔玉而生？）

10、贾宝玉的“红楼一梦”，恰恰是皇太子胤礽的“皇宫一梦”。（可参见博文《“红楼梦”就是作者的“皇宫一梦”》）。
证据还有很多，只能挑选“三言五语”就能说清楚的写在这儿了。

请教楼主，书中宝玉生日是五月初三，您是怎么算出来的？在此先谢了！

胤礽会有这么高的文采吗……他的能力应该是比较均衡的那种吧，不会专练文采

废太子说本来就有，胡适考证后才变成曹家事。还有曹家是太子党，熟悉太子的事不奇怪。

薛蟠生日才是5月初三

扯的没边了！允礽可是文武双全的，贾宝玉就是一个**，两者之间根本就不是一回事。只有像曹家那种没有底蕴的暴发户才会养出贾宝玉式的奇葩，根本不被当时的社会主流价值观所接受，即使现在看贾宝玉也是个奇葩

宝玉生日是4月26日，5月3日是薛蟠生日