每位艺人，都有各自独特的书目。以上所载，遗漏难免，仅就所搜集到的作以记载。
温荣 (1817～1902年)，字福山，艺名和卿，绰号温铁板，祖籍乐亭县城北温庄，后徙城西新寨定居。自幼酷爱说唱艺术。少时去东北习商贾经，不久弃商归里并正式投身说唱生涯，拜师刘月明学说木板书。从艺后，刻苦学习潜心钻研，板不离手，曲不离口，技艺日新月异。1850年春天，在崔家说书间，种棉人一次打制犁铧时，他听到打下的铧翅落地有声，温荣突发灵感，赶忙拾起仿木板击节样敲打。丁丁零零，饶有兴趣地击节，使他不由自主地跟节哼唱起来，顿觉以铁板击节的乐感胜过木板击节的感觉。从此，他以铁代木，昼练夜习，终于按木板的击节规律，悟出了铁板的持板方法及各种音色变化的打法。由于铧翅略弯，不便于手指的挟持，他于次年用钢打制成第二副半月形的钢板，俗称铁板。此板后来传于弟子陈活埋（纪昌）。陈去长春演出时，曾丢在人力车上，后由齐祯买回，齐祯又将此板传于弟子韩香圃。以铁板击节演出后，气氛大为改观。铿铿锵锵、丁丁零零，或急或缓、或明或暗的伴奏，使演出效果明显提高，观众得到了新颖惬意的艺术享受。于是“温铁板”的名声大振。后来，城南庙上村的皇粮庄头崔八厮（崔佑文）去北京，到恭亲王府缴纳贡赋时，邀温荣同行并进王室给王爷献了艺。恭亲王爷看后大为欣赏，当即给温荣赐坐封了顶子。当恭亲王问到这叫什么名称时，崔、温一时语塞，说就是我们家乡最流行的调子，叫“乐亭调”。王爷说：“啊？哈哈！什么乐亭调，叫乐亭大鼓嘛！”于是乐亭大鼓从此有了正名。消息传出，一时间轰动了京城曲艺界。有人登门拜师于温铁板门下，有人求学解惑。北京鼓界大王、著名京韵大鼓艺人刘宝全的叔父刘德海亦曾投师于温铁板门下，受益匪浅。
温铁板从北京回乡后，全面改制定型了板、腔、道具、器具等。板式分三种即大板、二性板和三性板。腔亦分三类即中流水、慢流水和紧流水，运用两个宫调适度行腔。板为钢制半月形，长四寸五分。鼓扁而圆，鼓面六寸四分，厚二寸四分。鼓箭为木制小棒，尖端略细，长七寸二分。鼓架由六根箭竹交错支起，高三尺二寸。醒木高六（分）宽八（分）长寸二。伴奏用大三弦，琴头直径七寸，琴杆长三尺七寸。
温铁板的一生，对乐亭大鼓的承前启后、改革发展做出了重要贡献。他选拔、培养的门徒多有建树，大有贡献。主要弟子有：陈活埋（纪昌）、齐祯、陈俊山、戚得旺、王德友等，其中陈活埋、齐祯、戚德旺的影响较大。温荣去世后，陈活埋、齐祯等人继承了温铁板的遗志，完成了其未竟的事业，使乐亭大鼓臻于完善，由曲牌体发展成为板式变化体。而戚德旺为滦南人，王德友为柏各庄人，使乐亭大鼓向唐山一带流传起到了积极的作用，并对乐亭大鼓做了进一步的改革发展，为西路乐亭大鼓的形成打下了良好的基础。
赵永焕 （1852～1920年)，乐亭县姜各庄镇人，瞽目。当时为行内外首推之三弦高手。他弹小三弦出身，早期给陈活埋伴奏，中期给齐祯、王恩鸿伴奏。他的弹技精湛，乐感上乘，能贴切地运用各种技法为演唱者伴奏、烘托、堵漏，无论在行腔中的轻重缓急，也不论在鼓溜中的独奏之处，都能配合得似彩云追月，忽明忽暗；如珠联璧合，浑然一体。唱腔走哪儿弦追哪儿，天衣无缝。他用压码的方法结合滑、绰、粘、擞、吟、摘等特技，还能弹奏出人的哭、笑、说话及鸟语、犬吠等音响效果，因此被人称作“神弹赵”。
陈纪昌 （1859～1915年)，字丰盛，艺名德俊，绰号陈活埋，秀才及第，乐亭县马头营镇龙王庙村人。自幼聪明过人，一生才华横溢。精通音律，酷爱戏曲、曲艺。在他刚中秀才不久，便不顾世俗的偏见和社会、家庭的压力，弃仕途而不进投入到被称为“下九流”的伶人之伍中，使他的舅父大为恼火，扬言要活埋他。他毫不畏惧愤然离家出走，拜于温荣门下正式学起艺来。艺成后，不满足于现状，悉心研究戏曲、曲艺。从南昆、北弋、东柳、西梆，到多种俚歌、散曲之类,都有了相当的研究。由于他博学广纳，又能很好地发挥运用，从艺不几年，就创作出了〔四平调〕、〔慢起程〕、〔十字锦〕、〔凄凉调〕、〔写状词〕、〔撤单程〕、〔蚂蚱蹬腿〕、〔大悲调〕、〔昆曲尾子〕等十几个曲调。他是乐亭大鼓由曲牌体发展成板式变化体的最重要的创建人。
陈纪昌文学造诣很深，他的唱词被誉为字字珠玉、句句珍宝。陈纪昌写得一手好书法，他的书法在当时影响很大。有一次在乐亭县大港史家演唱堂会，适逢东家贺号，听说陈纪昌书法写得好，特请陈代笔，陈即席挥毫而就。众人一见他那一手潇洒刚健的好字体，不禁叹服折腰。后来又不免惋叹道：“这样一个有才学的人，放着仕途、学位不去进取，实在太可惜了，不亏说他欠活埋呢！”
陈纪昌说唱俱佳，演唱时腔为意转，情据腔行，刻意如画，唱人有形。行腔刚柔相济，道白清晰简练。快而不乱，慢而不断。板式灵活多变，板眼稳妥扎实。由于天生一副珠圆玉润的好嗓子，使他特别长于唱功。吐字润声，韵味浓郁。以唱带做，寓情于声，以声传情
温荣 (1817～1902年)，字福山，艺名和卿，绰号温铁板，祖籍乐亭县城北温庄，后徙城西新寨定居。自幼酷爱说唱艺术。少时去东北习商贾经，不久弃商归里并正式投身说唱生涯，拜师刘月明学说木板书。从艺后，刻苦学习潜心钻研，板不离手，曲不离口，技艺日新月异。1850年春天，在崔家说书间，种棉人一次打制犁铧时，他听到打下的铧翅落地有声，温荣突发灵感，赶忙拾起仿木板击节样敲打。丁丁零零，饶有兴趣地击节，使他不由自主地跟节哼唱起来，顿觉以铁板击节的乐感胜过木板击节的感觉。从此，他以铁代木，昼练夜习，终于按木板的击节规律，悟出了铁板的持板方法及各种音色变化的打法。由于铧翅略弯，不便于手指的挟持，他于次年用钢打制成第二副半月形的钢板，俗称铁板。此板后来传于弟子陈活埋（纪昌）。陈去长春演出时，曾丢在人力车上，后由齐祯买回，齐祯又将此板传于弟子韩香圃。以铁板击节演出后，气氛大为改观。铿铿锵锵、丁丁零零，或急或缓、或明或暗的伴奏，使演出效果明显提高，观众得到了新颖惬意的艺术享受。于是“温铁板”的名声大振。后来，城南庙上村的皇粮庄头崔八厮（崔佑文）去北京，到恭亲王府缴纳贡赋时，邀温荣同行并进王室给王爷献了艺。恭亲王爷看后大为欣赏，当即给温荣赐坐封了顶子。当恭亲王问到这叫什么名称时，崔、温一时语塞，说就是我们家乡最流行的调子，叫“乐亭调”。王爷说：“啊？哈哈！什么乐亭调，叫乐亭大鼓嘛！”于是乐亭大鼓从此有了正名。消息传出，一时间轰动了京城曲艺界。有人登门拜师于温铁板门下，有人求学解惑。北京鼓界大王、著名京韵大鼓艺人刘宝全的叔父刘德海亦曾投师于温铁板门下，受益匪浅。
温铁板从北京回乡后，全面改制定型了板、腔、道具、器具等。板式分三种即大板、二性板和三性板。腔亦分三类即中流水、慢流水和紧流水，运用两个宫调适度行腔。板为钢制半月形，长四寸五分。鼓扁而圆，鼓面六寸四分，厚二寸四分。鼓箭为木制小棒，尖端略细，长七寸二分。鼓架由六根箭竹交错支起，高三尺二寸。醒木高六（分）宽八（分）长寸二。伴奏用大三弦，琴头直径七寸，琴杆长三尺七寸。
温铁板的一生，对乐亭大鼓的承前启后、改革发展做出了重要贡献。他选拔、培养的门徒多有建树，大有贡献。主要弟子有：陈活埋（纪昌）、齐祯、陈俊山、戚得旺、王德友等，其中陈活埋、齐祯、戚德旺的影响较大。温荣去世后，陈活埋、齐祯等人继承了温铁板的遗志，完成了其未竟的事业，使乐亭大鼓臻于完善，由曲牌体发展成为板式变化体。而戚德旺为滦南人，王德友为柏各庄人，使乐亭大鼓向唐山一带流传起到了积极的作用，并对乐亭大鼓做了进一步的改革发展，为西路乐亭大鼓的形成打下了良好的基础。
赵永焕 （1852～1920年)，乐亭县姜各庄镇人，瞽目。当时为行内外首推之三弦高手。他弹小三弦出身，早期给陈活埋伴奏，中期给齐祯、王恩鸿伴奏。他的弹技精湛，乐感上乘，能贴切地运用各种技法为演唱者伴奏、烘托、堵漏，无论在行腔中的轻重缓急，也不论在鼓溜中的独奏之处，都能配合得似彩云追月，忽明忽暗；如珠联璧合，浑然一体。唱腔走哪儿弦追哪儿，天衣无缝。他用压码的方法结合滑、绰、粘、擞、吟、摘等特技，还能弹奏出人的哭、笑、说话及鸟语、犬吠等音响效果，因此被人称作“神弹赵”。
陈纪昌 （1859～1915年)，字丰盛，艺名德俊，绰号陈活埋，秀才及第，乐亭县马头营镇龙王庙村人。自幼聪明过人，一生才华横溢。精通音律，酷爱戏曲、曲艺。在他刚中秀才不久，便不顾世俗的偏见和社会、家庭的压力，弃仕途而不进投入到被称为“下九流”的伶人之伍中，使他的舅父大为恼火，扬言要活埋他。他毫不畏惧愤然离家出走，拜于温荣门下正式学起艺来。艺成后，不满足于现状，悉心研究戏曲、曲艺。从南昆、北弋、东柳、西梆，到多种俚歌、散曲之类,都有了相当的研究。由于他博学广纳，又能很好地发挥运用，从艺不几年，就创作出了〔四平调〕、〔慢起程〕、〔十字锦〕、〔凄凉调〕、〔写状词〕、〔撤单程〕、〔蚂蚱蹬腿〕、〔大悲调〕、〔昆曲尾子〕等十几个曲调。他是乐亭大鼓由曲牌体发展成板式变化体的最重要的创建人。
陈纪昌文学造诣很深，他的唱词被誉为字字珠玉、句句珍宝。陈纪昌写得一手好书法，他的书法在当时影响很大。有一次在乐亭县大港史家演唱堂会，适逢东家贺号，听说陈纪昌书法写得好，特请陈代笔，陈即席挥毫而就。众人一见他那一手潇洒刚健的好字体，不禁叹服折腰。后来又不免惋叹道：“这样一个有才学的人，放着仕途、学位不去进取，实在太可惜了，不亏说他欠活埋呢！”
陈纪昌说唱俱佳，演唱时腔为意转，情据腔行，刻意如画，唱人有形。行腔刚柔相济，道白清晰简练。快而不乱，慢而不断。板式灵活多变，板眼稳妥扎实。由于天生一副珠圆玉润的好嗓子，使他特别长于唱功。吐字润声，韵味浓郁。以唱带做，寓情于声，以声传情
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