这本书我看完了。我买的是中华书局三全本周易，杨天才和张善文译注。周易分为易经和易传，这本书解释易传很准确。解释易经也基本上是正确的。他是用象数派和义理派两派的观点来综合解释易经，易传。
这本书是学习易经的基础性读本。但要深入研究易经易传就要看古代哲学家的注解了。比如看王弼，孔颖达，朱熹，程颐，尚秉和等等的注解，或者看道家和佛家高人的注解。

更正一下，不能说它对易经的解释是基本正确的，因为易经是很古老的书，它的含义不稳定，是开放性的。只能说它是综合古今各个易经专家的观点对易经做的解释，是一个基础性和辅助性的读本。但是解释有点杂，对易经义理的挖掘比不上上面说的那些易经大师。

杨天才版的译注，相对于黄寿祺版的译注，总体思路虽相差不大，但文字功底较为欠缺。
杨的翻译是纯白话，相当于21实际街头巷尾的日常用语。而黄是名家，言谈略带古风，更加赏心悦目一些。
另外反对楼上所说的那句“看道家和佛家高人的注解”。
周易虽是儒门圣典，但与道家也是相辅相成，相互成就，老庄的立足观念也在一定程度上由自易经。
但与佛家就相去甚远了，正统佛教的理论宗旨，是把周易这类东西看做邪门外道的。有些硬把佛家与周易扯到一起的，是既不懂佛又不懂易的附庸风雅之辈。

与黄的确实有很大不同

“恒”卦，卦辞的注释1有一处笔误。当为“震”居上，“巽”居下。

黄寿祺译注本实为张善文一人完成，署了老师的名；杨天才的注本也署了老师张善文的名，但实为杨天才一人完成。

杨天才的译文，简直瞎扯淡，不伦不类，拿易传的发明去注译经文，东拉西扯，风马牛不相及！

对圣典的解说没有最好，只有更好。主要在于译著者和阅读者相应的知识、智慧和精神层次元。理解圣典永远在路上