【泥巴天地】陕北榆林部分方言汇总

资料转自陕北方言 分类。

常用口语：
去年叫“年四”，现在叫“尔格”，什么时候叫“多豁”，
玉米叫“玉米不浪子”，牛犊叫“牛不酪”，蚜虫叫“油汉”，
门坎叫“门旱”，劳动叫“受苦”，害病叫“难活”，蝴蝶叫“毛闪” 米饭叫“捞饭”，
猪羊内脏叫“下水”，小孩过生日叫“过瑟儿”，参加红白大事叫“赶事”，小叫“猴”，
连说带骂叫“排侃”，挨批评叫“碍头子”，巴结人叫“溜钩子”，派遣叫“打发”，完蛋叫“求势”，
热闹叫“红货”，疲劳 叫“熬”，丢人叫“背兴”，蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，
闲呆叫“身哈”，支持不住叫“立不定蓝”，坏人坏事叫“儿人儿事”，
全部叫“一满”，拉叫“皱”，知道叫“害哈”，不知道叫“害不哈”，拾、拣叫“乱”，
互相说话叫“拉话”，赶紧叫“断死人蓝”，够不着叫“探不上”，
煤渣叫“兰炭”，中间叫“当朱”，塞叫“擩”，帮忙叫“祥回”，
快叫“欢欢接”，赶快跑叫“赶忙刮”，调皮叫“费四”，许多叫“一哇”，
不平叫“咯哒冒正”，成事不足、败事有余叫“决筋、修筋”，
乞丐叫“行吃的”，干净利落叫“立所”，哭叫“嚎鼻子”，蹲叫“格久”，
嚎啕叫“嚎哇哭叫”，慢叫“闻”，喜欢叫“耐人”，掸叫“不喇”，
喜鹊叫“野俏儿”，麻雀叫“桥儿”，别挤叫“标挤”，麻烦叫“吃麻秋烦死”，
唠唠叨叨叫“滴滴淡淡”，脸叫“弥言”，眼睛叫“眼窝”，眉毛叫“延咪”，睫毛叫“眼扎毛”，
逝世叫“老克”，害羞叫“皇了”，饭馊了叫“赫拉兰”, 药叫“业”，
晌午叫“赏喔”，夜晚叫“赫地”，中午叫“前赏”，
狮子叫“思则”，昆虫叫“牛牛”，蝗虫叫“片纵”，壁虎叫“撒活上”，鹅叫“喏”，
空壳叫“笔子”，香菜叫“延髓”，骨头叫“谷石”，小偷叫“载娃子”，傻叫“灰着了”，
头发分叉叫“开花兰”，脏了叫“呐水蓝”，土豆叫“蛮蛮”，
闯祸叫“董乱子”，鞋叫“海”，瞎说叫“呵说”，打哈欠叫“打呼呀”，打嗝叫“咯楞”，
油条叫“咋饼子”，放下叫“撂哈”，
四字成语：
昏三葫芦：形容比较晕，摸不着头脑的状态。
黑天打动：形容天很黑，黑的很。
日毛古怪：形容出人意料。
雪明瓦亮：很亮，亮亮地亮。
憨溜不几：字面意思，形容人比较傻呆。
鼻塌憨水：憨水就是口水的意思，即东北话中的“哈喇子”。就是说，留着鼻涕和口水，形容人邋遢...（想不到一个形容词了）
淡咪脱笑：形容老是面带笑容
哇咪二道：形容脸脏。
急克半死：说话结巴。
黑里倒正：形容搬东西发出的声音。
批必害菜：迅速，马上。
死焉各处：没有阳光之气。
忽腥打扇：不整洁，邋遢。
突鼻囊桑： 差不多同上。
赤接打片：光脚 。
不大言传：不善言辞。
齐格争争：整齐。
黑不流球：形容人很黑。
贼米溜眼：有小偷的嫌疑。
个青害菜：也是马上的意思。胡行打扇：穿衣不整齐鬼七列八：想法古怪

谢谢楼主，涨知识了

我这是剽窃，请大家原谅，知识大家共享。

方言都弄来了，真是奇才！二妮吧中的女侠！

少数能懂，多数＂昏三葫芦＂＂害不哈＂

陕北方言
作者：李 力
陕北方言
猴毛娘的：耶黑地我梦着我们猴毛寻了个碗到锅里捞捞饭，哪锅脑头上就盘个老黑蛇，把我激得，一下就醒了。
蔡家的： 哟，你咂是不要激了，阿儿都说你们猴毛寻下活了，还能吃不上？
猴毛娘的：唉，我就常梦着猴毛不是在山里受苦，就是掏石炭，就chu的，难活死人咧。
蔡家的： 娃咂是不盛着咧，你也差难受些，婆姨也好寻咧。
猴毛娘的：耶儿里浮山上刘家的还过来说她姑舅的二女呢，我一满没见过。她还说你快些给她回音，她等着呢。
蔡家的： 那婆姨就会卖青杏，那家二女不是说给水沟坪卖粉汤张家了吗？
猴毛娘的：要不，是她差说咧，是阿儿家三女？
蔡家的： 嘘——说低些，孙子的在窑里睡着哩。
猴毛娘的：哦，我jiang jiang捣门没吓醒mu娃吧？
蔡家的： 没有， mu娃耍熬咧，半晌醒不来。嗳，寻这个活费了吧？
猴毛娘的：唉，伤了老肉不说，还到处打挠，儿个肩下一河滩饥荒。不晓多会儿能还上。到时候让要帐的都****干了。
蔡家的： 猴毛上班了，一个月挣伍百大几，伍佰的伍佰是壹仟，一年六仟大几，用不了一年就回来了。
猴毛娘的：我这个老生生做个什嘛就可木nang了，老子的平时可馕说ne咧，儿个还不是跟老子的一qiu咯般般的。就怕出咯了为这让人再克搭上，受死咯耶，我一想起都能嚎下。
蔡家的： 你就能逗诳，瞎说溜道，娃到了好处了你还是zhou个。放心，阿猴毛可有汉性咧，那回不是把后庄那个布榔榔脑压到钵子里头美美给捶了一伙么。
猴毛娘的：那个恢汉是扬土gang恢气，恢敢大。再说后庄那二狗杵眼子就会瞎杵事，瘦杆子还排开人的不行，寻得挨打哩么。咱说正事哩，你说猴毛是我幸大的，我天天把ne乖哄上，你说这一出门，衣裳恶水了，谁给他拾刷呀？
蔡家的： 哟，娃娃长得又排畅，人又展倘，酸曲唱得一沟一洼的，赶你知道倒把婆姨给你引回来了，你值熬煎哉？。
猴毛娘的：寻汉是寻饭哩，猴毛可是个糊拉鬼，有上两个都跟上朋友拜式的整败咧，解不下攒钱。我往家里乱了，呐往外翻哩，就可瓷了，以后吃亏可要吃结实哩。
蔡家的： 你就duan得少让那些娃娃来。
猴毛娘的：咦，你别说，这次问活儿还多亏了一个朋友，正好碰上个茬系。
蔡家的： 天世下个什嘛人就有个什嘛活法，熬煎什嘛哩。哟，mu娃嚎上咧，我看咯一下，哦，niu niu来咧，不敢嚎了…….

备忘录
石炭
炭者，木炭也；石炭，有木炭性能的石头也，哪种石头这么神奇，煤也。最早见于《梦溪笔谈》，北宋。
杵
杵眼子
杵事
杵，粗棒子也。这里名词动用，古语寻常事也。非为古人喜好饰弄文法，静则为物，动则为事，性本一如，心动呈象；古人拙朴，语出简明，但能明性，岂爱繁华。所谓名词动用乃今人以本我姿态认识古人之辨途耳。为寻正道而识标，为识标而立新标，标众而性匿也。老子曰守性而自明，则何为守性也。杵，此意为用粗棒子（戳）也，当然从效果上看这相当粗鲁，只具有破坏性不具有建设性。于是谁喜欢瞎搅和事，在张面前说李，在李面前说张，谁就是在杵事。这人就会被人称为杵眼子，因为别人不想见他，看见他就象是大棒直面冲来，讨厌！这个杵眼子。
chu眼子
chu眼子另一说。“让你做个什嘛都靠不住，答应得好好的就黄（没办成）了。真是个chu眼子，”这里chu，来自于放爆张时眼子（引线）燃尽了，但没有响，结束时是“chu”的一声火药从封口萎泻而出，失望啊。chu眼子转而指人，用意可想而知。
猴毛就chu的，难活死人咧。
chu，表情肌在眉头的标志下呈现出往印堂穴凝聚的状态，愁苦而萎靡的神色。义同“蹙”，古语变音。
蔡家的
曹雪芹把赖大的媳妇叫赖大家的，不怕别人说这妇人有损公肥私之嫌。蔡家的就是这庄子里姓蔡家的婆姨。北方方言活化石。
逗诳
说笑话。来自佛家的“打诳语”，历史遗迹也。
钵子
坑。类钵子状也。钵子亦是古语，引申为口语的坑更是老话。
幸大的
宠大的。宠幸本一，义无返顾。
你值熬煎哉？
你为什么要发愁呢？以哉为疑问语助词的用法如今只有古文中才能见到吧。
解不下
不知道，理解不了。这里读hai （解）。

猴毛一定是家中最小的，又是父母的宠儿，因为陕北方言里，“猴”者，小也，“这是我们猴的”，就是说这是我家最小的。“毛”是父母对孩子的爱称，父母疼孩子，恨不得将孩子猫猫狗狗都叫遍。陕北人直接叫毛，意识中毛绒绒的小动物全都有了，想啥是啥，不爱啥就不是啥。所谓不守其一而得其所有，佛曰无有法，亦无无有法，则法身如舍利子不垢不净，不生不灭。意指比有为要得到多一些。
我们
你见我们婆姨了吧，一个陕北男人会这样问你。陕北人绝少说“我的”这样的词，“我们”就是“我的”。这样的混淆可能会让一些不明白的人窃喜，继而懊恼。还有比这更让你费解的呢。
她还说，你快些给她回音
正常的理解是（甲告诉乙）：丙说过了，让乙快些给丙回音。可是这里的意思是（猴毛娘告诉蔡家的）“刘家的说让我快些给她回音’”。所谓“你”并不是指受话者，而是在间接引语混入直接引语，意指言者的“我”。规范语法的概念在这里没有意义，他们一语涵盖，你真是没法听懂，然而只有你提出来了，他们听了半天才会说，噢，真的，我怎么没注意到呢。语言本来就是一种对思维的主动理解现象。
激得
激了一下
大多数情况下其意相当于“急的”，但“急的”只是一种一叶障目的方便说法。急得，似为某事目的不能实现而六神无主，而激得是自身一下不能适应外状的身心反应，等同于心理学的应激状态。陕北话因为没有太多政治衣钵，所以呈现出光洁简明，直指意识还原，偶而出现与现代科学名义上的重合也不值得咨嗟一番。因此，激了一下，引申可指吓了我一跳，一种高度应激状态。