此时的扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，这些人，成为了当时四大盗墓体系的一个分支。
　　自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，扎格拉玛部族的后裔，多半学的是“搬山分甲术”，平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居。
　　“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。
　　扎格拉玛部落后代中的“搬山道人”们，在此后的岁月中，也不知找遍了多少古墓，线索断了续，续了断……
　　在这种筑篱式的搜索中，“雮尘珠”依然下落不明，随着时间的推移“搬山术”日渐式微，人才凋零，到了民国年间，全国只剩下最后一位年轻的“搬山道人”，此人是江浙一带最有名的盗墓贼，只因为使得好口技，天下一绝，故此人送绰号“鹧鸪哨”，久而久之，所有的人都忘了他本名叫什么，只以“鹧鸪哨”称呼，会使轻功，最擅长破解古墓中的各种机关，并且枪法如神，不仅在倒斗行，即使在绿林之中，也有好大的名头。
　　“鹧鸪哨”尊照祖宗的遗训，根据那一丝丝时有时无的线索，到处追查“雮尘珠”的下落，最后把目标着落在西夏国的某个藏宝洞里，传说那个藏宝洞距离废弃的古西夏黑水城不远，原是作为西夏国某个重臣修建的陵墓，然而西夏国最后被蒙古人屠灭，当时那位王公大臣还没有来得及入敛，就将宫廷内的重要珍宝，都藏在了里面，有可能“雮尘珠”也在其中，但是地面没有任何封土等特征，极为难寻。
———— 鬼吹灯 第八十章 搬山道人（网络版）（实体书《龙岭迷窟》卷）

随后“鹧鹄哨”腾出右手抽出腰间的匣子枪，回手便是一枪，“啪”的一声，将墓室中的一面瓦当打落在地，这间墓室是砖木结构，为了保护木橼，修建之时在木橼处都覆以圆柱形的瓦当，瓦当被子弹击中，有一大块掉落在地上，刚好落在蜡烛附近，被上面的风一带，蜡烛只呼的一闪，竟然没有熄灭，这一枪角度拿捏的恰到好处，半截空心圆柱形状的瓦当，如同防风的套桶，刚好遮住了蜡烛的东南两侧，东侧是墓道入口，这样一来，就把外边吹进来的气流尽数挡住，只要不把瓦当吹倒，蜡烛就不会熄灭。
　　“鹧鹄哨”由于要扯着“捆尸索”，左手不敢稍离，又怕蜡烛随时会灭掉，这才兵行险招，凭借着超凡脱俗的身手，开枪打落瓦当遮风。
　　只要蜡烛不灭，就不算破了“摸金校尉”的规矩，即使真的发生尸变，也要倾尽全力把这具南宋女尸身上的“敛服”取到手。
　　这时天色已经不早，必须赶在金鸡报晓前离开，“摸金校尉”的各种禁忌规矩极多，“鸡鸣不摸金”便是其中之一，因为不管动机如何，什么替天行道也好，为民取财，扶危济贫也好，盗墓贼终究是盗墓贼，倒斗是绝对不能见光的行当，倘若坏了规矩，天亮的时候还留在墓室之中，那连祖师爷都保佑不了。
————————鬼吹灯 第八十一章 野猫

“鹧鹄哨”想伸手抓住这只大野猫，但是惟恐身体一动，惊动于它，反而会碰到南宋女尸，这时眼瞅着野猫就要跳进棺内，急中生智，连忙轻轻的吹了一声口哨。
　　“鹧鹄哨”这绰号的由来，便是因为他会使诸般口技，模仿各种动物机器人声，学什么象什么，有以假乱真的本领，这功夫为了吸引野猫的注意力，撮起嘴来轻吹两声口哨，然后模仿起猫的叫声，喵~喵~叫了几下。
　　那只准备跳进棺材里的大野猫，果然被同类的叫声吸引，耳朵一耸，在“鹧鹄哨”肩头寻找猫叫声的来源，野猫大概也感到奇怪，没看见有别的猫？躲在哪里？听声音好象还就在附近。
　　“鹧鹄哨”一看这只大野猫中计，便盘算着如何能够将它引离棺材，只要有这么一丁点时间，把女尸的敛服扒下来，便可大功告成，那时候这只臭猫愿意去棺材里玩便随它去好了，但是如何才能把它暂时引走呢？
　　为了分散野猫的注意力，“鹧鹄哨”又轻轻地学了两声鸟叫，野猫可能有几天没吃饭了，听见鸟叫，便觉得食指大动，终于发现，那鸟叫声，是从旁边这个家伙的眼睛下边发出来的，这个人脸上还蒙了块布，这黑布下面定有古怪，说不定藏着只小麻雀。
“鹧鹄哨”利用大野猫把全部注意力，都集中在他遮嘴用的黑布上的机会，用手悄悄地抓住棺中陪葬的一件明器，那是一只纯金的金丝镯子，为了不惊动野猫，他保持胳膊不动，只用大姆指一弹，将那金丝镯子弹向身后的盗洞。
　　金丝镯子在半空中，划出一条抛物线，掉落在墓室后的盗洞口附近，墓室里始终静悄悄的，连针掉在地上都能听到，那镯子一落地，果然引起了野猫的注意，“鹧鹄哨”这时也不在使用口技，野猫以为那只小麻雀趁自己不注意，跑到后边去了，“喵喵”一叫，追着声音跳进了盗洞，想去捕食。
　　“鹧鹄哨”等的就是这个机会，野猫刚一跳离自己的肩头，便立刻掏出二十响带快慢机的德国镜面匣子枪，想要回身开枪把那只大野猫打死，以免它再跳上来捣乱，却不料回头一望，身后的墓室中，除了初时那只花纹斑斓的大野猫，竟又钻进来七八只大大小小的野猫，有一只离半罩住蜡烛的瓦当极近，只要随便一碰，瓦当就会压灭蜡烛。
　　“鹧鹄哨”的额头涔涔冒出冷汗，大风大浪不知经过多少遭，想不到再这小小的墓室中，遇到了这种闻所未闻，见所未见的诡异情况，难道是刚才自己做的口技，引起了附近野猫们的注意，猫的耳音最灵，听到洞中传来麻雀的叫声，便都钻进来想要饱餐一顿，天色随时会亮，这可如何是好？
————鬼吹灯 第八十一章 野猫

“鹧鸪哨”对这只野猫恨得牙根儿都痒痒，但是这时候伸手取“定尸丹”已经晚了，“鹧鸪哨”情急之下，只好故计重施，以天下第一的口技学了两声老鼠叫，那只花纹斑斓的大野猫果然再次中计，稍稍一愣神，瞪着一双大猫眼盯着“鹧鸪哨”，只是没搞明白对面这只大老鼠怎么与平常的老鼠长得不一样，所以没有立即扑上来。
　　“鹧鸪哨”趁着野猫一怔的时机，用手抄起地上的定尸丸，顺手塞进南宋女尸口中，跟着飞出一脚，把大野猫象个皮球一样，踢了出去， “鹧鸪哨”这一脚何等凌厉，加之无声无息，那野猫猝不及防，只把它踢得一头撞在墓室墙上，骨断筋折，脑袋碎成了数瓣，哼都没哼一声便一命呜呼了。
　　“鹧鸪哨”踢死了大野猫，心中暗道：“非是要取你性命，只是你这谗猫一而再，再而三的坏我大事，留你不得，你成佛吧。”（成佛，在道门的人称“死亡”为成佛，是升天的意思，并不是庙里的那种佛，有解脱之意。）
　　“鹧鸪哨”有掐心思点儿的功夫（掐心思点儿：能够掌握极精确的生物钟。掐：算。点儿：钟点），凭直觉这么一算，附近村落的大公鸡，不出半只纸烟的时间，就会啼鸣报晓，再也等不得了，当下一扯捆尸索，把南宋女尸拽起，南宋女尸罩在最外边的敛服，已经完全解开，只剩下两只衣袖，女尸身穿九套敛服，衣服套得非常紧，但是只要顺着敛服及身体的走势，使用的手法得当，用不了费太大力气便可全扒下来。
.........
“鹧鸪哨”也知道，这个诡异漫长的夜晚，现在已经到了最后的时刻了，最后能不能成功，就要看这最后几秒钟的短暂时间，在这短短的一瞬间，必须同时做到，第一，不能让野猫们碰到南宋女尸，激起尸变，第二，也不能让任何一只野猫碰熄了墓室中的蜡烛，第三要赶在金鸡报晓前扒下南宋女尸的敛服，绝不能打破鸡鸣吹灯不摸金的规矩。
　　“鹧鸪哨”向后退了一步，踏住脚下的瓦当，用脚把瓦当踢向扑在最前边的野猫，激射而出的瓦当刚好打在那只黑色野猫的鼻梁上，野猫“嗷”的一声惨叫，滚在一边。
　　这时“鹧鸪哨”也抱着南宋女尸倒地，避过了从半空扑过来的两只野猫，顺手抓起地上的蜡烛，右手擎着蜡烛，用蜡烛的火苗烧断自己胸前的“捆尸索”，左手抓住南宋女尸敛服的后襟，“鹧鸪哨”和南宋女尸都是倒在地上的，此时抬脚把背对着自己的南宋女尸，向前一脚蹬出，将女尸身上的敛服扯了下来，这一下动作幅度稍稍大了些，“鹧鸪哨”一手抓着敛服，一手举着的蜡烛也已熄灭，远处的金鸡报晓声同时随着风传进盗洞之中，猫吃死人是很罕见的情形，而这墓室中十数只疯了一般的野猫，同时扑到南宋女尸身上乱咬……
-——————鬼吹灯 第八十二章 鸡鸣灯灭

这才回转“无苦寺”，见到了尘长老，把敛服奉上，将一夜中的经过原原本本的叙述一遍，最后对了尘长老说道：“鸡鸣灯灭的同时，才把古尸的敛服拿到手中，已经无法分辨哪般在前，哪般在后，不敢断言没有破了行规，想必弟子无缘得吾师传授，日后如得不死，定再来聆听吾师禅理，弟子现下尚有要事在身，这便告辞了。”
　　了尘长老也曾在江湖上闯荡多年，曾是摸金校尉中出乎其类，拔呼起粹的顶尖人物，听“鹧鸪哨”这番话，如何不省得他的意思，想那“鹧鸪哨”也是倒斗行里数得着的人物，他这么说是以退为进。
　　了尘长老看着跪在地上的“鹧鸪哨”，这让了尘长老想到了自己年轻时的样子，几乎和现在的“鹧鸪哨”一模一样。
　　了尘长老自从听了“鹧鸪哨”做“搬山道人”的原由，便已打定主意，一者因为救人出苦海，乃是佛门宗旨，既然知道了扎格拉玛部落的秘密，便无袖手旁观的道理，再者是爱惜他身手了得，为人坦荡，并没有隐瞒灯灭鸡鸣同时才扒到敛服的细节，在这个人心不古的社会里，当真是难能可贵，自己这一身分金定穴的秘术，尽可传授于他。
　　了尘长老把“鹧鸪哨”从地上扶起来，对他说道：“快快请起，虽然在鸡鸣灯灭之时，才摸得敛服，也并不算坏了摸金行规，祖师爷只是说鸡鸣灯灭之后才不可摸金，可没说过同时二字。”
　　“鹧鸪哨”闻听此言，心中不胜欢喜，纳头便拜，要行拜师之礼：“承蒙吾师不弃，收录门墙，实乃三生有幸，恩师在上，请受弟子三拜。”
　　了尘长老急忙拦住：“不必行此大礼，摸金校尉，自古以来便只有同行之说，从无师徒之承，不象那搬山卸岭，由师传徒，代代相传。凡是用摸金校尉的手段倒斗，遵守摸金校尉的行规，便算是同行，老纳传你这些秘术，那是咱们二人的缘分，但也只是与你有同门之宜，没有师傅之名份。”
　　“鹧鸪哨”虽然受到了尘长老的阻拦，仍然坚持行了大礼，然后垂手肃立，听候了尘长老教诲，了尘长老对“鹧鸪哨”这次倒斗摸得敛服的经过甚为满意，稍后要把那南宋女尸的敛服焚化了，念几编往生咒，令尸变者往生极乐。
　　了尘长老只是觉得“鹧鸪哨”一脚踢死野猫做得狠了些，不管怎么说这事做的绝了点，便对“鹧鸪哨”大谈佛理，劝他以后凡是与人动手，都尽量给对方留条活路，别把事情做到赶尽杀绝，这样做也是给自己积些阴福。
　　“鹧鸪哨”对了尘长老极为尊敬，但是觉得了尘长老出家以后变得有些婆婆妈妈，弄死只猫也值得这么小题大做，“鹧鸪哨”对此颇不以为然：“想某平生杀人如麻，踢死个把碍事的野猫又算得什么。”但是也不好出言反驳，只好奈下性子来，听了尘长老大讲因果。
　　 —————— 鬼吹灯 八十三章 黑水城

若是旁人伸手阻拦，早被船老大一拳打倒，船老大见是个洋人，也不敢轻易得罪，但是船身在河中打转，随时可能会翻，便瞪着眼对美国神父说：“你别管，这娃不扔进河里，龙王爷就得把咱们连人带船都收了，到时候你那个黑本本也救不了你的命。”
　　美国神父却待分说，被一个红鼻子矮胖的俄国人把他拉开：“托马斯神父你别多管闲事，这些古老东方的神秘规矩，很古怪，他们要做什么就让他们做好了，反正只是个中国小孩，否则这条船真有可能翻掉。”
　　美国神父怒道：“安德烈先生，我真不敢相信你竟然会说出这种话，在上帝眼中人人平等，只有魔鬼才会认为把儿童扔进河里喂鱼是正确的。”
　　船老大趁着美国神父和那个叫做安德烈的俄国人，互相争执不下的机会，抬脚踹倒女人，把那个小孩抛到船下，女人惨叫一声晕了过去。
　　了尘长老大惊，想出言让“鹧鸪哨”救人却已经晚了，“鹧鸪哨”虽然不想多管闲事，但是事到临头，终究是不能见死不救，还没等别人看清是怎么回事，“鹧鸪哨”已经取出飞虎爪掷了出去。
　　飞虎爪是精钢打造，前边如同虎爪，关节可松可紧，后边坠着长索，可以远距离抓取东西，“鹧鸪哨”用飞虎爪抓住掉落到半截的小孩，一抖手又把他提了上来。
　　船上的人们看得目瞪口呆，“鹧鸪哨”刚把小孩抱起来，那些俄国人用五只黑洞洞的左轮手枪，一齐对准了“鹧鸪哨”的头。
　　河里的波涛更急，船上的人都被转得头晕眼花，看来这船随时会翻，一众俄国人长期生活在中国，都知道船老大所言不虚，要不把孩子扔进河里喂王八，这船就别想动地方，这时见“鹧鸪哨”把已经扔下去的小孩，又拉了回来，都忍不住掏出枪，想解决掉这个横生枝节的家伙。
　　五个俄国人刚要开枪，忽听一阵机枪声传来，众人吓得一缩脖子，四处张望，心想是谁开枪？
　　“鹧鸪哨”用口技引开他们的主意力，把小孩抛向了身后的尘长老，同时从衣服里抽出两只德国镜面匣子，在大腿上蹭开机头，“啪啪啪啪啪”子弹旋风般的横扫过去，五个俄国人纷纷中弹，倒在血泊之中。
　　船上的人们都看得呆了，一个个面如土色，一瞬间杀了五个人，速度快枪法准也还罢了，那一身的杀气，杀这么多人连眼都不眨，真跟罗刹恶鬼一样，“鹧鸪哨”也不管别人怎么看，自己动手把那五个俄国人的尸体都扔进了河里。
　　不是有这么句话吗，神鬼怕恶人，五个俄国人的尸体一落入河中，那船竟然不再打转，又可以动了，原本开了锅似的河水也慢慢平息下来，“鹧鸪哨”让船老大立刻靠北岸停船。
　　船老大惊魂未定，哪里敢不依从，带着众船夫，在河流平缓处停泊，放下跳板。
——————鬼吹灯 第八十四章 美国神父

　托马斯神父见了这等骇人的毒雾，惊得脸如死灰，一时间也忘了祈求上帝保佑，“鹧鸪哨”在旁边推了推托马斯神父的肩膀问道：“喂，拜上帝教的洋和尚，现在火烧眉毛，你主子怎么不来救你？”
　　托马斯神父这时候才想起来自己是个神职人员，强做镇定的说道：“全能的天父大概正在忙其他的事情，顾不上来救我，不过我相信我死后必定会上天堂，活着并不重要，重要的是死后能上天堂，信上帝得永生。”
　　“鹧鸪哨”冷笑道：“哼哼，原来你家主子这么忙，我看既然他忙不过来，说明他不太称职，那还不如让一只猴子来做上帝，猴子的精力是很充沛的。”
　　托马斯神父听“鹧鸪哨”说上帝还不如猴子，立即勃然大怒，刚要出言相向，却听“鹧鸪哨”接着说道：“洋和尚，你要是现在肯归依我佛，不再去信那狗屁上帝，我就有办法让你不死，如果你不答应，最多一分钟，毒雾就会蔓延到这里，除非你不是血肉之躯，否则最多一分钟左右，你就会被毒烟熏得七窍流血而死。”
　　托马斯神父说道：“现在死到临头，你还能如此镇定，我对你表示敬佩，不过也请你尊重我的信仰……不过不过，信菩萨真的可以活下去马？你该不是在骗我？”
　　了尘长老也已经发现了毒烟的关键所在，听“鹧鸪哨”言下之意，他应该也想出脱身之策了，了尘长老见在这种千钧一发的紧要关头，“鹧鸪哨”还有心思和那美国神父开玩笑，也不由得佩服他的胆色。
　　原来“鹧鸪哨”眼见前边已经完全被黑雾覆盖，下意识的贴住墙壁，感觉身边一凉，碰到一物，侧头一看，却是墓室壁上的一个灯盏，这位置应该是在棺椁顶上，悬着的长明灯。
　　如今墓里没有棺椁，只是在壁上嵌着一盏空灯，“鹧鸪哨”和了尘长老的眼是干什么使的，一眼就看出来这灯的位置有问题，依照常规，长明灯都是在三尺三寸三的位置，而这盏灯的高度显然低了一块，也就是低了那么半寸，灯台的角度稍稍向下倾斜，这肯定是个暗墙的机关，只要把灯台向上推动，整座墓墙就会翻转，打开藏在后室中的密室，密室修的极为隐蔽，这地方又名“插阁”，那里是用来放墓主最重要的陪葬品，即使古墓遭到盗墓贼盗窃，这密室中的明器也不容易被盗墓贼发现。
　　“鹧鸪哨”胆大包天，间不容发之时，仍然出言吓了吓那洋神父，见他宁死不屈，不肯舍弃上帝改信佛祖，倒也佩服他的虔诚，心中颇有些过意不去，前边墓室中的黑雾越来越浓，“鹧鸪哨”也不敢过于托大，抬手抓住长明灯，向上一推，那盏嵌在墙壁上的长明灯果然应手而动，耳中只听咯噔一串闷响，三人背后贴住的墙壁向后转了过去。石壁上的尘土飞扬，落得众人头上全是灰土。
——————鬼吹灯 第八十七章 黑佛

了尘长老点亮了蜡烛，在这“插阁子”里也用不着寻什么东南角落了，只要能有些许光亮便好，拿起钥匙一试之下果不其然，其中一把钥匙刚好可以打开箱子上的锁头，“鹧鸪哨”的盗洞已经反打出去一丈有余，上来散土的时候见了尘长老把箱子打开了，也忍不住要看看里面是否有“雮尘珠”，便停下手中的旋风铲，与了尘长老一起揭开箱子，然而箱中只有一块刻满异文的龟甲。
　　“鹧鸪哨”满心热望，虽然心理上有所准备，仍然禁不住失落已极，似乎是被三九天当头淋了一盆冰水，从头到脚都寒透了，楞在当场，觉得嗓子眼一甜，哇的吐出一口鲜血，全喷在龟甲之上。
　　了尘长老大惊，知道“鹧鸪哨”这个人心太热，事太繁，越是这样的人越是对事物格外执着，心情大起大落就容易呕血，担心“鹧鸪哨”会晕倒在地，连忙与托马斯神父一同伸手把他扶住。
——————鬼吹灯 第八十七章 黑佛

这时，两边浓重的黑雾已经渐渐逼近，稍稍碰上一点大概就会变成墙角那具骨架的样子。“鹧鸪哨”忽然目露凶光，心里起了杀机，想把美国神父托马斯踢出去，然后踩在这洋和尚身上跃向玉门下的地道。
了尘长老见“鹧鸪哨”顶梁上青筋跳动，知道他起了杀心想拿托马斯垫路，连忙按住“鹧鸪哨”的手臂：“万万不可，难道你忘了老衲一再的劝告你了吗？倒斗损阴德，手下须留情……”
　　“鹧鸪哨”本来心意似铁，但是这些时日追随在了尘长老之侧，听了尘长老灌输禅机，对自己过往的所作所为也有所顿悟，这时见了尘长老劝解，心下立时软了，再也狠不下心来杀人，说道：“罢了，此番真是折了。”
————鬼吹灯 第八十九章 鬼雾

从那以后的几年中，“鹧鸪哨”按照了尘长老的遗嘱到处寻找那位出没在黄河两岸、山陕之地勾当的摸金校尉金算盘；然而踏遍了各地，全无此人的踪迹。从西夏藏宝洞中带出来的异文龙骨也请很多饱学之士看过，无人能够识得其中写的究竟是什么内容。
　　当时的世界恰逢乱世，空气间正酝酿着一场席卷天下的巨大战争，“鹧鸪哨”受到美国神父托马斯的帮助，把亲眷都移居到了遥远的美利坚合众国。“鹧鸪哨”心灰意懒，就在美国田纳西洲隐居起来，不理世事。
——————鬼吹灯 第九十章 清零

我点头称是，让大伙按照Shinley杨的话进行准备，留下三个民兵，在上边专门负责升降吊筐，另外让村长带领村委会的人，把住大门，不要让部相干的人进来。
　　看差不多准备就绪，我正要当先下去，忽然见们外一阵喧哗，一个瞎子趁乱挤了进来，此人头戴一副双元盲人镜，留这山羊胡子，一手拿着本线装旧书，另一只手握着竹棍，焦急地询问棺材铺里一众人等：“哪位是管事的？快请出来说话。”
　　我部耐烦地对村长喊道：“不是不让闲杂人等入内吗？怎么把这瞎子放进来了，快把他赶出去，别耽误了我们的要紧事。”
　　瞎子听见我说话的方位，用棍棒了我一下：“小子无礼，量你也不知老夫是何许人，否则怎敢口出狂言，老夫是来救尔等性命的……”
　　村长也赶过来对我说：“胡同志，这位是县里有名的算命先生，去年我婆姨踩到狐仙中了邪，多亏这位先生指点，才保住性命，你们听听他的说话，必定没错。”
　　我心中焦躁异常，急于知道孙教授的生死下落，便破口对瞎子骂道：“去***的，当年我们横扫一切牛鬼蛇神的时候，怎么没把你给办了，那时候你躲哪去了，现在冒出来装大尾巴狼，我告诉你赶紧给我起开，别跟这碍事。”
　　瞎子把嘴一撇，冷哼一声：“老夫昔日在江西给首长起过卦，有劫难时自有去处，那时候还没你这不积口德的小辈，老夫不忍看这些无辜的性命都倍你连累，一发断送在此地，所以明示于你，这地穴非是寻常的去处可比，若说出来里面的东西，怕把尔等生生吓死。”
——————鬼吹灯 第九十三章 算命瞎子

瞎子忽然插口道：“二位公母，听这话，难道你们想去云南倒斗不成？老夫劝你们还是趁早死了这条心吧。想当年老夫等一众卸岭力士为了图谋这一笔天大的富贵，便想去云南倒献王的斗，结果没料到那地方凶险重重，平白折了六条性命；只有老夫凭着一身的真功夫才侥幸得脱，这对招子就算留在云南了。现在回想起来，还兀自心有余悸。”
　　瞎子平平常常的几句话，听在我耳中如同六月里一声炸雷，我把吃在嘴里的饭菜喷了他一脸：“你刚说什么？你去云南找过献王墓？你倘若信口雌黄、有半句虚言，我们就把你扔下，不带你进京了。”
　　瞎子擦了把脸说道：“老夫是何等样人，岂能口出虚言。老夫曾在云南李家山倒过滇王的斗，不过去得晚了些，斗里的明器都被前人顺没了。那墓里除了一段人的大腿骨，只剩下半张人皮造的古滇国地图，但是字迹也已经模糊不清。老夫一贯贼不走空，此等不义之财焉有不取之理，当下便顺手牵羊捎了出来。后来在苏州，请了当地一位修补古字画的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，终于把这张人皮地图（石弄）得完好如初。谁知不看则已，原来这图中竟是献王墓穴的位置。”
　　Shirley杨对瞎子说道：“献王带着一批国民从滇国中分离了出来，远远的迁移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么会有献王墓的地图？你可不要骗我们。”
　　瞎子说道：“老夫自是言之有物。这两国原本就是一家，据说献王选的是处风水宝地，死后葬在那里，那地方有很特殊的环境，永远不可能被人倒了斗。想那唐宗汉武都是何等英雄，生前震慑四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸惨遭践踏——自古王家对死后之事极为看重，最怕被人倒斗。献王死后，他手下的人就分崩离析，有人想重新回归故国，便把献王墓的位置画了图呈给滇王，声称也可以为滇王选到这种佳穴。这些事情就记载在这张人皮地图的背面，不过想必后来没选到那种宝穴，要不然老夫又怎能把这张人皮地图倒出来。”
　　瞎子从怀中取出一包东西，打开来赫然便是一张皮制古代地图。虽然经过修复，但是仍然十分模糊，图中山川河流依稀可辨。
　　瞎子说道：“非是老夫唬你二人，这图老夫随身带了多年，平日里从不示人，今日见尔等不信才取出来令尔等观之。不过老夫有一言相劝，你看这图中的虫谷有一块空白的地方，那里多有古怪之处，直如龙潭虎穴一般，任你三头六臂，金刚罗汉转世，进了虫谷，也教有去无回。”
————————鬼吹灯 第九十九章 献王墓

献王墓在瞎子口中是个很邪的地方，说着话他将自己的双元盲人镜摘了下来。我与shirley杨往他脸上一看，心里都是“咯噔”一下——只见瞎子的眼眶深深凹陷，从内而外，全是暗红色的疤痕，像是老树枯萎的筋脉从眼窝里长了出来。原来瞎子这对眼睛是被人把眼球剜了出去，连眼皮都被剥掉了一部分。
　　瞎子把盲人镜戴上，长叹了一口气，对我和shirley杨说道：“过去了这么多年，往事虽如过眼云烟，却仍历历在目。那最后一次去倒斗，老夫还记得清清楚楚，什么叫触目惊心啊，那便是触目惊心。”
————————鬼吹灯 第一百章 人皮地图

我听陈瞎子说起当年卸岭盗墓聚众取利之事，便借机问他以前是不是做过盗魁，可识得老羊皮和羊二蛋这两个会唱秦腔的陕西人。
　　瞎子闻言一怔，卸岭力士是同摸金校尉与搬山道人齐名的盗墓掘冢之辈，汉代赤眉军起义遭到镇压围剿失败后，有一部分残部落草为寇，分散各地，仍然做些个杀官造反的勾当。当年赤眉军把汉陵翻了个遍，其残部也保留了这些传统，一旦发现古墓，就举众大肆盗掘。在宋代以前，卸岭倒斗，还都保留着行事之时在眉毛上抹朱砂或是猪血的办法，盗幕之后再用药水洗掉，这种染红眉辟邪的习惯，后来为了行动更隐秘，才逐渐取消。
　　卸岭之辈，历代都有首领作为盗魁，“魁”即是魁首，人多事杂便不能群龙无首，分赃聚义的勾当一切都由盗魁说了算。盗魁威望极高，有生杀予夺的大权，不仅能以“圈穴之术”倒斗掘冢，更是绿林道上的草头天子，算得上是呼风唤雨的人物。陈瞎子在民国年间确曾做过盗魁，但那些陈年旧事要是不提真就忘了。
————————鬼吹灯2 第五十三章 卸岭盗魁