火速带走。

《奏安南诸邦贡兽表》
有藩邦安南，满者伯夷二国者，昨日献贡兽于御马监。以御马监为专司宫城内诸多鸟兽者，表奏陛下贡兽之数，类，以明之。
有安南国，计贡兽七:有犀二，色白，独角也；有虎一，色白；有忽律一，长七尺八寸，色褐；有狮三，其二色黄，其一色白也。
有满者伯夷国，计贡兽有五:猿二，其色白；有犀一，色褐，独角也，有兕一，色褐，无角；有豹一，色斑，褐黄间之。
以上者皆于大朝之日后，提调定军房，臣请为陛下查明之。
臣卢文慈伏奏。

"这安南人还会写汉字儿，不简单呐。"
"是，这次听说不是四夷馆帮着译出来的，只是这字…常哥看呢？"
"这字实在不能就这么递上去，跟蚯蚓爬似的，也不怕把官家绕晕了。还有这，有虎一，色...怎么还有这么大一墨疙瘩？哎。"我叹口气，拿黄笔一涂，顺手填了个"褐"字，完事了，仍旧交还给少钦。
"来，曹啊，你好好誊一份。誊完了底本就收在文书房，记住了，"我拍拍他的手背，意味深长，"千万收好。"

《肃王奏本》
儿臣立府已数日，宫城相隔不能如旧日日得见天颜，思念甚巨。父安否？亦思儿子否？儿虽不舍离宫，开府后初识世态经济，而坎井之感顿生，始知光阴易过，大本堂虚度，深叹己之愚钝，唯恐它日浅陋，行差踏错，成煮箦笑话。儿臣思虑再三，特奏请二事，其一者，儿臣愿往兵部观政，诚惶不敢言替父分忧也，惟积跬步也。其二者，儿臣愿得一师长。观群臣之内，唯韩禛年过不惑，老成持重，请父皇准其兼任少詹事，为儿臣讲读。此二事，谨题奏闻。另遥祝父皇瀛台避暑之行万事愉悦，龙体康泰。
儿臣
肃王朱慈炳
遥拜

递奏本时另有一封私信。里头夹着五张一百两的银票，并简短数字:致乙，我的暖灶酒你来不了，这些予你买酒席。落款——阔气了的丙。
封皮写明“燕清亲启”，交待务必捎带到，散了一兜子赏钱才回府。

《请安折》
微臣叩请圣安。
前月蒙古来犯，臣出兵击之，得胜。而臣于前方胜时得闻嘉兴王喜获麟儿，为陛下喜。且再言之，嘉兴王尚与微臣有缘，元年时陛下许臣寻妻，似与嘉兴王其亲？虽臣至今仍未得见此“妻”，而亦无妨，臣闻命矣。臣此身是无享天伦之命矣，则尤不见余者人伦缺憾。故嘉兴王世子一事，陛下可否则宽邪？此乃圣人庶务，臣妄言，且望陛下妄听，乃图一乐。
每至冬，但无所食，蒙古则寇雁门关。京城千里，世子路途跋涉体弱累病，臣惶恐，又实惧鞑靼趁臣哀恸之间起兵来犯，至雁门关失守。
陛下圣人，雁门关唯君裁掌。
臣岳霖叩首。

奏本全数送到御书房，唯把肃王小信一袖，带回给燕子。

《昭王奏本》
恭请父皇圣躬万安。
自儿臣开牙建府，已有月余。观海晏河清，生齿日繁，盖沐圣辉。而今儿臣赋闲于府，略闻朝中修缮都察院、刑部诸事，感父宵衣旰食之劳，始觉管见拙识，无以分忧；更恐食君禄而无为，难承赞勉，难为弟兄之表。故终日惶惶不可安。
儿臣尝睹民间霁月光风，得见路不拾遗，夜不闭户之象，始有绥泰盛世伊始之迹，儿臣喜闻乐见之余，亦谨记，此乃父皇之恩德载物，殚精竭虑，兼朝中前辈调和鼎鼐，燮理阴阳之苦劳也；
诚然，光天化日，朗朗乾坤，仍藏蛇鼠奸邪之辈，横行无忌，目无尊法，儿臣尤甚愤愤不可言，然心有余力不足。
我大明素来崇法，作奸犯科，抑或扬忠行善，概有律法论其刑赏。儿臣亦谨“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者。”以为鉴。然儿臣尝受大本堂提诫，深晓纸上得来终觉浅之意，自知资历尚浅，不足尽心，空有抱负而无见识。遂儿臣垦请父皇予以入刑部随学以观其务，迩得历练，增进见闻，得尽绵薄之力，不负父之寄望。
另，儿臣于此遥祝父皇瀛台一行万事顺遂，龙体泰安，儿才疏学浅，谨绘一卷工笔绢本聊以表贺。再请圣躬安。
儿臣朱慈翊谨奏
天启二年四月中旬

-
恭谨递了奏本，复又将一卷玉轴呈上，撩袍再拜，遂离。

《廷推折》
今阁臣员缺，遂行廷推。儿臣钦奉上谕，协理此事。经在京六品官员举荐，现已拟定名录。今据实以禀：
都察院右佥都御史兼通政司右通政嵇肇聿，计四。
户部员外郎兼通政司右参议薛留言，计四。
以下架空二人。
伏惟圣裁。
昭王朱慈翊谨奏
天启二年八月

【君臣折】
臣闻，君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。士居下位，尤殚心力于公忠；君权神授，更当正己以率行。古人云善胜不争，大德有容。昔周公旦辅武成二王，管仲谋与齐桓公，半山先生兴于宋，张江陵于万历，明君皆以国许之，君臣无芥蒂，终成佳话。
噫！君王为政，有危国而亡者，有持国而兴者，何也？所行非道也。周文王思先贤之德，上天佑之，曰近道兴也。周幽王行暴糜之事，上天弃之，曰非道亡也。子曰：“人能弘道，非道弘人。”故法道在人矣。
今天下承平久矣，然难称治世。户部年年亏空，时时捉襟见肘，都察院坍塌，刑部崩颓，四夷馆无钱修建，历朝历代未有，此皆不祥之兆。今朝堂朋党林立，时时事事相互攻讦，浑不思天下黎民之事，朝会之上，闭目塞听，恭立不语，或昧没本心、依附权臣，皆阿谀之辈也。今天下吏贪将弱，赋役增常，民不聊生。诸事糜烂如此，诸臣工明哲保身，无一人为陛下正言者，乃至陛下以为天下大治。
今有洛阳薛氏，立国柱石，世代忠良，子嗣名臣辈出，论列朝政，海宇清肃，近日子薛家入仕者竟先后暴毙、辞官，臣为薛家表亲，听闻是因功高盖主，薛氏担心祸及家族，才以死明志。陛下即位诏旨，动法祖宗。何至于令忠良坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶！此事空穴来风，必有缘由，兹事体大，望圣人自省自纠，给薛家和朝廷一个满意的答复。
臣礼部主事李长安
天启二年八月

《吴王奏本》
立府以来，儿臣谨奉父皇陛下谕，学先贤之言，习圣哲之道。然儿臣天质愚陋，不能明悟。时时惶恐无所通达，负乎父皇陛下之望；常常忧虑未有心得，愧于徒有帝胄之名。忆及《大学》有言“格物致知”，文成公亦曰“知行合一”，儿臣以为须体察民生，于政务中践行圣人言，更利于进益。
儿臣又闻今朝政繁忙，事积愈多。不但官吏操劳，未央至止；更使父皇陛下握发吐哺，宵衣旰食。
儿臣不才，愿以所学为父皇陛下效劳。不期获誉，惟愿感悟所学，为父皇陛下分忧。故特请观政兵部，望父皇允准。
第四子炯再拜奏。
天启二十四年八月

兵部急奏