铁铉后人：传承爱国家风
邓州网讯 “凡我铁氏后人，一定要忠于国家，忠于人民，为全民族安定团结，为国家繁荣富强，鞠躬尽瘁，努力奋斗”。数百年来，铁铉后人遵守着山东济南大明湖铁公祠所刻的祖训，无论在历史上还是现今，都为国家和社会做出了一定的贡献。
铁铉，明朝建文皇帝的兵部尚书，1366年1月6日生于邓州，卒于1402年靖难之役。现龙堰乡姚营村有铁铉墓。
铁姓源于回族，出自宋、元之际突厥族吐火罗国与阿拉伯人，属于汉化改姓为氏。回族铁氏先祖铁瑞及其先辈在元太祖成吉思汗率蒙古军队西征时，被从当时波斯化的中亚地区带到中原地区，主要为当地的突厥裔工匠和艺人。关于铁姓的来源，相传有两个说法，铁铉的太爷铁瑞曾于元中统四年(1263年)到颍州为元朝军队冶铁。因其善于冶铁，遂以铁为氏；还有一种说法，以突厥人的惯用名中铁木耳、贴木儿等的首音节铁或贴为姓氏。
据清代张廷玉编撰的《明史·列传·铁铉传》所载；1368年，元军被逐出中原，朱元璋初步完成“驱逐鞑虏恢复中华”的大业，建立明朝。
洪武年间，铁铉由国子生授礼科给事中。这是六部辅助皇帝处理奏章的官员。后铁铉又调任都督府，是朱元璋提拔培养的军事重臣。都督府是节制中外诸军事的部门，铁铉断案能力很强，判断疑案，总是很快黑白分明。明太祖朱元璋送他“鼎石”二字，象征他是坚持原则的磐石。铁铉后来的表现表明他没有辱没这个封号。
1398年朱元璋去世，32岁的铁铉已成为明朝的高级将领，1399年铁铉任山东布政使，守济南。明建文元年（1399），燕王朱棣以“清君侧”为旗号起兵对抗建文帝，并取得成功登基称帝，史称“靖难之役”。据《明史》记载，在靖难之变时，朱棣攻打济南，铁铉不肯投降夺位的燕王朱棣，并坚守济南，朱棣将招降书以箭射入济南城内，铁铉也用箭书回了一封信《周公辅成王论》，劝朱棣效仿周公辅佐周成王那样辅佐侄子建文帝。朱棣攻城三月未下，又决黄河围城，铁铉诈降，朱棣入城险些丧命，之后朱棣大炮轰城，铁铉将朱元璋遗像悬挂城头，又书写大批朱元璋的神主灵牌，分置垛口，燕军不敢开炮。燕军绕开济南城南下，攻占南京后，朱棣登基，改年号永乐。铁铉不屈被杀，时年37岁，后人敬佩铁铉宁死不屈的精神，在济南大明湖岸建铁公祠以表纪念。
偃师铁氏只许读书不许做官
铁铉受害后，儿子被流放广西河池。其他家人四处逃亡，永乐之后，铁铉后人即被赦免。其中一支落脚在河南偃师。1573年，万历皇帝下旨追铁铉谥号“忠勇”，并称铁铉为忠臣义士。清乾隆追谥“忠定”。时穷节乃现，一一垂丹青。 据偃师铁姓家谱记载：铁铉之子铁福安初藏匿马家，变更姓名潜逃偃师。至仁宗1425年赦文下降，乃复原姓名，迁往偃师魏家寨定居，娶周氏为妻，生一个儿子。铁福安告诫妻儿；“令其读书，不使应试，以示戒官场之险恶。”从此，留下了“铁姓后世子孙只许读书不许做官”的遗训。这一祖训影响铁姓后裔500年，直到乾隆追谥铁铉“忠定”后，道光年间，第二十世后裔铁祖钊才考为进士。偃师铁姓宗祠有一副楹联：固守城池德润百代，调理军务义表千秋；铁氏祠堂藏大义，通用楹联为：“名扬蕊榜；忠著旃常”，上联典指宋代人铁南仲，下联则指明代邓州人铁铉。旃与常都是旗帜，旃画蛟龙，常画日月，是王侯的旗帜。《铁氏家谱》是一部记录了一个家族六百年沧桑遭遇的家史，保存也较为完整，引来了诸多研究者。美国加州大学东亚语言文明系铁鸿业曾来到偃师铁村访问铁铉后人，并拜访铁氏家祠。
沈阳铁家有个“六艺堂”
明万历年间，铁铉后人的另一支辗转迁居到关外的沈阳，一直隐居在医巫闾山的“狼君洞”。现在沈阳的铁姓家族有近六千人，据《铁氏家谱》载，“明初籍居广宁（今北镇县）西、义州（义县）东南狼君，铁回山坟墓在焉，并清真寺旧址。鼎革以来迁居盛京，康熙时先人外任者多矣”。明朝时一直隐居的铁家人，到了明朝后期和清代，有不少人开始做官，族谱上仅正一品官员就出了三位。其中孙铁奎曾任后金的武显将军，崇祯元年初在沈阳外攘门小西关“跑马占地”修建清真南寺。
在历史上沈阳铁氏家族都为名门望族。1822年修续的第二部家谱中就记载铁铉后人担任文武官员20多人。民国以来，沈阳铁氏族人很多人都为国家做出过积极贡献，他们中有专家学者，有的成为企业家，也有人在政府中任职。
几百年来，将沈阳铁氏后人紧紧团结在一起，其中铁氏六艺堂为家族的鼎盛做出了巨大的贡献，是整个家族的核心。根据铁氏家谱记载，“铁氏六艺堂”字样最早见于清道光二年，沈阳铁氏先祖对“六艺”的解释没有明确的文字记载，但家族中先辈口传，一直认为“‘六艺’是指《周礼》中所说的六艺，即礼、乐、射、御、书、数”，先祖立堂名为“六艺”，意在激励、教育和期望铁氏族人遵照古人倡导“六艺”提高整个家族的素质。
“六艺堂”的财务有一套严格的管理程序，有专职的财务主管、会计、出纳。每年的收支情况，一年一度向族人张榜公布，实行财务公开。“六艺堂”组织修续沈阳铁氏家谱，开展祭祖活动，促进了族人间的了解，增进了亲情。
铁家人为杜重远守宅
沈阳铁氏家族兴旺，几乎每一分支都有故事。铁廉恒，1898年生人，家境殷实，从奉天关东模范学校毕业后，曾做过教书先生，写得一手好字，后经人介绍到奉军军需处任职，负责文书、记账等工作。某日，张学良和郭松龄来军需处视察账面，见账面记录工整，蝇头小楷写得清秀，便招人问：这是谁写的字？铁廉恒被叫到张学良面前，还以为自己犯了什么错误，不料却被张、郭二人大大赞赏和鼓励一番。
后来郭松龄反奉，军队内部混乱，铁廉恒便离开了奉军，靠在军队挣到的钱，在家人的资助下，开始创业，先后创办伊斯兰洋服店、摩登鞋店。
1931年“九一八”事变后，日本人掌握了奉天（今沈阳）的银行等经济命脉，铁廉恒不愿把积蓄存进银行，当时流行看电影，他便投入所有积蓄，盖了一座国民电影院，引进一些古装武侠电影播放，因不想做“汉奸”，铁廉恒一直婉拒播放日本电影，后迫于压力，他也只播放一些日本的风光影片。
在离国民电影院不远，也有栋小楼，即著名的“杜重远楼”，是奉天肇新窑业公司办公楼，这栋小楼与铁家颇有渊源。它建于1923年3月，在张学良支持下，由著名爱国人士杜重远先生创建的，是当时最大的一家民营窑业公司。
后来，杜重远被日本帝国主义通缉流亡关内，流亡前杜重远想将这座办公楼找人代管，经人介绍认识了铁廉恒，铁廉恒钦佩杜重远是著名的爱国主义者、革命活动家，但他觉得接管的方式过于责任重大，便以“看门人”的形式接下了这座办公楼。在日伪警察署，“看门人”铁廉恒眼见众多抗日志士被抓捕关押，他通过送饭送衣等方式帮助他们。在被帮助的这些人中，有一个共产党员，解放后，他把铁廉恒介绍到公安系统中工作。
2002年，辽宁沈阳铁氏后裔六艺堂、南阳铁公后人与偃师铁姓后代几支主支脉相逢于偃师铁村，举行了认祖归宗及祭祖仪式，并在村南祖茔立碑、在铁家祠堂挂匾纪念。
据龙堰乡姚营党支部书记姚学进介绍，前些年，每逢清明节，总是不断有来自全国各地散居的铁公后裔开着小轿车来邓到铁铉墓前祭祖。
邓州网讯 “凡我铁氏后人，一定要忠于国家，忠于人民，为全民族安定团结，为国家繁荣富强，鞠躬尽瘁，努力奋斗”。数百年来，铁铉后人遵守着山东济南大明湖铁公祠所刻的祖训，无论在历史上还是现今，都为国家和社会做出了一定的贡献。
铁铉，明朝建文皇帝的兵部尚书，1366年1月6日生于邓州，卒于1402年靖难之役。现龙堰乡姚营村有铁铉墓。
铁姓源于回族，出自宋、元之际突厥族吐火罗国与阿拉伯人，属于汉化改姓为氏。回族铁氏先祖铁瑞及其先辈在元太祖成吉思汗率蒙古军队西征时，被从当时波斯化的中亚地区带到中原地区，主要为当地的突厥裔工匠和艺人。关于铁姓的来源，相传有两个说法，铁铉的太爷铁瑞曾于元中统四年(1263年)到颍州为元朝军队冶铁。因其善于冶铁，遂以铁为氏；还有一种说法，以突厥人的惯用名中铁木耳、贴木儿等的首音节铁或贴为姓氏。
据清代张廷玉编撰的《明史·列传·铁铉传》所载；1368年，元军被逐出中原，朱元璋初步完成“驱逐鞑虏恢复中华”的大业，建立明朝。
洪武年间，铁铉由国子生授礼科给事中。这是六部辅助皇帝处理奏章的官员。后铁铉又调任都督府，是朱元璋提拔培养的军事重臣。都督府是节制中外诸军事的部门，铁铉断案能力很强，判断疑案，总是很快黑白分明。明太祖朱元璋送他“鼎石”二字，象征他是坚持原则的磐石。铁铉后来的表现表明他没有辱没这个封号。
1398年朱元璋去世，32岁的铁铉已成为明朝的高级将领，1399年铁铉任山东布政使，守济南。明建文元年（1399），燕王朱棣以“清君侧”为旗号起兵对抗建文帝，并取得成功登基称帝，史称“靖难之役”。据《明史》记载，在靖难之变时，朱棣攻打济南，铁铉不肯投降夺位的燕王朱棣，并坚守济南，朱棣将招降书以箭射入济南城内，铁铉也用箭书回了一封信《周公辅成王论》，劝朱棣效仿周公辅佐周成王那样辅佐侄子建文帝。朱棣攻城三月未下，又决黄河围城，铁铉诈降，朱棣入城险些丧命，之后朱棣大炮轰城，铁铉将朱元璋遗像悬挂城头，又书写大批朱元璋的神主灵牌，分置垛口，燕军不敢开炮。燕军绕开济南城南下，攻占南京后，朱棣登基，改年号永乐。铁铉不屈被杀，时年37岁，后人敬佩铁铉宁死不屈的精神，在济南大明湖岸建铁公祠以表纪念。
偃师铁氏只许读书不许做官
铁铉受害后，儿子被流放广西河池。其他家人四处逃亡，永乐之后，铁铉后人即被赦免。其中一支落脚在河南偃师。1573年，万历皇帝下旨追铁铉谥号“忠勇”，并称铁铉为忠臣义士。清乾隆追谥“忠定”。时穷节乃现，一一垂丹青。 据偃师铁姓家谱记载：铁铉之子铁福安初藏匿马家，变更姓名潜逃偃师。至仁宗1425年赦文下降，乃复原姓名，迁往偃师魏家寨定居，娶周氏为妻，生一个儿子。铁福安告诫妻儿；“令其读书，不使应试，以示戒官场之险恶。”从此，留下了“铁姓后世子孙只许读书不许做官”的遗训。这一祖训影响铁姓后裔500年，直到乾隆追谥铁铉“忠定”后，道光年间，第二十世后裔铁祖钊才考为进士。偃师铁姓宗祠有一副楹联：固守城池德润百代，调理军务义表千秋；铁氏祠堂藏大义，通用楹联为：“名扬蕊榜；忠著旃常”，上联典指宋代人铁南仲，下联则指明代邓州人铁铉。旃与常都是旗帜，旃画蛟龙，常画日月，是王侯的旗帜。《铁氏家谱》是一部记录了一个家族六百年沧桑遭遇的家史，保存也较为完整，引来了诸多研究者。美国加州大学东亚语言文明系铁鸿业曾来到偃师铁村访问铁铉后人，并拜访铁氏家祠。
沈阳铁家有个“六艺堂”
明万历年间，铁铉后人的另一支辗转迁居到关外的沈阳，一直隐居在医巫闾山的“狼君洞”。现在沈阳的铁姓家族有近六千人，据《铁氏家谱》载，“明初籍居广宁（今北镇县）西、义州（义县）东南狼君，铁回山坟墓在焉，并清真寺旧址。鼎革以来迁居盛京，康熙时先人外任者多矣”。明朝时一直隐居的铁家人，到了明朝后期和清代，有不少人开始做官，族谱上仅正一品官员就出了三位。其中孙铁奎曾任后金的武显将军，崇祯元年初在沈阳外攘门小西关“跑马占地”修建清真南寺。
在历史上沈阳铁氏家族都为名门望族。1822年修续的第二部家谱中就记载铁铉后人担任文武官员20多人。民国以来，沈阳铁氏族人很多人都为国家做出过积极贡献，他们中有专家学者，有的成为企业家，也有人在政府中任职。
几百年来，将沈阳铁氏后人紧紧团结在一起，其中铁氏六艺堂为家族的鼎盛做出了巨大的贡献，是整个家族的核心。根据铁氏家谱记载，“铁氏六艺堂”字样最早见于清道光二年，沈阳铁氏先祖对“六艺”的解释没有明确的文字记载，但家族中先辈口传，一直认为“‘六艺’是指《周礼》中所说的六艺，即礼、乐、射、御、书、数”，先祖立堂名为“六艺”，意在激励、教育和期望铁氏族人遵照古人倡导“六艺”提高整个家族的素质。
“六艺堂”的财务有一套严格的管理程序，有专职的财务主管、会计、出纳。每年的收支情况，一年一度向族人张榜公布，实行财务公开。“六艺堂”组织修续沈阳铁氏家谱，开展祭祖活动，促进了族人间的了解，增进了亲情。
铁家人为杜重远守宅
沈阳铁氏家族兴旺，几乎每一分支都有故事。铁廉恒，1898年生人，家境殷实，从奉天关东模范学校毕业后，曾做过教书先生，写得一手好字，后经人介绍到奉军军需处任职，负责文书、记账等工作。某日，张学良和郭松龄来军需处视察账面，见账面记录工整，蝇头小楷写得清秀，便招人问：这是谁写的字？铁廉恒被叫到张学良面前，还以为自己犯了什么错误，不料却被张、郭二人大大赞赏和鼓励一番。
后来郭松龄反奉，军队内部混乱，铁廉恒便离开了奉军，靠在军队挣到的钱，在家人的资助下，开始创业，先后创办伊斯兰洋服店、摩登鞋店。
1931年“九一八”事变后，日本人掌握了奉天（今沈阳）的银行等经济命脉，铁廉恒不愿把积蓄存进银行，当时流行看电影，他便投入所有积蓄，盖了一座国民电影院，引进一些古装武侠电影播放，因不想做“汉奸”，铁廉恒一直婉拒播放日本电影，后迫于压力，他也只播放一些日本的风光影片。
在离国民电影院不远，也有栋小楼，即著名的“杜重远楼”，是奉天肇新窑业公司办公楼，这栋小楼与铁家颇有渊源。它建于1923年3月，在张学良支持下，由著名爱国人士杜重远先生创建的，是当时最大的一家民营窑业公司。
后来，杜重远被日本帝国主义通缉流亡关内，流亡前杜重远想将这座办公楼找人代管，经人介绍认识了铁廉恒，铁廉恒钦佩杜重远是著名的爱国主义者、革命活动家，但他觉得接管的方式过于责任重大，便以“看门人”的形式接下了这座办公楼。在日伪警察署，“看门人”铁廉恒眼见众多抗日志士被抓捕关押，他通过送饭送衣等方式帮助他们。在被帮助的这些人中，有一个共产党员，解放后，他把铁廉恒介绍到公安系统中工作。
2002年，辽宁沈阳铁氏后裔六艺堂、南阳铁公后人与偃师铁姓后代几支主支脉相逢于偃师铁村，举行了认祖归宗及祭祖仪式，并在村南祖茔立碑、在铁家祠堂挂匾纪念。
据龙堰乡姚营党支部书记姚学进介绍，前些年，每逢清明节，总是不断有来自全国各地散居的铁公后裔开着小轿车来邓到铁铉墓前祭祖。
