近几年，网上出现了一本所谓的“癸酉本石头记”，名曰：吴氏石头记增删本，以下称“癸酉本石头记”。
“癸酉本石头记”自称“真本”，为清代吴梅村所作的108回本，吴梅村何许人也？历史上没有任何记载，网上出现的只有后28回文字，但其文字粗糙，文笔粗劣，情理不同，其中充斥着大量的现代词语，与曹雪芹所作的前80回差异极大，有着天壤之别，并没有影印件和其他有力的证据来佐证其作为古本的地位，。而古本石头记已经有多种版本的手抄本流传至今，故其为伪续作的嫌疑显露无疑，实为真伪续。所谓的对榫实为简单的对照石头记的批语而写，然而尚有前后情理不通，与古本批语无法自圆其说之处。
癸酉本石头记否认曹雪芹为红楼梦的作者，而又缺乏有力的证据来证明。曹雪芹的好友以及同时代的清代人留下大量的证据说明了古本石头记的作者：
历史记载雪芹姓曹氏，名霑，字芹圃，号雪芹、芹溪居士，又号梦阮、贡生。
清代邓之诚骨董锁记卷八叶十：
有一则云：“红楼梦始出，家置一编。皆曰此曹雪芹书，而曹雪芹何许人？不尽知也。雪芹名霑，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，累官通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深，然竟坎壈半生以死。”
清代袁枚随园诗话卷二
康熙中，曹练亭为江宁织造，其子雪芹，撰红楼梦一部，记风月繁华之盛，明我斋读而羡之。中有所谓大观园者，即余之随园也。

一亭考古杂记 （清）毛庆臻
乾隆八旬盛典后，京板《红楼梦》流行江浙，每部数十金。致翻印日多，低者不及二两。其书较《金瓶梅》愈奇愈热，巧于不露、，士夫爱玩鼓掌。传人闺阁，毫无避忌。作俑者曹雪芹，汉军举人也。
陈六舟谈异卷二
作红楼梦之曹雪芹，真有其人。
清代裕瑞早窗闲笔第一
红楼梦一书，曹雪芹…书未告成即逝也。
诸家所藏抄本八十回书及八十回后之目录，率大同小异者，盖因雪芹改风月宝鉴数次始成此书，抄家各于其所改前后第几次者分得不同，，故今所藏诸稿未能画一耳。此书由来非世间玩物也。
叶德辉书林清话卷九
今小说有红楼梦一书，是书为曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦内府旗人。
俞樾小浮梅闲话
《红楼梦》一书，脍炙人口，（中略）此书末卷，自具作者姓名曰曹雪芹。
袁子才《诗话》云：曹练（楝）亭康熙中为江宁织造，其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛“，则曹雪芹固有可考矣。
曹雪芹卒后5年，乾隆三十三年，清宗室永忠曾读到过《红楼梦》抄本，为诗三首，名之曰《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹，成七截三首》。
梦痴学人，梦痴说梦
红楼梦一书，作自曹雪芹先生。先生系内务府汉军正白旗人，江宁织造曹练亭公子，嘉庆初年，此书始盛行，嗣后遍于海内，家家喜阅，处处争购。著红楼梦者，吾乡人也。
云在山房丛书八旗画录叶三十三
曹霑，号雪芹；宜从孙。绘境轩读画记云：工诗画。为荔轩通政文孙。所著红楼梦小说，称古今第一。
沈亦然（生于乾隆10年，1745年，四律作于乾隆六十年）也有题红诗七律：曹雪芹题红楼梦诗四首
庚辰本第七十五回前有单页，上记云：“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”
甲戌本第二回脂批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长。余自谓评书，非关评诗也。
同本卷一批雨村吟诗亦云：这是第一首诗，后文乡奁闺情，皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。
同本卷十三之末，一条批云：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意，则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
庚辰本第二十二回末，眉批云：此回未成而芹逝矣，叹叹！—丁亥夏，畸笏叟。
甲戌本第一回：书未成，芹为泪而逝！
甲戌本第一回：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其第棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
甲戌本第一回：壬午除夕，书未成，芹为泪而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思青埂峰再问石兄，怎不遇癞头和尚何！怅怅！今儿后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
甲戌本第一回：至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
沈亦然，仁和人，生于乾隆十年，在他的五砚斋诗钞中有四篇题红七律，诗题大书：“曹雪芹红楼梦题词四首”。作此四诗是乾隆六十年的事。
许兆桂，给女作家吴兰徽的绛蘅秋作序，确言：“乾隆庚戌秋，余至都门，……近有红楼梦，既至金陵，乃知作者曹雪芹为故尚衣（按指曹寅为织造）后。”这也是乾隆时人亲闻亲记之事。
永忠的延芬室稿中戊子初稿，载有三首绝句，题云：“因墨香得观红楼梦小说，吊雪芹，成七截三首。”墨香是雪芹的好友敦诚的幼叔，永忠是胤禵之孙，作此诗在乾隆三十三年。
富察明义是曹雪芹的好友，在他的绿烟锁窗集中有题红楼梦绝句二十首，小序说：“曹子雪芹，出所撰红楼梦一部。”这组绝句作于乾隆三十年间。
以上足以证明红楼梦即古本石头记为曹雪芹所著，曹雪芹的红楼梦已经深入人心，为社会大众所认可。能够印证作为古本地位的唯一证据就是手抄本原件，别无他法，“癸酉本石头记”这方面的证据根本就是子虚乌有，由此可以断定所谓的“癸酉本石头记”为伪续作确定无疑，不敢承认其为续书，不但得不到众多专家学者的认可，也得不到社会公众和广大读者的认可，伪作就是伪作，伪作难登大雅之堂。

曹雪芹作为红楼梦原作者的地位是不容置疑的，“癸酉本石头记”本就是不存在的东西，为伪造而成，何莉莉一篇鬼话他们也能相信，空口说白话也能迷惑住人？难怪现在诈骗这么容易使很多人上当。

癸酉本石头记和九阴九阳都属于仿冒名家的伪作，旧书摊上面仿冒名家伪作的书籍，还有很多呢！有金庸的，琼瑶的，古龙的等等，这种伪作一元钱都能买一本。
还有这个，说是什么金庸新著，我买回去一看，不对啊！后来才知道受骗了，旧书摊害人不浅。

再贴一段金庸的伪作文字上面，看看文笔多么粗俗不堪。
厅中不乏一流高手，相距又近，可这变化太大，又是猝然而发，直至此刻还不明白是怎么回事，更不敢抢上救人，个个呆若木鸡。
　　王保保究是大将出身，虽剑加颈上，仍镇定如恒，却也莫名其妙。忙道：“段掌门、华女侠，千万别误会，兄弟绝无歹意。”
　　张宇真咯咯笑道：“你或许无歹意，你手下这糟老头子可太不老实。”
　　王保保霎时明白了几分，沉声喝道：“鹿老，究竟是怎么回事。”
　　鹿杖客捧着手心，但见掌心中有一小孔，从中汩汩流出紫黑色血，腥**人。他也知自己作了糊涂事，讷讷道：“这小姑娘用毒针刺我。”
　　众人都明白了，有几人忍俊不住，忙转身面壁，窃笑不止。
　　原来鹿杖客和鹤笔翁这一对师兄弟，精擅“玄冥寒掌”端的厉害无比，便是杨逍、韦一笑、俞莲舟这等高手、也很难接得住一掌，这二兄弟贪慕富贵荣华，是以投身豪元王公门下，当年由王保保胞妹——郡主赵敏统率，现今又归王宝宝麾下。鹿杖客一生嗜色如命，仗着王府威势和绝顶武功，一生中所糟踏的良家妇女实不可胜计，此时虽已老态龙钟，这毛病却是弥老弥厉，王保保平日也不惜重金四处为他聘买美女，以逞其淫欲，方笼络住其心。
　　这鹿杖客一见张宇真绝世之容，淫心顿起，魂魄早已出窍，系在张宇真身上，若非怕王保保责怪，早已动手抢人了。虽有段子羽在侧，可他师兄弟俩纵横江湖，又惧过谁来。是以坐在张宇真身边，一双眼贼忒兮兮地盯牢在张宇真身上，须臾不舍得离开。
　　他师弟鹤笔翁一生嗜酒，大有刘伶遗风，“一见到美酒便性命也不要了，只管自顾自地饮酒。鹿杖客忍耐些时，淫情益炽，一时忍不住伸手在桌子下去摸张宇真的柔荑。张宇真早已瞧出他的邪心，是以备了一根”天雷神针“在手。鹿杖客伸手一摸，被毒针直透手背，一时怒起，便欲将张宇真毙于玄冥寒掌之下，却被段子羽的蛤蟆功震退，只感五脏内气血沸腾。盏茶工夫，段子羽身上的寒冷便已消失，众人见他受了一掌玄冥寒掌，居然无事，无不骇然，以为他已练就金刚不坏神功。其实段子羽所修的九阴神功乃天下阴柔功夫之大成，玄冥神掌与之相比，实有小溪与大海之别。只是这一掌阴寒忒甚，是以段子羽也直至此刻才将之化开。鹤笔翁一见师兄弟中毒奇重，怒道：“小妮子，快交出解药。”
　　王保保喝道：“鹤翁，不得对客人无礼。”又缓声道：“华女侠，酒乃乱性之物，此老一时酒后失德，得罪芳驾，在下一定重重责罚他，并向华女侠赔罪。尚望大人大量，惠赐解药。”
　　张宇真收剑道：“解药是没有的，我看这者儿内功不错，只消在静室中运息三天，逼出毒来便是。”
　　鹿杖客一条右臂已酸痒难禁，又见段子羽这一掌威猛无俦，而自己百试不爽的玄冥寒掌居然不能奏功，不禁胆落，由师弟鹤笔翁扶持，出厅去静息逼毒了。
　　王保保向段子羽一揖到地道：“兄弟平日管教不严，致有此种丑事。谨向段掌门、华女侠领罪，甘受责罚。”
　　段手羽始终凝气运力，准备殊死一战。这客厅中便有五六名一流高手，庄内更不知有多少能人，大战一起，实是凶险万端，单是自己尚不足惧，又须保护张宇真，实难全身而退。但见王保保满面惶恐，连连赔罪不已，周围的人更是无丝毫敌意，方始相信确是意外之事，也不禁觉得好笑。
　　经此一闹，大家也都无饮酒的雅兴了。王保保心中将鹿杖客的十八代***了个遍，若非要倚重他的绝世武功，当场便会命人将之砍了。亲自送段子羽和张宇真到客房，赔罪不已。
　　段子羽和张宇真虽有夫妻之实，却无夫妻之名，外人面前，自不能双宿一处，是以分房而居。
　　段子羽见室内四壁均挂有名人字画，大多是绝世重宝，不禁细细观赏。楠木桌案上文房四宝也无一不是名产，一方古色斑斓的鼎内细香缕缕，沁人心脾。“一张大床上更是裘祷精美，床帐的金黄色流苏直垂地上。不多时，武青婴端盆热水进来，屈膝一福道：“请主公洗漱歇息。”
　　段子羽淡淡道：“多谢，你退下吧。”
　　武青婴娇声：“主公驾临，臣妾正应服侍。庄内也不乏婢女，但粗手大脚，恐主公不喜，是以臣妾自来服侍。”
　　段子羽沉吟半晌，道：“卫夫人，以后不要‘主公’‘主公’地称呼了，大理亡国已有三代，我不过是一代武林小卒，与你更无君臣之意。”
　　武青婴跪倒道：“臣妾先祖历代皆是段家之臣，虽至臣妾，也绝不敢须臾而忘故主，诚愿世世代代奉戴主公，无论世间如何改朝换代，臣妾等心中却只有主公一人，望主公明鉴。”
　　段子羽对王保保的极力笼络，武青婴的执礼卑恭大是不解，心中思忖，这些人若非真的心慕祖先的威名，推而及己，便应有极大的图谋。可自己亦然一身，别无长物，虽习九阴真经为武林人士所垂诞，但王保保却不似为此而来，一时如坠五里云中，怎么也参详不出。
　　他对王保保、武青婴一起人疑心颇重，总觉得似乎与家仇有关，是以先置华山于不顾，留在庄中，细细查察，以观其变，虽知此庄无异于龙潭虎穴，但自恃身有绝艺，也泯然不惧。一＝武青婴坚欲为段子羽亲手洗足，段子羽不肯。武青婴道：“主公是天，臣妾是地，主公心中何必有男女之分。”
　　段子羽暗中冷笑，索性坐在床边，“任她服恃，且看她有何玄虚可搞。一、”武青婴跪于地上，为之拨靴除袜；放于温水中，为之细细洗沐。
　　段子羽细细端详她，见她发辔高耸，面色红晕，一丝皱纹也无，姣红如处子，眉梢眼角风情万态，荡人心魄。体态丰腴，微动间曲线流动，曼妙婀娜令人颇起遐思绮念。一袭淡黄缎袄襟孺半解，俯身之下，前胸尽裸，一对丰满雪白，坚挺圆丽的乳房赫然入目，随着手之动作颤动不止。
　　段子羽忙闭目凝神，却听武青婴腻声道：“主公，可舒适些？”语声中荡意尤甚。段子羽只感她柔软的双手在双足慢慢抚摩，双腿登时柔软舒适，疲劳尽消，点了点头。
　　原来武青婴自闺中始，便自尊姿容，一阳指的功夫虽没学到几成，却学了一手“采阳补阴”大法，加之她内功颇有根基，更是如虎添翼，不知有多少俊俏后生被她吸尽阳精而亡。多年来，不但收驻颜之功效，无形中媚术亦增，等闲人被她一眼飞去，便能勾魂摄魄，甘愿拜倒裙下，作个风流鬼。
　　武青婴和王保保见段子羽甫成少年，本是气血正盛而慕少艾的年龄，又见他连换两女，误以为他有“寡人之好”，遂由武青婴以美色挑逗。庄中虽不乏美婢，但媚人之术，房中之技却又有谁及得上武青婴。
　　段子羽虽然美色当前，心中却惕惕如履薄冰，凝功待发，且任其施为，以查清她之用心。
　　武青婴抚按一阵，料想当已奏效，武功上她自忖不过二流角色，可在勾引男人，挑逗春情上，却自负得紧，放眼武林，绝不作第二人想。暗道，任你武功通玄，终究是血肉之躯，七情六欲，食色之性亦不能泯除。
　　将足揩净，武青婴便欲为段子羽宽衣解带，一双媚眼中已情热如火，喘息微微，风情大动的样子。
　　段子羽蓦然只觉足大趾上一缕热意直撞丹田，登时腹中火热，情兴勃然。情知是武青婴按摩时动了手脚，又见武青婴面红似火，喘息微微中隐隐有腻声，一指伸出，轻点在她眉心祖窍上，喝道：“卫夫人，你作的好戏。”

里面还有不少限制级文字描写，我就不贴了，语言粗俗不堪，跟金庸文笔完全不沾边。类似仿冒名家手笔的小说，例如癸酉本石头记和九阴九阳，地摊上面要多少有多少。

顶楼主！

其实，吴氏红楼肯定是假的，因为它和原作的本意不符。即便不看文字的优劣，就其中人物的描写也绝非原作。其中宝钗如此的不堪，和判词中的宝钗判若两人。其他很多人也是不符的。与其和他们争论，倒不如坐下来细细研读，看看红楼梦的作者究竟是不是曹雪芹，写书的目的究竟是什么？至于后人说作者是谁，都不应该当成实证。要看看书中的情节是不是能对上号才是重要的。这只是本人的看法，也许不对，望见谅。

其实，这一条就是错的：“累官通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深，然竟坎壈半生以死。”曹雪芹年幼时，曹寅早就去逝了。所以说，后人怎么说，不能算作实证。

再说，如果当时还有作者的原稿后四十回在世，高鹗还有必要续写后四十回吗？难道他自认为比作者的原稿写得还好？还有，脂批早就说后面的稿丢失，叹叹。怎么还有后四十回书呢？其实。吴氏本应该是甲戌之外的另一个传本，应该是吴氏续写本。

肯定是假的，有人说什么草稿大纲，收藏者简化云云。81回开始至108回完结，只要看过前80回的人，都能分辨其成色。关键的来了：为什么那么多人言辞凿凿的说是真本。开始我想是不是为了卖书成名获利，后来细想也不对。也有可能是藏书人和大家开个玩笑吧。