首先你要知道，上主把圣子创造得和自己完全一样。圣子拥有上主所有的能力，甚至上主。因此圣子与上主完全没有区别。而上主也尊重圣子与祂是一样的创造者，赋予圣子自己所有的一切。但唯一不同是上主是第一因，也是绝对的第一因，此外就没有次第之分。也就是说没有第二第三这种说法。圣子作为上主圣念的延生与推恩，与上主一体，进行创造。但这创造凭借的源头是上主这个第一因。天人分裂是什么?就是圣子认为自己可以独立为因，以为自己改变得了上主的造化。也就是说圣子颠倒了因果，把自己弄到了因的位置上。而圣子在相信了自己改变了上主造化的同时便背负了自己臆想出来的恐惧与罪疚。而恐惧与罪疚到底是什么？奇迹课程解释为爱的缺席。而上主就是爱。所以分裂的一念就是匮乏的一念。圣子抛开上主等于斩断了自己的源头，所以分裂之后的心灵的行为便成了妄造，都是出于匮乏的一念。

换句话说，分裂后圣子的创作只能是妄造，因为缺乏上主的第一因的支持。而实际上天人分裂是不可能的，因为怎么可能有与上主相对之物。而圣子本身是上主的推恩，祂真正想要的其实也是上主的，自己的与真正造化之间的爱。所以不单是因为上主没有赋予分裂一念意义，还因为圣子并没有全心全意想要打造这个世界。而奇迹课程说了，全心全意的想要，就是创造。因此，所谓悟道，就是全心全意想要自己真正想要的。移开你自己放置在自己真实意愿前的障碍。而你的真实意愿是上主的旨意。为什么？因为你是上主神圣之子。是上主圣念，那么你的自主权被上主的自主权涵盖。除非你甘心把心灵还给上主，否则你不会拥有自由意志的。鉴于此，你现在所做的一切，只不过是妄造而已。

所以妄造和创造的根本区别是一个没有因，另外一个有因。

你的创造大能体现在你与上主共同的造化。而其实虽然这个宇宙是幻象，但也体现了你的能力。即便耶稣也说，不要低估了这个幻象世界，它毕竟出自上主之子之手。

再来看你那个上限的问题。圣灵就是那个上限。或者说你的本质与真正的意愿就是上限。上主允许质疑。上主知道自己以及自己造化的本质。任何事都不可能改变的。你那出于单纯的幻象在上主的德能下或在你真实本质下不可能兴得起风浪，哪怕一丝涟漪。其实这里有个梗会让人误解。上主是唯一的真实 其它的都不真实。你不可能那幻想去评判真实。那么，你提问说上主不知道这个幻象就好像这个幻象是某种存在的上主所没有涵盖的东西。那是不可能的。奇迹课程这么说只是在把你打造的世界当成一个现在需要处理的问题。而这个问题在天堂不存在。顾也不存在什么上不上限。

感恩DIVINE耐心的答复，其实在问了这几个问题之后，我突然想到，我们现在思维里的所谓“创造”，根本上还是基于心灵的匮乏感才衍生出来的，也就是还是基于分裂的一念。既然不是基于爱的“创造”，那么我们做的就不是在推恩，而是在投射。所以虽然圣子拥有创造之大能，但背后支撑这个创造的却是匮乏或恐惧，所以这个被创造出来的“果”也是虚幻不实的。

还有一个，我记得在耶稣的禅意还是另一本书上看到说，时间是上主创造用来让我们觉醒的工具，这一点忘了课程是否提过，我赞同一种说法：时间是圣子在开了一个小差的永恒那一瞬间里通过无限细分出来形成了一种叫“时间”的东西，它不应是上主创造的

圣子的本质是爱，圆满，纯洁无罪；而小我营造的世界充满了攻击，罪恶，分裂。
圣子在疯狂失常下选择了小我才营造出这个世界，而小我的目的是攻击圣子。
小我营造此世就是为了证明圣子渺小无能。