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智普禅师-------修行的误区

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如何观察一人有无修证,内心是否清净。平时,当听别人口中常说自己已不年轻,需赶紧修行,每日磕头几千,诵经几部,念咒几万等等,大家切勿被其所说数字迷惑,这些有相修法,根本不能说明其人内心是否清净,当应仔细观察其行为是否如法,如果诵经、念咒之时能摄持内心,当放下经书,离开蒲团,马上与他人,人我是是非,纠缠不清,情感欲望,心神不宁,坐卧不安,手机信息,忙个不停,这般修行,纵使磕破头颅,也难出凡尘。
莫说获得道果,连世间红尘牢狱,都难舍弃,解脱更是遥遥无期。莫说自身有修证,但看日常行持人,纵使诵经千万卷,情欲不舍难出尘。所有修法,都会变成在人前的一种炫耀,夸夸其谈,习气未减,反增慢心。
而求道解脱,是心的清净觉悟,并非做些表面之事,日常修法,理应督促自己,拜佛磕头,制定功课,但于人前,切不可以此为功。观察别人,就是要看其是否清净,烦恼妄想是多是少或是全无,不可听说数量,便立即随喜赞叹,更应观察日常为人处世,言谈举止,若一人内心清净,即可从其行持之时表现出来。
一个人外在所有的表现都是由内心的支配,内心贤善,多行善法;内心邪恶,多行恶法。起心动念,无伪显现,无法蒙骗他人。拜佛诵经是修行的过程,目的是要有心与行为的改变,若心质不改变,量再大也无多大作用。譬如学习数理化例题,若没有灵活运用掌握公式,学了再多的例题,也很难通过考试,学佛修法,也是如此。
石家庄大觉山禅寺智普禅师


1楼2017-10-22 21:26回复
    赞叹!


    IP属地:江西来自Android客户端2楼2019-06-11 16:53
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