自己最有参考

渊海

滴天。。还要加个神峰

渊海子平是现存最接近徐子平理论的著作

渊海子平吧

首推渊海子平，三命通会高手进阶用

三命通会厉害盲派所出

穷通宝鉴就是瞎扯淡

建议初学者不要看三命通会，没有基础理法会被这本书被坑。穷通宝鉴是从天道看八字，子平真銓从人道看八字。

入门子平真诠必看，进阶造化元钥（用神）滴天髓（格局）必懂，登堂入室神煞论必用.命重格局，运重神煞！三命通会和渊海子平就不要看了，看了你就会不知所云的，八字到手，傻眼了。每本书的侧重点不一样，其它的可以参考这看，比如神峰通考，命理探源。通俗的来说，百艺易学，一窍难得。书读百遍，其意自现。没必学成的恒心和信心，还是买几本书看看就行了。

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「理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。」
前面解释了理与气的表面关系，这里再详细说明理气互为体用的意义。体与用，勉强可以空气与风之间的关系来比喻（比喻时常是解释形上学最好的方法），没有空气，风则无从生起。相对的，没有了风，我们也难以感受气的存在。所以要想了解”体”便要从”用”上面来着手。从观察现象、研究其动静，来揣测分析”体”的端倪。这样虽一开始不十分确定，慢慢的便可以找出这体的端倪了。
「非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。」
这一段的说明看似又推翻了上一段的论述。既然上一段说要以”用”来求”体”，那么为何这里又说”不是体也不是用”？，甚至再强调体与用都不要了！还说这句是透了天机？类似的说法时常可以在佛经里看到。
如前所说，凡夫用现有的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣、得之可以不再被生死轮回所困的真理的。因为我们的智慧不够、福德不足，纵使珍宝就在眼前，我们也好比是没见过世面的穷人眼前一般，恐怕也只能把它当作无用的漂亮石头而随意丢弃一旁了。虽然这样讲，我们总是也要慢慢的从基本的开始学起，然后随着智慧的增长，将来便能识得珍宝了

各有所长，