前言：
阅读本文之前，请最好完成对结衣分析的所有游外部分（170楼以内所有内容）的阅读。
（贴吧最近似乎不允许发送任何有关网址链接的内容，不然就会整楼吞掉，所以结衣帖的链接暂且无法发出了...非常抱歉）
这篇结衣相关帖涵盖了八幡的游外分析，
最重要的是它交代了这篇阳乃分析的理解基础。
有关结衣篇已经提及过的问题，在这个帖将不再作答。

正文：
阳乃是一个【指导性角色】，这一点众所周知。
相较于12卷前的结衣（双向塑造性），阳乃更偏向于一个较纯粹的【服务性角色】。这一点一样是众所周知。
正因为是【服务性】的塑造目的，因此游内分析是很难的，这一点和叶团同理。
（因为这一种角色的设计本身就是一种极其游外的方式，
用最通俗的话来说，
【作者是先想好该让成长性角色（纯主角）拥有怎样的遭遇，创造出怎样的进展，获得到怎样的成长，（即根本设计目的）
然后，再去思考这些指导性角色（服务性角色）该以怎样的方式，做些什么，去作用于主角们，以达到他的最初设计目的】
这样看来，结合原作中阳乃给我们留下的直观印象，她的确是一个相对纯粹的【指导者】。
但是，
阳乃，真的是一个单纯的【指导性】存在吗？

【不是】，
这一回答自然很简单，
但是，这样作答的朋友们，是否有想过，自己的回答与朋友们心中对阳乃这个人的定义，是否有些矛盾呢？
阳乃在大家的眼里，是怎样一个人呢？
【完美】，这一形容词本身十分空洞，
具体是怎样的完美呢？
【全能】，【胜过雪乃的全能】，
这一点，尽人皆知，但它并非是使得阳乃的【完美】这一形象在我们心中尤为突出的本质缘由，
真正让我们对阳乃产生【完美】这一印象的，
是【无懈可击的强大】这一在作品中的表现，
因为她，（似乎）总坚实的贯彻着自己的方式，绝不受到外界或自身情感因素的干涉而动摇自己的理念，（这也是雪乃对她的印象）。
也因为她，（似乎）拥有着高于任何其他角色（除平冢老师）的视角高度，对任何角色的内在本质都拥有着深度的透视，客观向的理解，
更因为她，（似乎）于大量情节本身都近乎担任着幕后策划者的角色，对局面的影响性，决定性都体现出重大，内在，且无可动摇的统治力。
其实，
正因她（似乎）【从不犯错】，总是【完全正确】，局面总在受到她的决定性影响和控制。
因此，我们才会认为她完美，
因为她（似乎）是【最强大】的，【绝不动摇】的。
所以，我们不自觉的，也不得不认为，她是【最完美】的。
【最强大】，【最完美】意味着她本身的【成长性】发展不复存在，
那么，一个【最强大】，【最完美】的角色，
除了纯粹的指导意义，还拥有什么其他的存在价值呢？
其实，在我们或有意或无意的于内心中这样对她进行定义时，
就已经否认了【不是】这一回答（对9楼最后的问题）本身。

这就与读者们对结衣的印象道理十分相似，
结衣似乎总是【温柔】的，
因为她总是致力于三人关系的维和工作，
而这个工作的重点便是缓和八雪之间的矛盾冲突，
为此她不得不长期压抑甚至忽视自己的独立人格与个性。
因而在最终（11卷时），包括周围人在内，包括绝大多数读者在内，
对她的印象便仅仅剩下【温柔】这一标签。

阳乃与结衣，于某种程度上说，拥有着相同的境遇。
平冢老师曾遗憾地言，她曾经未能理解阳乃。言下之意是未能真正的走近阳乃的内心，为她点亮一盏明灯。
阳乃在高中时代，是兼优秀与不羁于一身的形象。
老师曾言，她是称不上优等生的优秀学生，
成绩优异，却游手好闲，对成规与秩序轻视且放纵，
八幡称之为无拘无束。
从这里，我们能够看到，阳乃她，因长期佩戴着面具而深受压抑的自我人格所潜在的爆发欲望。
她想通过叛逆，通过叛逆的行为，摆脱这份自我人格的囚笼。
她渴望摆脱【完美】这一定义。
但是，无论她如何努力，这些渴望终究化作泡影。
因为，她通过叛逆来传达出的【错误性】，未能得到任何回应。
因为这对于周围的人来说，同样是完美的一环，
因为她太过于优秀，太过于全面，
即便是通过十几卷小说内容对她的各种所思所想，所作所为进行过深刻观察的我们，
都难免，于潜意识里为她贴上【完美】这一标签。
那么，对于那些身处其身边的，对她了解甚少的人来说，便更是无法避免这一单纯的印象顺理成章的定刻于他们的脑海之中。
于众人而言，她的【放纵不羁，无视规则】纯粹地成为了【活泼开朗，号召力强】。
她无论如何努力的展现出自己的【错误性】，这份【错误性】传达不到任何人那里，
不是因为无人理解她，而是因为无人敢去真正的理解她，无人抱有着强烈的想要理解她的愿望。
未曾见识过其本真面目的人，因她遥不可及的优秀与完美而不禁于内心中对其敬而远之，即便追随在她的身后，也不敢妄然深入。
真正见识过其本真面目的人，则因她白日般揭露一切的残酷与俯视一切的强大气场，而绝不敢抱有去了解她，看透她的欲望。（可参考八幡11卷言自己对阳乃的态度）
看穿她的面具，于她而言没有任何意义，因为看穿她真实面目的人，也无一不惊羡于这份面具的完美而不禁折服于其本人的强大，归根结底再一次回到了【完美】这一标签之上。（因而阳乃并不在意有人看穿她的面具）
因而，阳乃是绝望的。

以上的问题，
其实并不仅仅是一种【自我人格】的爆发欲望，
这很大程度上反映出阳乃对【自由】的渴望。
无论是身行上的，亦或是精神上的，她渴望获得【自由】，
因为她，太不自由了。
身行上的不自由，反映在她为了家庭原因，作为雪之下家的交际之花与重要接班者而承担的日复一日的繁重工作。
这主要是由于外因而造成的。
精神上的问题，
则是揭开本文重点讨论对象的引子。
先前所谈到的部分内容，四夕也曾通过幽默的言语进行过提及。
只是四夕的阳乃分析由于各种原因大概是暂时难以进行下去了。
阳乃的全析，也就暂时包揽在我的身上吧。

当然，本帖自然不会是围绕【精神自由】这一话题进行讨论的。
比起【自由】本身，
在下一步，我们真正需要去给予关注的，便就是阳乃的【精神】世界（内心世界）。

纸箱曾言，
【叶山隼人，春喜中最为孤独的存在】，
那么这篇文，是否是想说，
【雪之下阳乃，才是最孤独的一个人】呢？
这一问题我们暂且搁置，
有时候我们对一些问题稍作思索，
【叶山，真的孤独吗？】
我们不妨再问问自己，
什么是孤独？
——无人理解自己？
——无人想要去理解自己？
倘若暂且从这一定义出发的话，（注意，只是“倘若”）
那么叶山【是否是孤独的】这一点，似乎真的有待商榷，
因为，有一个名叫优美子的女孩儿，
曾含泪宣言道【即便如此（即便被隼人君讨厌），还是想要知道，想要去了解（隼人的想法）】。
即便会令双方受伤，而伤的更深的甚至是自己，优美子依旧坚持了【想要去理解，想要去深入认识隼人】的愿望。
（优美子想要知道的是叶山的决定，本质也就是想要知道，叶山对于她，以及现充组这一关系性的真正态度）
优美子对于【真物】（参考结衣全析中对真物的分析）的认识，
在此刻，已经由最初的全然无知，迈进到如今的坚定信念与落实做法这一程度。（因而才让八雪看到了值得憧憬的光辉）
优美子对叶山的实象自然并不了解，也难以去了解，
在过去，优美子满足于【叶山就在她的身边】的这种状态，
而到了叶山很有可能不会再待在她的身边时，
她终于意识到【叶山的真正想法】的重要性，
唯独确认了叶山真正重视着她与现充组这一羁绊，
现充组这一关系性才得以真正的持续下去，
优美子在此刻得到了成长，同时也真正的明确了自己其实是多么想要深入叶山的内心。
因此她不惜受伤，也想知道叶山真正的想法。
——
那么，再一次试问。
叶山他，真的孤独吗？

回过头来再看看阳乃，
似乎真的从未有人想要去了解她，
这也就意味着，【有人会了解她】这件事便更加不具可能，甚至，连一丝发展性都并不存在。
阳乃被雪乃定义为【强大而完美的姐姐】，
被彩羽认为是【身经百战的强者】，
被八幡看作是【深不可测之人】，比喻为【曝光一切却隐退自身的太阳】，
被周围的人们标榜为【成绩顶尖】【才貌并兼】【善于交际】【善解人意】【活泼个性】【实务能力出众】【号召力强，领导力强，沟通力强】（最后两者意味着兼任【将才】与【帅才】之能）。
这些印象，无论是否牵涉到阳乃原本的面貌，
都无一不在向着【无懈可击的强大】这一定义靠拢。
那么，任何人（除平冢老师），对阳乃这个人的理解，除此之外就真的再无他物了吗？

的确有一个人，
有这样的一个人，
他不是用这种标签式的，用定式思维来看待阳乃的，
他对阳乃有着更加深入的了解，
有关阳乃，他看到了其他人都无法看到，或者没有去注意到的事情，
因为他，自然是关注着阳乃的。
他是谁呢？
相信读到这里的各位也都明白了，这个人究竟是谁。
他便是，叶山隼人。

叶山于八卷曾对八幡言：
【对于不感兴趣的人和事，阳姐什么都不会做...她唯一会做的，不是因爱的太过深切而想要占有玩弄，就是因恨之入骨而彻底撕碎，彻底毁灭......】
这句话乍看之下，似乎并不能体现出什么决定性的事情。
但是，请再仔细思考一次这句话的内涵。
这句话意味着，
叶山对阳乃的认识其实已经到达了一定的高度，
他真正所要表达的是【阳乃其实是一个感情无比强烈的人】。
而这一点，便是包括春喜的其他角色（除平冢），以及我们读者在内，所忽视掉的最为重要的一点。
认识到这一点的叶山，相比其他人对阳乃的认识，是具有决定性的突破意义的。

这一点便是本文后期会谈到的核心话题之一。
在这里暂且就先搁置下来了。
回到先前虽谈到的话题，
在此，我们不得不发觉并承认一件事，
有一个人，他是试图去理解阳乃，也总是默默的注视着阳乃的。
——
那么，
我们依旧要再一次问自己，
阳乃她，真的孤独吗？

我们不妨再去关注一些事情，
于另一边，阳乃对叶山的了解更是十分透彻的。
对于叶山的心态，
阳乃可以说是拿捏准确，
甚至，叶山作为一个【借鉴者】的形象也被她所完全看透。
叶山希望八幡能够认识到【他并非是八幡所想象的那种好人】。
他希望八幡能够去看穿他，甚至不惜在10卷的位置通过直言暗示的方式迫使八幡加深对自己的理解，
为什么呢？
因为他希望八幡能够认识到，他们本质上拥有着有所共性的愿求。
进而，他希望借由八幡的做法来做参考、反思，借以得出自己的答案。
他甚至，希望八幡能以自己（八幡）的做法来对他（叶山）的做法起到决定性的影响与左右。
因为他【害怕失败】，【不敢轻易去落实做法】（结衣分析中，对叶团，以及叶雪的分析有提及）。
但是，在十卷的情形下，他所清楚的便是，【不得不做出决定（做法）】了。
已经到了不得不去做的时候，但他依旧因为【什么都不想要失去】而彷徨无措。
所以他需要逼迫自己落实做法（作出行动），
因此，他选择了刺激八幡，促使八幡对自己（叶山）有所理解，并借此得出他（八幡）的提案。
然后，通过八幡率先给出的答案，并以【竞争心理】作为理由，做出与八幡的提案相反的决定。

这其实也就是叶山作为一名【借鉴者】的表现，
而这一点为阳乃所深知，
她很明白叶山的心思，
因而也对八幡进行了暗示，
【隼人或许也在期待吧...期待着...有人能为他指出一条明路...】
其实，八幡与叶山在小说中一直处于或多或少的相互借鉴的状态。
由二人对于关系性进展问题上的不同理解（不同理念），而引发出的在做法上的异同，是双方所能看见的最直观的东西。
因此双方既是竞争（平等）关系，也是相互指导的关系。
所以叶山其实也是一个【双向塑造性】角色。和结衣有所类似。
他与八幡在一定程度上的相互服务构筑了他与主角之间的（一定）平等性。
因而这一角度上，他和八幡同样，随着情节的发展，自身也在不断地得到成长。
而成长本身更是潜移默化的。不同于结衣，她（结衣）的蜕变过度极端化。
但结衣毕竟是【感情的怪物】。只要一牵涉到【如何守护八幡】的问题，她就会立刻成为【诸葛结衣】。而其他时候便相对正常（会失误，会犯错，会考虑不周，会得意忘形）。
这也是结衣和叶山一样【什么都不想失去】，而结衣却可以果敢展开行动，落实做法，在最后舍弃自己的【结愿】的原因。
因为她忘记了自爱，而把八幡作为了最重要的存在。这一点无论如何是不当认同的。
另一方面，
叶山在理念上总是领先八幡一步，对八幡的影响与干涉具备着高度的【主动性】。这一点也就决定了他本质上还是一个【引导性角色】。