通感是什么意思大家大概能懂，今谨以菜色说事，走的耳舌通感，不喜勿怪。本人也不参与山头之争，大家伙分享越剧之美就好。
（尹派） --- 圆而香甜
我见来，尹派的关窍在于层次，入口光洁，啮之柔糯，并缓释出几分温甜，全过程更有一味芝香萦绕，这种圆圆甜甜自带浓重物欲导向，是尹派的耳舌质感，包在其中的我想是一种对人间温热的体悟和对观众的款款宠爱。设想在一晚秋傍晚，听访妻的何文秀唱到“酱烧胡桃浓又浓”一句时，能不口舌生津？
尹派栖息于人间。
对应菜色：宁波汤圆，必得是黑芝麻馅。
（范派） --- 方而小咸
有趣的是，范派入耳，先生画面而滋味后发：那必得是山野麦田，八方夕照染金，无有燕雀，只几只鸿雁稀疏于天边，更有面颊黑红的汉子，五官孔武衬出汗涔涔的脊背线条。这种框框方方结结实实的伟岸无有淫邪，融化在亘古里。置于口中，紧实的质感先于绽开的前味，然后就是一片朴重咸香，而朴重到了极致即是堂皇，它考验着你的牙口。范派声腔隐逸着世事变乱中的永恒，程式端方的背后，是无尽的时空。从乡野走来的梁山伯，可知自己是永恒的化身么？
范派皈依了时间。
对应菜色：云腿，但不能是处理后的蜜汁火方，得是片好了直接生吃恰如其分。
（徐派） --- 清而彻透
到了徐派这里，通感得来的不再是食物，而是液体，对，就是酒。入口清越，入喉通顺，待入了胃肠，通体快哉不提，更是物我浑合，似欲飞升，终化成灿烂一片。这种入口后兀自而起、且无终点的奔逸很难在徐派以外的流派找到，它不贪慕现世也不叩首过往，惟合着高亢声线凌云而去，至此已然是诗心做伴。只是天人分野已久，烟水茫茫之际，彼岸又是自己能寻见的么？这不忍深挖的里面，我想是透彻的孤独，孤独到透彻，如同神瑛的眼色。
徐派出离了秩序。
对应菜色：小糊涂仙52度酱香型
（陆派）--- 筋而伏节
不同于范派的平地而起和徐派的一往奔逸，陆派入耳的步调多是进三步而退两步，这种板眼分明的盘桓背后自有一种内省，教外人沉溺却摸不到深浅。而通舌后，感受更添意趣：隔着看不像是个硬物，乍咬也不硬，三秒后才知道厉害，不同于酥糖的甜腻粘牙，咬透明明不吃力反弹却雄三分，不显山露水而筋节尽出矣。这般的稠密结构又在一个更大的视界中独立于调味，整体口感近乎本味的纯粹，甜咸偕隐，惟余鲜纯。人道是方卿被激而后奋发图强，我言则不然，本就不是池中物的，着什么衣裳也掩不住那元气峻峭。
陆派怀瑾夜行。
对应菜色：温州牛筋
后记:
这个贴本当多年前写就，只是人在世途春秋浑然，不觉已拖延至今，今补上还个小愿。现在想来，和越剧结缘大概是一种岁月寻常中的功课，由着它世界之美无征兆地袭来，送我余生眼清心明。我七八岁时随来自诸暨的外婆闻听越剧，虽无痴迷形状，而今也迈过二十个年头，对于流派摄心之美，可以写一写了，故有此文。